Il est extrêmement important que nous comprenions l'autorité qui nous est conférée par Christ afin que nous puissions être efficaces pour le Royaume de Dieu. Pour comprendre l'autorité de « Christ en nous », nous devons d'abord comprendre l'autorité dans laquelle Jésus a opéré pendant qu'il était sur la terre. Beaucoup enseignent que Jésus a agi avec sa propre puissance et autorité pendant son ministère terrestre parce qu'il est Dieu et le Fils de Dieu. Cependant, les Écritures montrent que Jésus a agi avec puissance et autorité en tant qu'homme habilité par Dieu, et non en tant que Dieu Tout-Puissant (qu'Il est Dieu Tout-Puissant). Cet article donnera une explication scripturaire détaillée du ministère de Jésus habilité par le Saint-Esprit, alors qu'il opérait dans l'autorité conférée par son Père.
Divinité
Jésus est Dieu et quand il est venu sur la terre, il a pris un corps naturel. Il était (est) pleinement Dieu et est aussi devenu pleinement homme. Lorsque Jésus est devenu un homme naturel, il a (temporairement) abandonné son omniprésence, son omnipotence et son omniscience tout en conservant sa nature divine dans son caractère et sa conduite à tout moment et en toutes choses.
« Ayez en vous cette même attitude qui était en Jésus-Christ [considérez-le comme votre exemple d'humilité désintéressée], qui, bien qu'il ait existé dans la forme et l'essence immuable de Dieu [comme un avec lui, possédant la plénitude de toutes les attributs - toute la nature de la divinité], ne considéraient pas l'égalité avec Dieu comme une chose à saisir ou à affirmer [comme s'il ne la possédait pas déjà ou craignait de la perdre]; mais s'est vidé [sans renoncer ni diminuer sa divinité, mais seulement temporairement en renonçant à l'expression extérieure de l'égalité divine et de sa dignité légitime] en prenant la forme d'un esclave, et en étant fait à la ressemblance des hommes [il est devenu complètement humain mais était sans péché, étant pleinement Dieu et pleinement homme]. Après avoir été trouvé dans [les termes de Son] apparence extérieure en tant qu'homme [pour un temps divinement désigné], Il s'est humilié [encore plus loin] en devenant obéissant [au Père] jusqu'à la mort, même la mort sur une croix .” (Philippiens 2:5-8 AMP)
Jésus a délibérément choisi de souffrir pour nous. Il s'est laissé rejeter, maltraiter, maltraiter, ridiculiser, cracher dessus, battre et tuer. Il est devenu Sa propre création, qui s'était détournée de Lui, afin de sauver cette création. L'amour et l'humilité qu'il faudrait pour que le Dieu éternel entre dans un vase de chair et marche parmi nous dépasse toute compréhension.
Omniprésence
Dieu est présent partout à la fois. Cependant, lorsque Jésus s'est humilié et est entré dans un corps humain, il a volontairement renoncé à son omniprésence. Il n'était présent qu'à un seul endroit à la fois. Jésus a temporairement abandonné cette expression extérieure de son égalité divine avec le Père et le Saint-Esprit. Jésus a temporairement abandonné sa dignité légitime pour nous, afin qu'il puisse devenir un sacrifice pour nos péchés. Pendant les 33 ans et demi que Jésus était sur la terre, Il n'était évidemment pas omniprésent. Le Père et le Saint-Esprit étaient encore omniprésents durant cette période. Jésus a choisi de limiter son propre pouvoir et, en tant que Dieu, il peut faire tout ce qu'il veut.
Jésus pouvait encore visiter le Père céleste au moyen de son esprit quittant son corps physique et étant enlevé au ciel comme Paul l'a écrit (2 Corinthiens 12:2-4). L'Écriture suivante indique cette réalité :
Nul n'est monté au ciel que Celui qui est descendu du ciel, c'est-à-dire le Fils de l'homme qui est au ciel. (Jean 3:13 NKVJ)
Jésus était descendu du Ciel pour demeurer dans un corps physique limité, mais il était au Ciel avec le Père (parfois). Jésus a montré comment marcher selon l'Esprit comme Paul et Jean en ont fait l'expérience (Apocalypse 1 : 10).
Omnipotence
Jésus a un pouvoir et une autorité infinis. Cependant, alors qu'il était sur la terre, Il a déposé ce pouvoir et cette autorité et n'a opéré que par l'autorité du Père et la puissance du Saint-Esprit. L'une des raisons pour lesquelles il a fait cela était de modéliser ce que ses disciples pourraient faire s'ils étaient soumis à la volonté et au dessein du Père. Jésus n'a pas agi avec son propre pouvoir et son autorité, comme le prouvent clairement les Écritures :
« comment Dieu a oint du Saint-Esprit et de puissance Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l'empire du diable, car Dieu était avec lui. (Actes 10:38 LSG)
Si Jésus avait maintenu sa toute-puissance, il n'aurait pas eu à être oint par le Père du Saint-Esprit et de la puissance, afin de guérir les malades et de chasser les démons. Il y a des dénominations entières qui ignorent cette écriture et croient que Jésus a fait des miracles parce qu'il est Dieu. Jésus est Dieu, mais il n'a pas fait de miracles parce qu'il est Dieu. Jésus a fait des miracles en tant qu'homme oint du Saint-Esprit par le Père. Jésus est notre Maître et notre exemple pour tout ministère. Jésus n'a pas prêché, guéri les malades ou accompli des miracles avant d'avoir été rempli de l'Esprit (Luc 4:1) et habilité par l'Esprit :
"Alors Jésus revint avec la puissance de l'Esprit en Galilée, et sa nouvelle se répandit dans toute la région environnante. Et il enseignait dans leurs synagogues, étant glorifié par tous. (Luc 4:14-15 LSG)
Jésus est allé jusqu'à dire qu'il ne pouvait même pas faire de miracles sans que le Père lui dise ou lui montre de les faire :
« Alors Jésus leur répondit en disant : « Je vous assure et vous le dis très solennellement, le Fils ne peut rien faire de lui-même [de son propre gré], à moins que ce ne soit quelque chose qu'il voit le Père faire ; car tout ce que fait le Père, le Fils [à son tour] le fait aussi de la même manière. (Jean 5:19 AM)
Puisque Jésus avait délibérément déposé Son pouvoir en tant que Divinité éternelle, Il ne pouvait même pas guérir la fièvre de quelqu'un à moins que le Père ne guérisse la fièvre de cette personne. Parfois, Jésus ne pouvait pas faire de miracles parce que le Père ne le lui permettait pas :
« Et il ne pouvait pas du tout y faire de miracle [à cause de leur incrédulité], sauf qu'il imposait les mains à quelques malades et les guérissait. Il s'étonna de leur incrédulité. Et Il se promenait dans les villages, enseignant. (Marc 6: 5-6 AMP)
De toute évidence, le Père aurait pu faire des miracles parmi le peuple s'il l'avait voulu. Il est Dieu et Dieu peut faire ce qu'Il veut. Dieu peut faire des miracles même si les gens sont incrédules. Cependant, parce que les gens étaient incrédules, le Père ne voulait pas faire de miracles parmi eux. Par conséquent, Jésus ne pouvait pas faire de miracles car il ne pouvait faire que ce que faisait le Père.
La tentation
La tentation de Jésus par Satan tournait principalement autour d'un thème : « Faites quelque chose en votre propre pouvoir et autorité en dehors de ce que fait le Père. Satan savait que s'il pouvait amener Jésus à agir indépendamment du Père, la Divinité serait hors de l'unité et la mission de Jésus serait un échec :
« Pendant quarante jours, tenté par le diable. Et Il n'a rien mangé pendant ces jours-là, et quand ils ont pris fin, Il avait faim. Alors le diable lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que cette pierre se change en pain. Jésus lui répondit : « Il est écrit et reste écrit à jamais : ‘L’homme ne vivra pas seulement de pain.’ » (Luc 4 :2-3)
Puis il conduisit Jésus à Jérusalem et le fit se tenir sur le pinacle (point le plus élevé) du temple, et lui dit [moqueusement] : « Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici ; (Luc 4:9)
Le père ne transformait pas les pierres en pain, alors Jésus n'a pas repris son pouvoir et n'a pas fait quelque chose que le père ne faisait pas. S'Il devait être un Fils obéissant, Il ne pouvait faire que ce que faisait Son Père. Satan a utilisé la faim de Jésus pour essayer de faire agir Jésus indépendamment du Père. Satan a également essayé d'amener Jésus à agir indépendamment du Père en persuadant Jésus de se jeter hors du temple, afin que les anges le sauvent et que tout le monde voie qu'il était le Messie. Mais ce n'était pas le plan du Père, et si Jésus avait fait cela, Il aurait rompu l'unité avec le Père et serait hors de la volonté du Père.
Pour exercer une véritable autorité en tant qu'homme, il faut être complètement soumis à la volonté de Dieu - et n'utiliser cette autorité que pour ce que Dieu fait. En tant qu'homme, Jésus a modelé cela pour nous. Si l'autorité de Dieu est utilisée comme l'homme veut l'utiliser, un grand mal et une tragédie se produiront. La clé de la libération de l'autorité est le déni de notre vie personnelle en participant à la vie crucifiée et en suivant notre Maître Jésus. Nous devons apprendre de Jésus à rester sous la main de Dieu et à n'utiliser l'autorité que lorsque Dieu nous montre, nous conduit ou nous dit de le faire.
Autorité
Alors que guérir les malades est en grande partie une question de pouvoir, chasser les démons et pardonner le péché est principalement une question d'autorité. Selon les propres paroles de Jésus dans Jean 5:19, il ne pouvait chasser les démons et pardonner le péché d'une personne que si le Père le lui montrait ou lui disait de le faire. Jésus nous dit encore :
““Je ne peux rien faire de ma propre initiative ou autorité. Comme j'entends, je juge; et mon jugement est juste (juste, juste, impartial), parce que je ne cherche pas ma propre volonté, mais seulement la volonté de celui qui m'a envoyé. (Jean 5:30 AMP)
« Mais [Satan vient et] je fais ce que le Père m'a commandé, afin que le monde sache (soit convaincu) que j'aime le Père et que je ne fais que ce que le Père m'a ordonné de faire. [J'agis en plein accord avec Ses ordres.]….” (Jean 14:31 AMPC)
Jésus ne pouvait rien faire de sa propre autorité. Jésus n'a pas guéri une seule personne, ni chassé un démon, ni pardonné un seul péché de sa propre autorité. Le Père rendrait une décision ou un jugement du Ciel et Jésus répéterait alors cette décision sur la terre (et cela serait fait sur la terre comme au Ciel). Si le péché d'une personne devait être pardonné avant que la personne puisse être guérie, Jésus entendit la décision du Père et la répéta. Quand il l'a répété, l'autorité du Père a été libérée et le péché d'une personne serait pardonné (et son corps guéri):
« Ils lui ont amené un homme paralysé, allongé sur un brancard. Voyant leur foi [active] [provenant de la confiance en lui], Jésus dit au paralytique : « N'aie pas peur, mon fils ; vos péchés sont pardonnés [la peine est payée, la culpabilité est ôtée, et vous êtes déclaré en règle avec Dieu] ». Et quelques-uns des scribes se disaient : "Cet homme blasphème [en revendiquant les droits et les prérogatives de Dieu] !" Mais Jésus, connaissant leurs pensées, dit : « Pourquoi pensez-vous du mal dans vos cœurs ? Car qu'est-ce qui est le plus facile, de dire : "Tes péchés sont pardonnés et la peine est payée", ou de dire : "Lève-toi et marche" ? [Les deux sont possibles pour Dieu ; les deux sont impossibles pour l'homme.] Mais afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a l'autorité et le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés », il dit alors au paralytique : « Lève-toi, prends ton brancard et rentre chez toi. Et il se leva et rentra chez lui [guéri et pardonné]. Quand les foules ont vu cela, elles ont été émerveillées et ont glorifié Dieu et loué celui qui avait donné une telle autorité et un tel pouvoir aux hommes. (Matthieu 9:2-8 AMP)
Lorsque Dieu donne l'autorité à quelqu'un, une manifestation de la puissance de Dieu se produit. Le peuple a loué Dieu quand ils ont vu que l'autorité était donnée aux hommes (dans ce cas Jésus). Ce verset a été placé stratégiquement dans la Bible par le Saint-Esprit pour une raison. Les chefs religieux ont été offensés que Dieu donnerait à un homme l'autorité sur terre pour pardonner les péchés. Jésus leur a démontré qu'il n'est pas plus difficile à Dieu de donner l'autorité de pardonner les péchés qu'il ne l'est à Dieu de donner l'autorité d'accomplir un miracle.
Jésus ne pardonnait pas les péchés de l'homme par sa propre autorité. Il ne faisait que dire ce qu'Il avait entendu dire par le Père. Le Père a dit à Jésus que les péchés de l'homme étaient pardonnés au Ciel, et Jésus a dit: "Tes péchés sont pardonnés." Jésus n'a pas dit : « Je pardonne vos péchés. Il n'a pas dit "je" parce qu'il n'opérait que sous l'autorité conférée du Père et déclarait ce que le Père faisait. Nous devons prendre Jésus au mot et croire ce qu'il nous a dit. Il a dit qu'il ne pouvait rien faire de sa propre autorité (Jean 5:30).
Pour nous, croire que Jésus a pardonné les péchés de cet homme et l'a guéri sur la base de l'autorité de Jésus en tant que Dieu, c'est ne pas croire ce que Jésus nous dit dans les Écritures. Ne pas croire Jésus est un péché. Ce n'est que par l'autorité du Père et que Jésus était d'accord avec ce que le Père faisait que l'homme de Marc chapitre 9 a été pardonné et guéri. Remarquez que Jésus s'est référé à lui-même comme « le Fils de l'homme » et non « le Fils de Dieu » dans Marc 9 : 2-8. Jésus nous montrait que cette autorité Lui avait été accordée en tant qu'homme et que ce n'était pas Lui en tant que "Fils de Dieu" opérant dans cette autorité (bien qu'Il ait toujours été le Fils de Dieu).
Pour le Dieu qui a parlé et créé les mondes, c'était une petite quantité de puissance et d'autorité démontrée. Par exemple, si le Seigneur veut qu'un homme partage un océan, et dit à l'homme de le dire ; cela va arriver. Si le Seigneur donne à quelqu'un l'autorité et dit à cette personne d'ordonner qu'une montagne soit soulevée et jetée dans la mer, cela arrivera. Pour un Dieu qui a un pouvoir et une autorité illimités, accomplir un miracle ou pardonner un péché est facile pour Lui. Ce qui compte, c'est ce qu'il veut et ce qu'il dit. Rien n'est impossible à Dieu.
Non seulement Jésus a-t-il pardonné les péchés à divers moments lorsque le Père lui ordonnait de le faire, mais il a également donné l'autorité à ses disciples de le faire :
« Alors Jésus leur dit encore : « Paix à vous ! Comme le Père m'a envoyé, je vous envoie aussi. Et quand il eut dit cela, il souffla sur eux et leur dit : « Recevez le Saint-Esprit. Si vous pardonnez les péchés de quelqu'un, ils lui sont pardonnés; si vous retenez les péchés de quelqu'un, ils sont retenus. "" (Jean 20: 21-23 NKJV)
C'est une écriture très claire d'autorité conférée. Jésus a donné cette autorité à ses messagers auparavant, et il peut et va le donner à nouveau. Il choisit à qui Il donne cette autorité et Il peut faire ce qu'Il veut. Évidemment, personne d'autre que Dieu ne peut pardonner le péché d'une personne, tout comme personne d'autre que Dieu ne peut guérir un homme infirme. Lorsqu'un ministre a reçu cette autorité de Jésus, il ou elle doit rester sous la main du Saint-Esprit. L'Esprit ordonne ensuite à ces disciples de guérir les malades, de chasser un démon ou de ressusciter les morts. Le disciple ne peut faire que ce que le Seigneur fait, car un disciple ne peut rien faire de lui-même. Un miracle est déclenché, un péché pardonné, un cadavre ressuscité ou un démon chassé ; quand un disciple (qui a reçu l'autorité) voit ce que fait Jésus et agit en obéissance à sa volonté.
Si nous désirons ressusciter quelqu'un d'entre les morts et prions pour que la personne décédée soit ressuscitée, alors cette personne ne sera pas ressuscitée d'entre les morts. Si le Seigneur désire ressusciter quelqu'un d'entre les morts, alors une personne sera ressuscitée d'entre les morts lorsque nous serons d'accord avec le Seigneur et prions. Il en va de même pour le pardon des péchés. Si un homme vient voir un prêtre et confesse ses péchés, mais ne s'est pas repenti dans son cœur, le prêtre peut dire que les péchés de l'homme sont pardonnés, mais que le Seigneur n'a pas réellement pardonné le péché. Ce serait un exemple de la façon dont cette autorité est mal comprise et mal utilisée par certains dans l'église.
Omniscience
Jésus a maintenant une connaissance, une conscience et une compréhension complètes et illimitées. Cependant, quand Il est venu sur la terre, Il a temporairement abandonné Sa connaissance illimitée comme le montrent les écritures :
« Il prit donc l'aveugle par la main et le fit sortir de la ville. Et après avoir craché sur ses yeux et lui avoir imposé les mains, il lui a demandé s'il avait vu quelque chose. (Marc 8:23 NKJV)
Alors que le Dieu omniscient n'aurait pas à demander à un aveugle comment il voyait, Jésus devait le demander. Il a dû demander parce qu'il ne savait pas si l'homme voyait quelque chose. Voici un autre exemple de Jésus devant poser une question dont il ne connaissait pas la réponse :
"Jésus lui a demandé, en disant: "Quel est ton nom?" Et il dit : « Légion », parce que de nombreux démons étaient entrés en lui. (Luc 8:30 NKJV)
Jésus posa au démon une question qu'il ne connaissait pas et reçut une réponse. De toute évidence, si Jésus connaissait le nom du démon, il n'aurait pas eu besoin de demander. Cette écriture prouve qu'il a renoncé à sa capacité de tout savoir alors qu'il était sur la terre. Jésus a démontré comment un homme doit marcher dans cette vie en recevant la révélation et la connaissance du Saint-Esprit. Nous devons entendre et voir ce que le Seigneur fait afin que nous puissions vivre par la révélation divine. Jésus était parfait dans cette démarche parce qu'il était sans péché. Nous sommes imparfaits à suivre l'exemple de Jésus parce que nous avons une nature pécheresse à vaincre. Quoi qu'il en soit, nous devons toujours suivre l'exemple de notre Maître en tant que disciples et faire de notre mieux pour acquérir la révélation divine et la connaissance du Saint-Esprit.
Un dernier exemple :
« « Mais personne ne connaît ce jour et cette heure, pas même les anges du ciel, mais mon Père seul. (Matthieu 24:36 NKJV)
Pendant que Jésus était sur la terre, sa connaissance était limitée. Cependant, Son omniscience est maintenant restaurée puisqu'Il est de retour sur Son trône au Ciel. Si Jésus ne connaît pas le jour et l'heure de sa venue (maintenant), alors il ne serait pas un Dieu omniscient (et nous savons qu'il est un Dieu omniscient). Jésus a établi sa connaissance légitime en tant que divinité éternelle alors qu'il était sur la terre pour accomplir le plan de la divinité, c'est pourquoi il ne connaissait pas l'heure de son retour lorsque l'écriture ci-dessus a été enregistrée.
Pouvoir et autorité conférés
Jésus a modelé le ministère d'un homme entièrement soumis à la volonté et au dessein de Dieu. Il était obéissant jusqu'à la mort. Pouvons-nous suivre le Seigneur jusqu'à cette ampleur afin que nous puissions recevoir la puissance et l'autorité du Père ? Allons-nous céder au Seigneur pour être oints du Saint-Esprit et de la puissance ? On ne nous donne pas le pouvoir et l'autorité parce que nous lisons à ce sujet dans la Bible. Nous le recevons parce que nous nous soumettons à Jésus et le suivons en tant que disciples. La libération du pouvoir et de l'autorité vient de la relation, pas de notre connaissance de la Bible. Suivrons-nous Jésus à un point tel que Christ accomplira de plus grandes œuvres à travers nous ?
« Ne croyez-vous pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de ma propre autorité ; mais le Père qui demeure en moi fait les oeuvres. Croyez-moi que je suis dans le Père et le Père en moi, ou bien croyez-moi à cause des œuvres elles-mêmes. « En vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi, les œuvres que je fais, il les fera aussi ; et il fera de plus grandes œuvres que celles-ci, parce que je vais à mon Père. Et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai. (Jean 14:10-14 LSG)
Encore une fois, Jésus explique clairement qu'il n'accomplissait pas les œuvres de puissance. Le Père, qui vivait en Jésus, faisait les oeuvres. Le Père en Jésus pardonnait le péché, guérissait les malades et ressuscitait les morts. Et si nous suivons Jésus comme Jésus a suivi le Père, alors Jésus fera de plus grandes œuvres à travers nous qu'il n'en a faites lorsqu'il était sur la terre. Avant que les plus grandes œuvres puissent être libérées, nous devons comprendre que Jésus est Celui qui fait les œuvres à travers nous. Les œuvres seront plus grandes parce qu'Il choisit maintenant de faire de plus grandes œuvres. Jésus fera de plus grandes œuvres à travers ces disciples qui lui donneront le crédit, la gloire et l'honneur pour les œuvres (comme il a donné le crédit au Père). Soyons une génération qui renie notre renommée, notre gloire et notre reconnaissance et s'assure que Jésus reçoive la récompense de ses souffrances.
Nous devons avoir une révélation de Christ en nous. Christ en nous est Celui qui a le pouvoir de guérir les malades ou de chasser les démons. De nombreux chrétiens ne semblent pas croire que Dieu est en eux dans ce but ou peut-être de cette manière, et ils ne comprennent pas pleinement le concept selon lequel nous sommes une nouvelle création. Les croyants peuvent avoir la « connaissance de tête » que Dieu vit en eux, mais beaucoup n'ont pas la « révélation » de cette vérité dans leur être intérieur. Christ en nous peut faire tout ce qu'il désire si nous sommes assez humbles pour nous soumettre à sa volonté et à ses voies. Jésus, marchant sur la terre comme un homme, s'est soumis au Père (qui habitait en Jésus). Ensuite, le Père a fait toutes les œuvres qui se sont produites tout au long du ministère de Jésus. Ce n'est pas ma théologie, ce sont les paroles de Jésus.
Ceux qui croient réellement aux paroles de Jésus feront de plus grandes œuvres que Jésus. Nous devons croire en Jésus, mais c'est plus que cela. Nous devons croire qu'il vit en nous et qu'il fait les œuvres à travers nous. Lorsque nous avons vraiment compris la nouvelle création et la Divinité éternelle vivant en nous, nous fonctionnerons dans la foi et la confiance que Jésus a démontrées par rapport à notre Père. Aimer Dieu par l'obéissance est la condition préalable pour que le Père et le Fils vivent en nous et libèrent les œuvres à travers nous :
Jésus répondit : « Si quelqu'un m'aime [réellement], il gardera ma parole (enseignement) ; et Mon Père l'aimera, et Nous viendrons à lui et ferons Notre demeure avec lui. (Jean 14:23 AMP)
Si nous ne sommes pas une demeure pour le Père et le Fils, les œuvres de la puissance et de l'autorité de Dieu ne s'accompliront pas à travers nous. Les « plus grandes œuvres » ne seront accomplies que lorsque nous accomplirons à la fois Jean 14 :23 et Jean 14 :12. Nous devons avoir à la fois la réalité et la croyance. Dieu vivant en nous en plénitude de Vie et de foi libère les « plus grandes œuvres » de puissance.
Les deux témoins
Le Père libérera une partie de la plus grande autorité qu'Il ait jamais donnée à l'homme à cette fin de cet âge. Il donnera à Ses deux témoins le pouvoir afin que le feu sorte réellement de leur bouche et tue leurs ennemis. Apparemment, il y a une transition venant de la façon dont Jésus a enseigné à traiter nos ennemis dans Son « sermon sur la montagne », à la façon dont les ennemis du peuple de Dieu seront traités dans les dernières années de cet âge. Nous devons être conscients de la transition qui s'annonce. Nous devons être en accord avec Dieu lors de sa transition, tout comme il était nécessaire lorsqu'il est passé de la période de temps de l'Ancienne Alliance à la période de temps de la Nouvelle Alliance. Le fait de ne pas faire la transition avec Dieu alors que Sa volonté change dans un avenir proche mettra les croyants en lutte contre la volonté de Dieu, ce qui est effrayant.
Et j'accorderai autorité à mes deux témoins, et ils prophétiseront pendant douze cent soixante jours (quarante-deux mois; trois ans et demi), vêtus de sacs. Ces [témoins] sont les deux oliviers et les deux chandeliers qui se tiennent devant le Seigneur de la terre. Et si quelqu'un veut leur faire du mal, du feu sort de leur bouche et dévore leurs ennemis ; donc si quelqu'un veut leur faire du mal, il doit être tué de cette façon. Ces [deux témoins] ont le pouvoir [de Dieu] de fermer le ciel, afin qu'aucune pluie ne tombe pendant les jours de leur prophétie [concernant le jugement et le salut] ; et ils ont le pouvoir sur les eaux (mers, fleuves) de les transformer en sang et de frapper la terre de toutes sortes de fléaux, aussi souvent qu'ils le souhaitent. (Apocalypse 11:3-6)
Ces témoins recevront l'autorité de prononcer certains des plus grands jugements jamais vus sur la terre. Ils opéreront à un niveau d'autorité similaire à celui de Moïse et d'Elie, à l'exception des jugements qui seront rendus "aussi souvent qu'ils le souhaitent". De toute évidence, ces témoins seront sous la main du Seigneur et ne feront que ce qu'ils le voient faire. Si nous sommes offensés par l'autorité que Jésus donne à ses disciples dans Jean 20 :21-23, à quel point serons-nous offensés lorsque les deux témoins appelleront de terribles fléaux pour frapper la terre ? Le Seigneur veut nous préparer maintenant pour la libération de son autorité afin que nous ne soyons pas offensés.
Gouverner avec Christ
Celui qui vaincra et celui qui gardera mes oeuvres jusqu'à la fin, je lui donnerai autorité sur les nations. Il les gouvernera avec une verge de fer, les brisant comme des pots d'argile, comme moi aussi j'ai reçu de mon Père ; (Apocalypse 2:26-27 WEBUS)
Celui qui vaincra, je lui donnerai de s'asseoir avec moi sur mon trône, comme moi aussi j'ai vaincu et je me suis assis avec mon Père sur son trône. (Apocalypse 3:21 WEBUS)
Les croyants qui ont appris à gouverner l'autorité de Dieu dans cette vie se verront confier une grande autorité dans l'âge à venir. Si nous ne pouvons pas vaincre ce monde tout en gérant correctement l'autorité déléguée, nous ne serons pas chargés de nous asseoir sur le trône de Christ et de gouverner les nations. Si nous réussissons les tests dans cet âge, le Seigneur nous donnera autorité sur les nations dans l'âge millénaire à venir. Afin de recevoir cette autorité sur les nations, nous devons montrer que nous pouvons gérer une certaine autorité à cette époque. Si nous abusons de l'autorité, des barres de fer ne nous seront pas confiées pour gouverner les nations avec Christ. Si nous avons même peur de prendre une autorité déléguée dans cet âge, alors nous n'aurons pas l'opportunité de passer les tests afin que nous puissions régner et régner avec Christ sur la terre pendant mille ans. L'autorité ne nous sera pas donnée dans la prochaine ère à moins que nous ne réussissions les tests de cette ère. Le Seigneur ne donne pas aux enfants non testés l'autorité de gouverner les nations. Il le donne aux fils et filles matures qui ont fait leurs preuves.
Clés d'autorité
Je vous donnerai les clefs (l'autorité) du royaume des cieux ; et tout ce que vous lierez [interdisez, déclarerez impropre et illégal] sur la terre aura [déjà] été lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez [permettez, déclarez licite] sur la terre aura [déjà] été délié dans le ciel. (Matthieu 16:19 AMP)
Lorsque le Seigneur fera de ce verset une réalité pour l'un de ses disciples, cette personne aura le pouvoir de lier (sur la terre) les choses qui ont été liées au ciel, ou de libérer (sur la terre) les choses qui ont été libérées dans Paradis. C'est l'autorité dans laquelle Jésus a opéré et a relâché ses apôtres et quelques disciples. C'est l'essence de voir ce que le Père fait et de le déclarer sur la terre pour que cela se produise. À moins que cette autorité ne soit donnée personnellement par le Seigneur, une personne n'a pas cette autorité. Tout comme Pierre ne l'avait pas jusqu'à ce que le Seigneur le lui donne personnellement.
Prière
Que le Seigneur libère les clés du Royaume de Dieu à ces disciples de Son choix. Seigneur, nous avons besoin que ta volonté se manifeste et brille sur la terre. Que Ton autorité soit conférée et que Ta volonté soit faite. Puissions-nous voir ce qui a été fait au Ciel, être d'accord et le déclarer ; afin que Ta volonté se manifeste sur la terre comme Tu l'avais prévu avant la formation des mondes.
-Ty Unruh (2023)
