Dieser Artikel bietet eine biblische Grundlage für die Heilung, die in der Kirche heute dringend benötigt wird. Einige Konfessionen lehren, dass Gott nicht heilt oder dass Gläubige nicht für die Kranken beten und sie geheilt sehen können. Diese Lehre ist unbiblisch und widerspricht dem Wort Gottes. Einige Führer der Charismatischen Bewegung lehren, dass Gott jeden heilt und dass es immer sein Wille ist, zu heilen. Auch diese Lehre ist falsch, wie wir sehen werden, wenn wir die heiligen Schriften sorgfältig untersuchen. Die Wahrheit liegt in der Mitte dieser beiden gegensätzlichen Ansichten. Eine solide Grundlage dessen, was die Bibel tatsächlich lehrt, wird dazu beitragen, unseren Glauben an die Wahrheit selbst, Jesus Christus, zu festigen.
Bevor wir einige der Schriftstellen untersuchen, die selten besprochen oder zitiert werden, müssen wir zunächst eine Grundlage für die Heilung legen. Jesaja 53:4-5 zeigt uns deutlich, dass wir durch die Wunden, die Jesus am Kreuz in sein Fleisch erlitten hat, Heilung erfahren (natürlich brauchen wir keine Heilung im Himmel). Sein Leiden am Kreuz durch die Ablehnung der Heilung zu verringern, ist Sünde. Jesus kam auf die Erde und manifestierte seinen Willen, indem er überall, wo er hinkam, die Kranken heilte (und damit vorlebte, wie wahrer Dienst die Liebe Gottes hervorbringen sollte). Demonstrierte Liebe ist eine Tat. Unser Vater liebt Menschen sehr und weiß, wie schrecklich es ist, körperliche Leiden zu haben. Er kümmert sich um uns.
Jesus befahl seinen Jüngern, in bestimmte Regionen, in die er sie sandte, hinauszugehen und die Kranken zu heilen (Matthäus 10:1, 7-8). Dann forderte er seine ersten Jünger auf, weitere Jünger in allen Nationen zu machen und die neuen Jünger zu lehren, alles zu befolgen, was er seinen ersten Jüngern geboten hatte (Matthäus 28:18-20). Eines der Dinge, die Jesus seinen ersten Jüngern sagte, war, die Kranken zu heilen, und dies sollte offensichtlich über Generationen hinweg so bleiben, wenn wahre Jünger erzogen wurden (gemäß dem Befehl Jesu). Wer dieses Gebot Jesu in der Heiligen Schrift missachtet, stellt sich tatsächlich gegen Gott und widersetzt sich Ihm. Die „Pharisäer“ jeder Generation machen dem Wort Gottes durch ihre menschlichen Traditionen immer wirkungslos.
Die ursprünglichen Jünger wurden ausgesandt, um die Kranken zu heilen und (vom Herrn) zu predigen, wenn sie dazu bereit waren. Der Herr gab ihnen Macht und Vollmacht, Kranke zu heilen und Dämonen auszutreiben. Als diese Jünger für die Menschen beteten, geschahen Wunder, weil sie ihnen Macht und Autorität von Gott übertragen hatten.
Die Charismatische Bewegung hat gelehrt, dass wir die heiligen Schriften lesen und dann im Glauben für die Kranken beten können. In ihrer Theologie heißt es: „Jesus gab uns die Kraft und Autorität, die Kranken zu heilen und unsere Dämonen auszutreiben.“ Aber Jesus hat uns diese Macht und Autorität nicht gegeben. Er gab es seinen 12 Jüngern und dann 70 seiner Jünger. Dieselbe Macht und Autorität erhalten wir nur, wenn Jesus uns persönlich sagt, dass er sie uns überlässt. Wir verstehen es nicht, indem wir über eine Zeit in der Vergangenheit lesen, als Jesus es anderen gab. Während wir als Jünger Jesu Fortschritte machen, wird er uns Macht und Autorität verleihen, wenn wir dazu bereit sind oder wenn er bereit ist, sie zu geben.
Die ersten 12 Jünger lasen nicht in den heiligen Schriften über die Wunder, die Moses vollbrachte, und sagten nicht: „Gott hat uns Macht und Autorität gegeben, das Rote Meer zu teilen und Flüsse in Blut zu verwandeln!“ Es wäre äußerst töricht, in dieser Angelegenheit Gott anzumaßen. Doch genau das haben viele in der Charismatischen Bewegung getan. Sie operieren in Anmaßung statt in Glauben und Jüngerschaft. Echte Jünger wissen, dass sie nichts tun können, wenn Jesus sie nicht dazu freigibt. Wir können keine Wunder vollbringen, weil wir es wollen. Wir machen sie nur, wenn der Meister sagt, dass er möchte, dass sie erledigt werden. Jesus war ein Vorbild dafür und konnte nur dann Wunder wirken, wenn der Vater ihm zeigte, dass er Wunder tun sollte (Johannes 5:19, 30). Jesus ging nicht herum und betete wahllos für Menschen. Er tat nur das, was er bei unserem Vater sah.
Wenn der Vater jemanden heilen möchte und wir ihm zustimmen und für die Person beten, wird sie geheilt. So einfach ist das. Mit der Heilung haben wir nichts zu tun. Gott ist der Einzige, der Menschen heilen oder die Kraft zur Heilung freisetzen kann. Jesus sagte uns, dass er niemanden heilte, aber der Vater war derjenige, der die Menschen heilte, als er diente:
„Glaubst du nicht, dass ich im Vater bin und der Vater in mir? Die Worte, die ich zu euch spreche, spreche ich nicht aus eigener Kraft; aber der Vater, der in mir wohnt, tut die Werke.“ (Johannes 14:10 NKJV)
Gekreuzigt vom Grundstein der Welt
Die Gottheit hätte während der gesamten Zeit des Alten Testaments Sünden vergeben und die physischen Körper der Menschen heilen können, weil Jesus seit Grundlegung der Welt getötet worden war (Offenbarung 13,8). Bevor Adam den Garten betrat, war er bereits fertig. Die Gottheit lebt außerhalb der Zeit und ist daher nicht wie wir an die Zeit gebunden. Die Gottheit lebt in der Ewigkeit und die Zeit liegt vor seinem Angesicht. Seine Werke waren von Grundlegung der Welt an vollendet (Hebräer 4,3).
Als Israel aus Ägypten auszog, waren sie vollkommen gesund, weil sie in der Gesundheit und Ganzheit wandelten, die ihnen im Falle des Kreuzes gewährt wurde (Psalm 105,37). Gott hatte das Recht, alle ihre Körper zu heilen, weil sein Sühnewerk bereits abgeschlossen war. Gott handelt aus einer ewigen Perspektive und ist nicht an unsere Zeitlinie gebunden, wie die folgende alttestamentliche Schriftstelle zeigt:
„Segne den Herrn, o meine Seele; Und alles, was in mir ist, preise seinen heiligen Namen! Lobe den Herrn, o meine Seele, und vergiss nicht alle seine Wohltaten, der alle deine Sünden vergibt, der alle deine Krankheiten heilt“ (Psalmen 103:1-3 NKJV)
Gott ändert sich nicht
Aus diesem sehr einfachen Verständnis resultieren viele falsche Lehren. Gott ist perfekt und war schon immer perfekt. Er hat sich nie verändert. Als der Erste Bund mit Israel geschlossen wurde, blieb Gott genau derselbe. Als der Neue Bund (Christus) in die ganze Welt kam, änderte sich Gott nicht. Gott heilte und rettete im Alten Testament. Gott heilte und rettete im Neuen Testament. Gott richtete im Alten Testament und Er richtet im Neuen Testament. Die Schriften lügen nicht:
„Jesus Christus ist derselbe gestern, heute und in Ewigkeit.“ (Hebräer 13:8 NKJV)
„Denn ich bin der Herr, ich verändere mich nicht; Deshalb werdet ihr nicht vernichtet, ihr Söhne Jakobs.“ (Maleachi 3:6 NKJV)
Es ist äußerst wichtig, dass diese Grundlagen vorhanden sind, sonst laufen wir Gefahr, humanistische Irrlehren zu glauben, die in der Kirche gelehrt werden.
Jesus Christus ist vollkommene Theologie
In der Charismatischen Bewegung gibt es Lehren, die besagen, dass alles über Gott und seinen Willen zur Heilung in den Evangelien zu finden ist. Obwohl diese Theologie wirklich weise klingt, handelt es sich in Wirklichkeit um humanistische Weisheit, die sich als göttliche Weisheit ausgibt. Die Fülle dessen, was Gott derzeit über sich selbst offenbart hat, findet sich in der gesamten Bibel. Jesus wird in der gesamten Bibel offenbart, nicht nur in den Evangelien. Jesus und der Vater sind eins. Jesus und der Vater waren in vollkommener Übereinstimmung und Einheit mit allem, was im Alten Testament geschah. Dazu gehört auch die Entscheidung, die gesamte Erde zu überschwemmen oder Sodom und Gomorra bis auf die Grundmauern niederzubrennen.
Jesus Christus ist nur dann eine „perfekte Theologie“, wenn Sie die gesamte Bibel verwenden, um Ihre Theologie von ihm zu formulieren. Täuschung und falsche Lehren schleichen sich ein, wenn wir ein paar Kapitel aus der Bibel herausnehmen und verkünden: „Dies ist das vollständige Bild Gottes!“ Wenn wir nur ein paar Kapitel brauchten, um die Gottheit zu verstehen, dann hätte er uns nicht die gesamte Bibel gegeben. Der Herr ist wirklich gut in dem, was Er tut, und Er weiß genau, was wir brauchen, damit wir Ihn und Seine Wege verstehen. Nur die Arroganz des Menschen entscheidet, dass wir nicht alles brauchen, was Gott uns gegeben hat, um Jesus Christus vollständig zu verstehen.
Es ist nicht klug, sich nur auf die Evangelien zu stützen, um eine Theologie über den grenzenlosen Sohn Gottes zu entwickeln. Johannes erhielt eine Offenbarung über Jesus Christus, die uns zeigte, wer der Sohn Gottes ist. Johannes sah Jesus in seinem verherrlichten Zustand und fiel ihm zu Füßen, als wäre er tot, weil der große Schrecken des Herrn den großen König umgab. Wir kennen ihn jetzt nicht mehr nach dem Fleisch (Jesus von Nazareth), sondern als den König, der auf seinem Thron alles regiert, was existiert (2. Korinther 5,16).
Hat Jesus alle geheilt?
Nein, Jesus hat während seines dreieinhalbjährigen öffentlichen Wirkens nicht jeden geheilt. Tatsächlich hat Jesus 30 Jahre lang überhaupt niemanden geheilt. Jesus hätte in den ersten 30 Jahren seines Lebens Tausende von kranken und kranken Menschen gesehen, aber menschliche Not rührte ihn nicht. Er wartete bis zu der vom Vater festgelegten Zeit, um sich am öffentlichen Dienst zu beteiligen und die Kranken zu heilen. Als Jesus aufwuchs und auf den Beginn seines öffentlichen Wirkens wartete, musste er miterleben, wie Tausende von Menschen an Krankheiten starben.
Jesus heilte nicht den Mann, der jeden Tag am Tor namens „Schöne“ lag und um Geld bettelte (Apostelgeschichte 3,1-10). Jesus wäre die ganze Zeit direkt an ihm vorbeigegangen, doch er hat ihn nie geheilt. Offensichtlich lag das daran, dass Jesus nicht sah, wie der Vater den Mann heilte. Es war noch nicht an der Zeit, dass der Mann geheilt wurde. Anstelle von Jesus benutzte der Vater Petrus und Johannes.
Selbst als Jesus in den Dienst berufen wurde, gab es Gelegenheiten, in denen er Scharen kranker Menschen verließ, ohne sie zu heilen. Jesus konnte nur das tun, was sein Vater tat, nichts weiter:
„Danach gab es ein Fest der Juden, und Jesus zog hinauf nach Jerusalem. Nun gibt es in Jerusalem beim Schafstor einen Teich, der auf Hebräisch Bethesda heißt und fünf Vorhallen hat. Darin lag eine große Schar kranker Menschen, Blinde, Lahme, Gelähmte, die auf die Bewegung des Wassers warteten. Denn zu einer bestimmten Zeit stieg ein Engel in den Teich hinab und rührte das Wasser auf; Dann wurde derjenige, der als Erster eintrat, nach dem Rühren des Wassers von seiner Krankheit geheilt. Nun war dort ein gewisser Mann, der achtunddreißig Jahre lang an einem Gebrechen litt. Als Jesus ihn dort liegen sah und wusste, dass er sich schon seit langer Zeit in diesem Zustand befand, sagte er zu ihm: „Willst du gesund werden?“ Der Kranke antwortete ihm: „Herr, ich habe keinen Mann, der mich in den Teich setzt, wenn das Wasser aufgewühlt ist; aber während ich komme, tritt ein anderer vor mir herab.“ Jesus sagte zu ihm: „Steh auf, nimm dein Bett und geh.“ Und alsbald wurde der Mann gesund, legte sich ins Bett und ging weiter. Und an diesem Tag war der Sabbat. Da sagten die Juden zu dem Geheilten: „Es ist Sabbath; Es ist dir nicht erlaubt, dein Bett zu tragen.“ Er antwortete ihnen: „Er, der mich gesund gemacht hat, hat zu mir gesagt: ‚Nimm dein Bett und geh‘.“ Dann fragten sie ihn: „Wer ist der Mann, der zu euch gesagt hat: ‚Nimm dein Bett und geh‘?“ Aber der Geheilte wusste nicht, wer es war, denn Jesus hatte sich zurückgezogen, da sich eine Menge an diesem Ort befand. Danach fand Jesus ihn im Tempel und sagte zu ihm: „Siehe, du bist gesund geworden. Sündige nicht mehr, damit nicht noch Schlimmeres über dich komme.“ Johannes 5:1-14 NKJV
Am Teich von Bethesda befanden sich viele sehr kranke Menschen, doch Jesus heilte nur einen von ihnen. Wenn es wirklich Gottes Wille wäre, alle Menschen zu jeder Zeit zu heilen, hätte Jesus die große Menschenmenge nicht krank zurückgelassen. Aber die Schriften zeigen tatsächlich, dass Jesus sich aus der Gegend zurückzog, weil es dort eine große Menge kranker und kranker Menschen gab. Offensichtlich war es nicht der Wille des Vaters, den Rest des Volkes am Teich von Bethesda zu heilen. Vielleicht wurden einige von ihnen in der Zukunft geheilt, und vielleicht wurden einige nie geheilt.
Timing in der Heilung
Der Mann am Teich von Bethesda war seit 38 Jahren krank. Gott hätte den Mann schon vor diesem Tag heilen können. 38 Jahre sind eine lange Zeit, um mit einer schweren körperlichen Erkrankung umzugehen. Der Vater entschied sich jedoch, bis zu diesem bestimmten Tag zu warten, an dem Jesus zu ihm gesandt werden würde. Manchmal werden Menschen erst geheilt, wenn Gott den richtigen Zeitpunkt dafür festgelegt hat. Jesus sagte dem geheilten Mann: „Sündige nicht mehr, damit dir nicht noch Schlimmeres widerfährt.“ Vielleicht musste dieser Mann 38 Jahre lang unter dieser Krankheit leiden, damit er gebrochen genug war, um mit der Sünde aufzuhören. Jesus sagte ihm, dass, wenn er weiter sündige, ein schlimmeres Leid über ihn kommen würde (was möglicherweise darauf hindeutet, dass die Sünde das Leid überhaupt erst über den Mann gebracht hat).
Manchmal lässt der Herr zu, dass Satan den physischen Körper von Menschen zerstört, damit sie Buße tun und ihr Geist gerettet wird (1. Korinther 5,4-5). Der Herr wird körperliches Leiden zulassen, wenn es bedeutet, dass jemand ewiges Leben hat und ewiges Leiden in der Hölle vermeiden kann. Zeitliches Leiden, das zur Erlösung führt, wäre weitaus besser, als vollkommene Gesundheit zu haben und in der ewigen Qual der Hölle zu landen. Ein liebevoller Vater tut, was Er tun muss, um sicherzustellen, dass so viele Menschen wie möglich gerettet werden. Wahre Liebe konzentriert sich auf das Ewige über das Zeitliche.
Der Wille Gottes in der Heilung
„Und siehe, ein Aussätziger kam und betete ihn an und sprach: „Herr, wenn du willst, kannst du mich reinigen.“ Dann streckte Jesus seine Hand aus, berührte ihn und sagte: „Ich bin bereit; gereinigt werden.“ Sofort wurde seine Lepra geheilt.“ (Matthäus 8:2-3 NKJV)
Die Charismatische Bewegung hat diese Schriftstelle genutzt, um ihre Lehre zu untermauern, dass es immer Gottes Wille ist, zu heilen. Dies war jedoch eine Einzelbegegnung und Jesus sprach mit einem Mann. Ich glaube, dass es Gottes Wille ist, im Allgemeinen zu heilen, und dass Jesus für unsere Heilung am Kreuz bezahlt hat. Es gibt jedoch viele Menschen, für die gebetet wurde, die jedoch keine Heilung erfahren haben. Wenn Gott sie heilen wollte, hätte er es tun können. Ich habe an vielen Treffen teilgenommen, bei denen einige Menschen geheilt wurden und andere nicht. Wenn es Gottes Wille wäre, alle Menschen (immer) zu heilen, dann würde jeder Mensch geheilt werden. Wir können eine Schriftstelle, die an eine Einzelperson gerichtet war, nicht auf alle anwenden. Jesus sprach in Matthäus 8:2-3 nur zu einer Person.
Lässt Gott Krankheit zu?
Ja tut er. Der Bericht über Hiob ist sehr klar. Gott hat die Krankheit Hiobs nicht verursacht; Satan tat es. Aber Gott ließ eindeutig zu, dass Satan Hiob bedrängte, damit Hiob von Gott geprüft und anerkannt werden konnte. Denken Sie daran, dass Gott sich nicht ändern kann, wie es in den heiligen Schriften steht. Jesus Christus ist derselbe gestern, heute und in Ewigkeit. In den heiligen Schriften heißt es nicht: „Jesus Christus beschloss, sich zu ändern, nachdem er Hiob eine schreckliche Erfahrung gemacht hatte, indem er zuließ, dass Satan sein Fleisch quälte.“ Viele in der Charismatischen Bewegung sind von der Wahrheit beleidigt, und deshalb ändern sie die Wahrheit im Wort Gottes und formen sie in ihre Theologie über Heilung ein. Der Neue Bund hat Jesus nicht verändert, Er ist der Neue Bund.
Der Herr ließ auch Krankheit in der Kirche in Korinth zu:
„Denn jeder, der isst und trinkt, ohne zu unterscheiden und mit gebührender Wertschätzung anerkennt, dass es sich um den Leib Christi handelt, der isst und trinkt, ein Urteil (ein Urteil) über sich selbst. Das [nachlässige und unwürdige Teilnahme] ist der Grund dafür, dass viele von euch schwach und kränklich sind und nicht wenige von euch in den Todesschlaf gefallen sind.“ (1. Korinther 11:29-30 AMPC)
Der Herr ließ tatsächlich zu, dass sein eigenes Volk in der neutestamentlichen Kirche krank wurde und starb, als eine Form des Gerichts. Praktischerweise ignoriert die Charismatische Bewegung diese Schriften, wenn sie ihre eigene Theologie zum Thema Heilung entwickelt. Sogar der Heilige Geist veranlasste Paulus, Krankheit und Gebrechen über einen Mann zu prophezeien, der sich dem Willen Gottes widersetzte:
„Aber Elymas, der weise Mann – denn das ist die Übersetzung seines Namens [den er sich selbst gegeben hatte] – widersetzte sich ihnen und versuchte, den Prokonsul davon abzuhalten, den Glauben anzunehmen. Aber Saul, der auch Paulus genannt wird, erfüllt vom Heiligen Geist und beherrscht von ihm, blickte fest auf [Elymas] und sagte: Du meisterst jede Form von Täuschung und Rücksichtslosigkeit, Skrupellosigkeit und Bosheit, du Sohn des Teufels, du Feind Wirst du von allem, was aufrichtig und gut ist, niemals aufhören, die geraden Wege des Herrn zu verdrehen und zu verdrehen und gegen seine rettenden Absichten zu schmieden? [Hos. 14:9.] Und nun siehe, die Hand des Herrn ist auf euch, und ihr werdet blind sein, [so blind, dass ihr] eine Zeit lang nicht in der Lage sein werdet, die Sonne zu sehen. Sofort fielen Nebel und Dunkelheit auf ihn, und er suchte nach Personen, die ihn an der Hand führen würden. (Apostelgeschichte 13:8-11 AMPC)
Ich weiß, dass dies keine populäre Schriftstelle ist, wenn Ihre Theologie lautet: „Gott würde niemals jemanden krank machen, zulassen, dass jemand krank wird, oder jemandem eine Krankheit zufügen.“ Ich würde jedoch lieber die Realität in den heiligen Schriften sehen, damit ich Gott vollständig kennen kann, als mich von falschen Lehren täuschen zu lassen, die von Menschen gelehrt werden. Ich möchte lieber geistig erwachsen werden und den Herrn als den Richter kennen, als ein Kind zu bleiben und den Herrn nur als „den guten Vater“ zu kennen. Er ist sowohl der liebende Vater als auch der gerechte Richter.
Manche Kinder Gottes weigern sich, die vielfältigen Aspekte Gottes kennenzulernen, weil sie von ihm beleidigt sind. Reife Söhne und Töchter möchten so viel wie möglich über ihren Vater wissen, auch wenn manche Dinge hart erscheinen oder für den Menschen unverständlich sind. Wir dürfen nicht versuchen, den Herrn mit unserem natürlichen Verstand zu verstehen, sondern wir müssen ihn durch den Geist kennen. Ich werde noch ein paar Beispiele aus dem Neuen Testament nennen, um diesen Punkt zu verdeutlichen. Der Herr tötete zwei Gläubige für ihre Sünden (Apostelgeschichte 5:1-10). Er benutzte auch einen Engel, um Herodes den Tod zu bringen (Apostelgeschichte 12:21-23).
Krankheit, die für Prüfungen verwendet wird
„Sie wissen, dass ich Ihnen wegen körperlicher Gebrechlichkeit zunächst das Evangelium gepredigt habe. Und meine Prüfung, die in meinem Fleisch war, hast du nicht verachtet oder abgelehnt, sondern du hast mich aufgenommen wie einen Engel Gottes, ja wie Christus Jesus.“ (Galater 4:13-14 NKJV)
Aus den heiligen Schriften geht deutlich hervor, dass Paulus ein körperliches Gebrechen hatte, das der Herr zuließ, um ihn auf die Probe zu stellen. Der Herr musste nicht zulassen, dass Paulus körperlich krank wurde oder auf diese Weise geprüft wurde, aber er ließ es zu. Paulus sprach offen mit der Kirche über dieses körperliche Gebrechen, anstatt eine falsche Theologie zu entwickeln (wie einige in der modernen Kirche), die besagte: „Gott lässt niemals zu, dass wir durch Krankheit geprüft oder geprüft werden.“
Missbraucht Gott seine Kinder?
Nein, aber er geißelt diejenigen, die seine Söhne und Töchter sind (Hebräer 12,5-8), damit sie ihr Eigenleben aufgeben, um sich in das Bild Christi zu verwandeln. Das in dieser Schriftstelle verwendete griechische Wort für „Geißel“ bedeutet: „auspeitschen oder auspeitschen“. Dieses Wort spricht von körperlicher Disziplin. Diejenigen, die vom Vater keine körperliche Züchtigung erhalten, sind gemäß der Schrift uneheliche Söhne. Er diszipliniert diejenigen, die er liebt. Uneheliche Söhne lehnen die Disziplin des Vaters ab, indem sie die Wahrheit in dem Wort ablehnen, das besagt, dass der Vater tatsächlich diszipliniert. Deshalb wenden sie sich von der Liebe des Vaters ab und lehnen seine Liebe ab. Uneheliche Söhne kommen mit Doktrinen wie: „Ein irdischer Vater würde für einige der Dinge, die sie dem Vater Gott vorwerfen, ins Gefängnis gehen.“ Diese Menschen verstehen nicht, dass Gott mehr als nur ein Vater ist. Er ist auch ein König und ein Richter.
„Dennoch spricht Gott auf eine oder zwei Arten zu dem, der nicht sieht. Im Traum, in einer Vision der Nacht, wenn tiefer Schlaf über die Menschen fällt, im Schlummern auf dem Bett; Dann öffnet er den Menschen die Ohren und versiegelt ihre Unterweisung, damit er den Mann von seiner eigenen Arbeit abhält und ihn vor Stolz schützt. So bewahrt er seine Seele vor der Grube und sein Leben davor, durch das Schwert umzukommen. Er wird auch auf seinem Bett mit starken Schmerzen in allen seinen Knochen gezüchtigt, so dass sein Leben das Brot verabscheut und seine Seele köstliche Speisen.“ (Hiob 33:14-20 JUB)
Entscheidet sich Gott dafür, nicht zu heilen?
Diese Frage wurde einem bekannten charismatischen Kirchenführer 2009 in einer Heilschule gestellt. Der Leiter antwortete: „Nein.“ Anschließend antwortete er auf die Frage auf eine etwas arrogante oder herablassende Weise, als wäre es eine einfache und dumme Frage. Dreizehn Jahre später starb die Frau des Anführers an Krebs. Viele Menschen beteten für die Frau, aber Gott heilte sie nicht von ihrem Krebs. Die richtige Antwort auf die Frage lautet also: „Ja, manchmal entscheidet sich Gott dafür, nicht zu heilen.“ Er ist Gott und er kann sein Volk in den Himmel bringen, wie immer er möchte. Er ist der Herr und er kann leicht jemanden von einer Krankheit heilen, wenn er sich dafür entscheidet.
Jesus wurde von seinem eigenen Volk beinahe von einer Klippe geworfen und getötet, als er genau zu diesem Thema predigte. Jesus tadelte das Volk Gottes dafür, dass es Gott durch seine Gesandten nicht ehrte oder annahm (Lukas 4,22-30). Jesus erzählte dem Volk Gottes, dass Elia in einer Zeit der Hungersnot gesandt wurde, um einen Ausländer zu retten, während „Gottes Volk“ verhungerte. Jesus erzählte ihnen, dass viele von Gottes Volk zur Zeit Elisas krank waren, Elisa jedoch nicht gesandt wurde, um ihnen Heilung zu bringen. Elisa wurde gesandt, um einen Ausländer zu heilen, während Gottes Volk (wegen seiner bösen Herzen) übersehen und nicht geheilt wurde.
Dies verärgerte die Menschenmenge, zu der Jesus sprach, und sie versuchten, ihn zu ermorden. Jesus beleidigte ihre falschen Lehren und Traditionen der Menschen. „Wie konnte Er es wagen zu sagen, dass Gott unser Volk nicht heilen oder unserem Volk Nahrung zur Verfügung stellen wollte“, mögen sie gesagt haben. Aber Jesus offenbarte den Menschen an diesem Tag sowohl seinen Vater als auch sich selbst. Gott zeigte ihnen, dass er sein eigenes Volk manchmal verhungern oder krank bleiben lässt, wenn ihr Herz Gott gegenüber nicht aufrichtig ist. Ich vermute, dass man bei den gehirngewaschenen Massen in der Charismatischen Bewegung eine ähnliche Reaktion hervorrufen könnte, wenn ihnen heute dieselbe Botschaft gepredigt würde.
Kann Gott Krankheiten geben?
Auf diese Frage antwortete derselbe bekannte Pfarrer der Charismatischen Bewegung: „Nein, er ist nicht krank.“ Man kann keinen Krebs geben, wenn man ihn nicht hat.“ Auch hier ist die Antwort auf diese Frage menschliches Denken, das sich als Weisheit ausgibt. Es gilt nur dann als Weisheit, wenn ein Gläubiger die (bereits zitierten) heiligen Schriften nicht kennt oder nicht selbst denken kann. Hat Gott ein Auto? Nein, Er fährt kein Auto im Himmel herum und Er hat auch keins. Könnte er jemandem auf der Erde ein Auto geben, wenn er möchte, obwohl er selbst keins besitzt? Absolut, Er ist Gott und kann tun, was Ihm gefällt. Jesus sagte der Kirche in Pergamon:
„Aber ich habe diesen [Vorwurf] gegen dich, dass du die Frau Isebel tolerierst, die sich eine Prophetin nennt [und behauptet, inspiriert zu sein], und sie lehrt und führt meine Diener in die Irre, so dass sie [sexuelle] Unmoral begehen und Iss Essen, das Götzen geopfert wurde. Ich habe ihr Zeit gegeben, Buße zu tun [ihr Inneres und ihre sündige Denkweise zu ändern], aber sie hat kein Verlangen, ihre Unmoral zu bereuen, und weigert sich, dies zu tun. Hört gut zu, ich werde sie auf ein Krankenbett legen, und diejenigen, die mit ihr Ehebruch begehen, werde ich in große Angst bringen, wenn sie ihre Taten nicht bereuen. Und ich werde ihre Kinder (Anhänger) durch die Pest töten [sie völlig vernichten], und alle Kirchen werden [ohne jeden Zweifel] wissen, dass ich der bin, der die Gedanken und Herzen [die innersten Gedanken, Absichten] erforscht; und ich werde jedem von euch [eine Belohnung oder eine Strafe] entsprechend seinen Taten geben.“ (Offenbarung 2:20-23 AMP)
Jesus sagt der Kirche, dass er bestimmte reuelose Gläubige richten wird, indem er sie auf ein „Krankenbett“ legt und ihre (geistlichen) Kinder durch die Pest tötet. Wir werden eine Entscheidung treffen müssen. Werden wir Gott einen Lügner nennen, indem wir der Lehre der Charismatischen Bewegung mehr Glauben schenken als dem Wort Gottes? Oder werden wir uns dem Wort Gottes unterwerfen und ihm trotz „jedem Wind der Lehre“ glauben? Was auch immer wir entscheiden, wir werden dementsprechend beurteilt.
Wenn wir in Bezug auf Heilung predigen wollen: „Jesus Christus ist derselbe gestern, heute und in Ewigkeit“, dann sollten wir besser predigen, dass er derselbe bleibt wie der gerechte Richter. Aus den heiligen Schriften geht klar hervor, dass der Herr jemanden mit einer Krankheit strafen kann. Diejenigen, die die Heiligen Schriften ablehnen oder ignorieren, um „ihre“ Lehre zu verbreiten, leugnen tatsächlich die Fülle der Gottheit. Diese Menschen predigen einen „parteiischen“ Christus und entehren ihn dadurch. Er ist sowohl der Heiler als auch der Richter:
„Da entbrannte der Zorn des Herrn gegen sie, und er ging. Und als die Wolke über der Stiftshütte verschwand, wurde Miriam plötzlich aussätzig und weiß wie Schnee. Dann drehte sich Aaron zu Miriam um, und da war sie, eine Aussätzige.“ (Numeri 12:9-10 NKJV)
„Dann schlug der Herr den König, sodass er bis zu seinem Tod ein Aussätziger war; Also wohnte er in einem abgelegenen Haus. Und Jotham, der Sohn des Königs, war über das königliche Haus und richtete das Volk des Landes.“ (II. Könige 15:5 NKJV)
„Dann ging Nathan zu seinem Haus. Und der Herr schlug das Kind, das Urias Frau David gebar, und es wurde krank.“ (2. Samuel 12:15 NKJV)
Das Böse erschaffen
„Ich bin der HERR, und es gibt keinen anderen, es gibt keinen Gott außer mir. Ich habe dich umgürtet, obwohl du mich nicht erkannt hast, damit sie vom Aufgang der Sonne und vom Westen her erkennen, dass es keinen gibt neben mir. Ich bin der HERR, und es gibt keinen anderen. Ich forme das Licht und erschaffe die Dunkelheit. Ich schaffe Frieden und erschaffe das Böse. Ich, der HERR, tue all diese Dinge.“ (Jesaja 45:5-7 King James Version)
Gottes Wort sagt, dass er das Böse geschaffen hat und dass er kein Lügner ist. Er hat Satan erschaffen. Haben Sie jemals darüber nachgedacht? Der Herr wusste, dass Satan von Ihm abfallen und böse werden und dann den Menschen täuschen und zerstören würde; Dennoch hat Gott beschlossen, dieses Wesen zu erschaffen, um seinem ewigen Zweck zu dienen. Gott machte Satan nicht böse, aber er erschuf ihn im Wissen darüber, was aus ihm werden würde und welche Ereignisse passieren würden. Krankheit, Leiden und Tod würden alle von Satan und dem Sündenfall der Menschheit herrühren. Hätte Gott Satan nicht erschaffen, hätte es niemals Krankheiten gegeben, und Er hätte ihn sicherlich auch nicht erschaffen müssen. Wer ist also die Quelle von Krankheit und Gebrechen? Ein geschaffenes Wesen oder der Schöpfer, der wusste, was als Ergebnis seiner eigenen Schöpfung geschehen würde?
Unreife Gläubige können einige der harten Wahrheiten über Gott, die in seinem Wort offenbart werden, nicht akzeptieren, deshalb erfinden sie falsche Lehren, um sich besser zu fühlen. Diese Wahnvorstellungen halten sie in einem Zustand geistiger Unreife und befähigen sie nie dazu, Gott vollständig zu kennen und zum Haupt (Christus) heranzuwachsen. Reife Söhne und Töchter akzeptieren die Wahrheit über Gott und vertrauen seinem ewigen Plan und Zweck, auch wenn sie ihn nicht vollständig verstehen. Das ist der wahre Weg des Glaubens – an die Güte Gottes zu glauben, auch wenn wir schwierige Realitäten über Gott verstehen, die schwerwiegend erscheinen. Werden wir ihm vertrauen? Werden wir alles lieben, was Er ist, oder nur den Teil von Ihm, der uns ein gutes Gefühl gibt?
Unversöhnlichkeit bringt dämonische Qual mit sich
„Und im Zorn übergab ihn sein Herr den Folterknechten (Gefängniswärtern), bis er alles bezahlt hatte, was er schuldete. Dasselbe wird auch mein himmlischer Vater mit euch tun, wenn nicht jeder von euch seinem Bruder von Herzen vergibt.“ (Matthäus 18:34-35 AMP)
Unser Vater wird uns der dämonischen Qual ausliefern, wenn wir anderen nicht vergeben, so wie unser Vater uns vergeben hat. Oftmals können „die Folterer“ Krankheiten verursachen. Dämonen sind die Ursache vieler Krankheiten, unter denen Menschen leiden. Unversöhnlichkeit ist eine Sünde und öffnet die Tür zu körperlichen Leiden. Dieses Urteil wird vom Vater zugelassen, wie es in den heiligen Schriften heißt. Unversöhnlichkeit im Herzen einer Person wird auch verhindern, dass diese Person Heilung erhält.
Heilung wegen Urteils verweigern
Jesus vollbrachte in der Stadt Bethsaida viele Wunder, Krafttaten und Heilungen. Jesus ist der größte „Erwecker“ aller Zeiten. Tausende Wunder geschahen und doch bereuten die Menschen nicht. Weil Gottes Volk seine Sünden nicht bereute, prophezeite Jesus (als neutestamentlicher Prophet) das Gericht über die ganze Stadt (Matthäus 11,20-22). Nachdem Jesus ein prophetisches Urteilswort ausgesprochen hatte, fanden in Bethsaida keine Heilungen und Wunder mehr statt.
Dann begegnete Jesus in Bethsaida einem Blinden (Markus 8,22-26). Diese Begegnung mit dem Blinden ereignete sich, nachdem Jesus das Gericht prophezeit hatte, und ungefähr zur gleichen Zeit (chronologisch) wie Matthäus 15:32-38 (unmittelbar nachdem Jesus das Wunder vollbrachte, 4.000 Menschen zu speisen).
„Dann kamen sie nach Bethsaida; Und einige Leute brachten einen Blinden zu Jesus und flehten ihn an, ihn anzufassen. Er nahm den Blinden bei der Hand und führte ihn aus dem Dorf. Und nachdem er ihm in die Augen gespuckt und ihm die Hände aufgelegt hatte, fragte er ihn: „Siehst du etwas?“ Und er schaute auf und sagte: „Ich sehe Menschen, aber sie sehen aus wie Bäume, die herumlaufen.“ Dann legte Jesus erneut seine Hände auf seine Augen; Und der Mann starrte aufmerksam und [seine Sehkraft] wurde [völlig] wiederhergestellt, und er begann, alles klar zu sehen. Und er schickte ihn nach Hause und sagte: „Gehe nicht einmal ins Dorf.“ (Markus 8:22-26 AMP)
Da Bethsaida unter Gottes Gericht stand, musste Jesus den Mann aus der Stadt bringen, um ihn heilen zu lassen. Jesus hatte tatsächlich Schwierigkeiten, den Mann zu heilen, und musste zweimal für ihn beten. Nachdem der Mann geheilt war, sagte ihm Jesus, er solle das Dorf (Bethsaida) nicht betreten. Wenn eine Stadt, eine Region, ein Staat oder eine Nation das Licht Gottes abgelehnt und sich geweigert hat, Buße zu tun, breitet sich Dunkelheit über dem Gebiet aus und Heilungen oder Wunder werden selten. Wir können nicht weiterhin Wunder und Heilungen erleben, während wir in Sünde leben und in unserem eigenen Leben leben. Wir können nicht beides haben. Entweder wir bereuen und bleiben in der heilenden Kraft Gottes, die sich unter uns manifestiert, oder wir entscheiden uns für die Sünde und stellen uns den Konsequenzen, wenn der Herr seine Wunder und seine heilende Kraft zurückzieht. Haben Sie sich jemals gefragt, warum es an den meisten Orten in den Vereinigten Staaten so schwierig ist, Heilungen und Wunder zu sehen?
Gegen Gottes Willen beten (Heilung)
Nehmen wir zum Beispiel an, dass der Herr zulässt, dass jemand krank ist, damit dieser seine Sünden bereut, die zum ewigen (geistlichen) Tod führen. Ein Gläubiger betet jedoch aufgrund seiner Theologie und aufgrund seines menschlichen Mitgefühls für die Heilung des Kranken. Dieser betende Gläubige sieht wirklich spirituell und voller Glauben aus, weil er darum kämpft, dass der Kranke gesund wird. Die Realität ist jedoch, dass sie tatsächlich in Sünde sind, weil sie gegen Gottes Willen beten.
Der Herr weiß, dass die kranke Person, wenn sie beispielsweise ein weiteres Jahr krank bleibt, Buße tun und dem Herrn voll und ganz dienen wird. Wenn der Kranke jedoch jetzt geheilt wird, wird er weiterhin gegen Gott rebellieren. Der Gläubige, der versucht, den Kranken zu heilen, kämpft in Wirklichkeit gegen Gottes Plan und versucht unwissentlich, die Seele des Kranken zu zerstören. Deshalb müssen wir dem Beispiel Jesu folgen und nur das tun, was der Vater tut. Jesus tat nicht, was Er wollte, und Er ließ sich nicht von menschlichen Bedürfnissen leiten. Er wurde nur vom Willen des Vaters bewegt.
Ein anderes Beispiel ist: Christus ließ zu, dass jemand krank wurde, sodass er bald starb und in den Himmel kam. Vielleicht sieht der Herr, dass diese bestimmte Person vom Glauben abfallen wird, und so ließ der Herr zu, dass diese Person von einer Krankheit befallen wurde, sodass sie sterben würde, bevor sie vom Herrn abfiel. Gott handelte in Liebe und tat dies, damit der Mensch ewiges Leben statt ewiger Qual haben konnte. Nehmen wir an, ein Gläubiger kommt und betet für die Heilung dieser Person. Sie kämpfen jetzt gegen Gott und seinen Willen. Es ist wie bei einem Kind, das glaubt, das Geschäft seines Vaters zu verstehen, aber keine Ahnung hat. Wie kann Gott Kindern, die nicht in der Lage sind, das zu tun, was er tut, Autorität verleihen und ihm bei der Führung des Familienunternehmens folgen?
Es gibt viele andere Erklärungen dafür, warum der Herr mit der Heilung eines Menschen warten möchte. Ich nehme nicht an, alle seine Gründe zu kennen, und wir werden sie auch nicht alle kennen. Möglicherweise offenbart er uns im Laufe der Zeit weitere seiner Gründe für bestimmte Personen. Der Punkt ist, dass wir lernen müssen, seinem Willen, seinem Zeitplan und seinen Wegen zu vertrauen. Wir sollten nicht auf der Grundlage einer in der Kirche gelehrten Theologie um Heilung beten. Wir sollten die Kranken auf der Grundlage einer lebendigen Beziehung zu Jesus Christus heilen.
Die Toten auferwecken
Jesus erweckte während seines irdischen Wirkens (das aufgezeichnet wurde) nur drei Menschen von den Toten. Während seines Wirkens ließ Jesus viele Menschen sterben, ohne sie von den Toten aufzuerwecken. Dies zeigt uns, dass es nicht der Wille des Vaters ist, alle von den Toten aufzuerwecken. In der Charismatischen Kirche gibt es eine Lehre, in der Gruppen dafür beten, dass jeder von den Toten auferweckt wird. Das ist Dummheit. Die meisten Menschen, für die diese Gruppen gebetet haben, sind nicht von den Toten auferstanden, was darauf hindeutet, dass dies nicht Gottes Wille war. Der Herr möchte nicht mehr, dass wir Kinder sind, sondern nur noch „raten“, für wen wir beten sollen. Er möchte, dass wir als reife Söhne aufwachsen und für die Menschen beten, die er uns zeigt, die er uns erzählt, die er uns zeigt oder zu denen er uns führt.
Verursacht Gott, dass Menschen krank geboren werden?
„Als Jesus nun vorüberging, sah er einen Mann, der von Geburt an blind war. Und seine Jünger fragten ihn und sprachen: „Rabbi, wer hat gesündigt, dieser Mann oder seine Eltern, dass er blind geboren wurde?“ Jesus antwortete: „Weder dieser Mann noch seine Eltern haben gesündigt, sondern dass die Werke Gottes an ihm offenbart würden.“ Ich muss die Werke dessen wirken, der mich gesandt hat, solange es Tag ist; Es kommt die Nacht, in der niemand mehr arbeiten kann. Solange ich auf der Welt bin, bin ich das Licht der Welt.“ Als er dies gesagt hatte, spuckte er auf die Erde und machte aus dem Speichel Lehm; Und er salbte die Augen des Blinden mit Lehm. Und er sagte zu ihm: „Geh, wasche dich im Teich Siloah“ (was übersetzt „Gesendet“ bedeutet). Also ging er hin, wusch sich und kam mit einem Gesicht zurück.“ (Johannes 9:1-7 NKJV)
Nein, der Herr lässt Menschen nicht krank zur Welt kommen, um seinen Willen oder Plan auszuführen. Dieser Mann wurde einfach aufgrund von Sünde, Bösem, genetischer Mutation und dem Sündenfall blind geboren. Der Herr wusste, dass dieser Mann seit Grundlegung der Welt blind geboren werden würde, und hatte diesen Umstand vorherbestimmt, um ihn zur Ehre Gottes zu nutzen. Dieser Mann wäre blind und ziellos geboren worden, aber Gott gab dem Mann, der blind geboren wurde, seit Grundlegung der Welt in seinem Vorherwissen einen Zweck. Der Zweck wäre, den Sohn Gottes durch die Werke zu verherrlichen, die der Sohn vollbrachte. Gott hat die Blindheit nicht verursacht, aber er nutzte sie für seinen Zweck.
Heilung bringt Gott Ehre
„Als Jesus das hörte, sagte er: „Diese Krankheit führt nicht zum Tod, sondern zur Ehre Gottes, damit der Sohn Gottes dadurch verherrlicht werde.“ (Johannes 11:4 NKJV)
Gott liebt die Menschen und möchte sie von Krankheiten und Gebrechen heilen. Offensichtlich ist dies der Fall, sonst hätte Jesus dies im Dienst nicht zum Vorbild genommen und seine Jünger nicht ausgesandt, um das Gleiche zu tun, was er tat. Das Hauptaugenmerk bei der Heilung von Kranken sollte jedoch immer darauf liegen, dem Sohn Gottes Ehre zu erweisen. Unsere Herzensmotive sollten und müssen vom Herrn gereinigt werden. Wir dürfen die Kranken nicht heilen, um unsere Dienste zu fördern. Oftmals wurden Heilungen und Wunder zur Förderung der Charismatischen Bewegung genutzt. In manchen Kirchenkreisen werden Wunder beworben.
Jesus ging mit gutem Beispiel voran und verkündete nie Wunder und Heilungen. Tatsächlich sagte er der Person meistens, nachdem er ein Wunder vollbracht hatte, sie solle niemandem erzählen, was passiert sei. Er hat uns vorgelebt, wie wir als mit dem Heiligen Geist und der Kraft gesalbte Männer oder Frauen wandeln können, um uns vor Stolz und Überheblichkeit zu bewahren. Wir müssen sicherstellen, dass der Herr durch Heilungen und Wunder verherrlicht wird.
Abschluss
Ich glaube an die Güte und Barmherzigkeit Gottes. Ich habe die Liebe des Herrn zu seinem Volk persönlich erlebt. Er ist für uns und möchte, dass wir in das Bild seines Sohnes verwandelt werden. Jede Prüfung, die der Herr in unserem Leben zulässt, soll uns Ihm näher bringen. Der Herr ist mit uns und möchte, dass wir Heilung in unserem Körper erfahren. Er möchte uns auch dazu nutzen, Kranke zu heilen. Wenn wir ihn suchen und ihn kennenlernen, werden wir verstehen, warum er manche Menschen manchmal nicht heilt.
Die folgenden Verse sind der Schlüssel, um mit dem Herrn bei der Heilung zu wandeln:
„Wenn du in mir bleibst und meine Worte in dir bleiben, wirst du bitten, was du wünschst, und es wird für dich getan.“ (Johannes 15:7 NKJV)
„Das ist nun das Vertrauen, das wir in ihn haben, dass er uns hört, wenn wir ihn um etwas bitten, das seinem Willen entspricht. Und wenn wir wissen, dass er uns hört, was auch immer wir bitten, wissen wir, dass wir die Bitten haben, um die wir ihn gebeten haben.“ (1. Johannes 5:14-15 NKJV)
„Wahrlich, ich sage euch: Wer an mich glaubt, der wird auch die Werke tun, die ich tue; und größere Werke als diese wird er tun, denn ich gehe zu meinem Vater. Und was auch immer ihr in meinem Namen bittet, das werde ich tun, damit der Vater im Sohn verherrlicht werde. Wenn du in meinem Namen um etwas bittest, werde ich es tun.“ (Johannes 14:12-14 NKJV)
Wenn wir in Christus bleiben, werden seine Wünsche zu unseren Wünschen. Wir kennen ihn und seinen Willen. Wir verbinden uns mit seinem Leben und verstehen, wie er bewegen und heilen möchte. Dann werden wir von Jesu Willen bewegt, für bestimmte Menschen zu beten, und er wird uns hören und die Person heilen, für die wir beten. Wir werden größere Werke tun als Jesus, wenn wir mit seinem Leben verbunden sind und in seinem Namen bitten. Wir werden größere Werke tun, weil Jesus die Werke durch uns tut, damit der Vater im Sohn verherrlicht wird.
-Ty Unruh (Oktober 2023)
