Il a été dit que si nous ne connaissons pas notre histoire, nous sommes condamnés à la répéter. Cela est vrai dans l'église autant que dans le monde. Il y avait un certain nombre d'enseignements déformés du mouvement des bergers qui ont eu un impact négatif sur l'église. Beaucoup de ces doctrines ont refait surface dans l'église, et de nombreux dirigeants ne savent même pas que ces doctrines sont venues du Mouvement Pasteur. Ces enseignements consistaient en : couverture spirituelle, autorité spirituelle malsaine, discipulat de l'homme, soumission malsaine aux bergers personnels et relations d'alliance.
L'Écriture est très claire que dans les derniers temps, certains abandonneront la foi en prêtant attention aux esprits séducteurs et aux doctrines des démons (1 Timothée 4:1). Il devrait lever un drapeau rouge avec nous lorsqu'une doctrine est enseignée qui n'a pas de fondement dans la parole de Dieu. Je ne dis pas que le Seigneur ne peut pas faire ou dire quelque chose qui est extra-biblique. Je dis que si une doctrine est enseignée qui n'est pas dans les Écritures, nous devons examiner les Écritures de très près pour tester la doctrine. Aucune doctrine ne devrait contredire la parole de Dieu.
Le mouvement de berger
Un mouvement puissant qui a redéfini une grande partie du mouvement charismatique a vu le jour vers 1970. Il est connu sous le nom de mouvement de berger. Ce mouvement a commencé lorsque quatre enseignants oints se sont réunis dans une « relation d'alliance ». Ces hommes étaient Don Basham, Bob Mumford, Derek Prince et Charles Simpson. Plus tard, en 1975, ils sont rejoints par Ern Baxter. Des enseignements tels que les couvertures spirituelles, la soumission et les relations d'alliance se sont répandus à cause de ce mouvement.
Une grande partie de ce qui a été enseigné s'est répandue comme une semence dans l'esprit et le cœur des jeunes croyants qui ont grandi spirituellement au cours de cette période. Il a ensuite été transmis à la génération suivante de croyants sans même qu'ils sachent qu'il provenait du mouvement des bergers. De nombreux dirigeants dans le ministère aujourd'hui ont pris dans leur cœur la doctrine qui vient directement du mouvement pastoral et ils ne s'en rendent même pas compte.
L'intention de cet article n'est pas de discréditer ou de déshonorer les cinq enseignants mentionnés ci-dessus. Ils avaient chacun de puissants ministères d'enseignement et étaient puissamment utilisés par Dieu. Je suis sûr que beaucoup de bons fruits sont sortis de leurs ministères. L'intention de cet article est d'examiner certaines des erreurs et de l'accent mis sur leur enseignement afin que nous puissions apprendre de leurs erreurs et ne pas suivre le même chemin. La Bible parle ouvertement des erreurs de ceux qui nous ont précédés, pour notre propre instruction.
Couvertures spirituelles
Les « couvertures spirituelles » sont devenues une énorme doctrine dans le corps de Christ. Souvent, les dirigeants n'enseignent même pas cette doctrine, elle est simplement mentionnée comme un fait. Par conséquent, beaucoup dans l'église grandissent spirituellement, acceptant cette doctrine comme vérité biblique. Mais où cette doctrine est-elle enseignée dans la Bible ? Où les apôtres parlent-ils de cette doctrine dans les lettres aux églises ? Quand Jésus l'enseigne-t-il dans les évangiles ? Je ne sais pas, car je ne l'ai pas trouvé.
L'Écriture semble être silencieuse sur la doctrine des couvertures spirituelles, mais l'homme semble être très bien informé sur le sujet. Nous devons faire très attention à ne pas prendre dans nos esprits l'enseignement des hommes comme s'il s'agissait de la parole de Dieu. Nous devons étudier ces choses pour voir si elles sont vraies avant de simplement les croire. Si nous ne gardons pas cette pratique, nous courons un grand risque de tomber dans une profonde tromperie dans les jours à venir. Peu importe à quel point le chef enseigne la doctrine « célèbre » ; nous devons toujours croire la parole plutôt que « leur parole ».
Charles Simpson a écrit un article en 1972 dans le magazine "New Wine" intitulé "Covering of the Lord". Il s'est concentré sur la couverture ou la protection fournie en se soumettant à l'autorité déléguée de Dieu dans l'église (entre autres choses). Don Basham a déclaré dans 'True and False Prophets' que "la soumission à l'autorité spirituelle offre la plus grande protection spirituelle disponible pour les ministres et les enseignants chrétiens". Le mouvement a enseigné que la soumission à un berger fournissait une couverture spirituelle en étant en bonne relation avec l'autorité déléguée de Dieu dans l'église. Cela peut sembler vraiment bien, mais où cela est-il enseigné dans la Bible ? La doctrine apostolique aborderait-elle sûrement une question aussi importante que celle-ci, afin qu'il n'y ait aucune confusion dans l'église ?
L'église apostolique du premier siècle n'enseignait pas la soumission à l'homme comme l'enseigne l'église du 21ème siècle en Amérique. Ils enseignaient la soumission au Christ. L'église du premier siècle n'a pas enseigné que les dirigeants peuvent fournir une couverture spirituelle, parce qu'ils ont compris que le Seigneur est celui qui couvre l'homme. "Celui qui habite dans le lieu secret du Très-Haut demeurera à l'ombre du Tout-Puissant." (Psaumes 91:1 NKJV)
Le mot «lieu secret» en hébreu signifie couvrir, couvrir, cacher ou protéger. Le mot hébreu pour « ombre » signifie aussi défense. Ainsi, celui qui habite sous la couverture du Très-Haut demeurera sous la défense du Tout-Puissant. L'Écriture ne nous dit pas de demeurer sous la couverture de l'homme, mais plutôt de Dieu. Il est notre couverture et Il est notre protection. Examinons la seule écriture du Nouveau Testament qui traite de cette question de couverture :
« Mais je veux que vous sachiez que le chef de tout homme est Christ, que le chef de la femme est l'homme et que le chef du Christ est Dieu. Tout homme qui prie ou prophétise, la tête couverte, déshonore sa tête. Mais toute femme qui prie ou prophétise la tête découverte déshonore sa tête, car c'est la même chose que si sa tête était rasée.
Car un homme en effet ne doit pas se couvrir la tête, puisqu'il est l'image et la gloire de Dieu ; mais la femme est la gloire de l'homme.
C'est pourquoi la femme doit avoir un symbole d'autorité sur sa tête, à cause des anges." (I Corinthiens 11:3-5, 7, 10 NKJV)
Le chef de tout homme est Christ. Les dirigeants de l'église ne sont pas le chef de l'homme. Le chef de chaque épouse est son propre mari (homme/mari et femme/épouse sont interchangeables en grec). Tout homme qui sert avec sa tête (Christ) couverte par un autre homme, déshonore sa tête (Christ). L'homme ne doit pas couvrir sa tête (Christ) avec la couverture de l'homme, car il est l'image et la gloire de Dieu. L'image et la gloire de Dieu ne doivent pas être couvertes par la couverture de l'homme, ce qui est très irrespectueux. La femme d'un homme doit être couverte par l'autorité de son mari à cause des anges, et parce qu'elle est la gloire de l'homme. La gloire de l'homme doit être couverte, et la gloire de Dieu laissée à découvert. La gloire de Dieu (l'homme) est couverte par Dieu Lui-même, pas l'homme. La gloire de l'homme (épouse/femme) est couverte par son mari. Veuillez noter que la femme d'un homme ne doit pas être couverte par un autre homme que son propre mari.
Dans Éphésiens 5:22-32, l'Écriture nous révèle que la relation conjugale entre un homme et une femme est un parallèle spirituel de Christ et de son épouse (l'église). Ainsi, dans le contexte des couvertures, et de Christ et de Son épouse, le chef de chaque femme est l'homme. L'époux est le chef de son épouse. La mariée doit avoir un symbole (spirituel) d'autorité sur sa tête, car elle est sous la couverture de son mari. Le seul homme qui peut couvrir une femme est le mari de cette femme. Par conséquent, Christ est la seule couverture légitime pour son épouse. Aucun autre dirigeant ne peut ou ne doit prendre la place légitime de Christ en tant que couverture pour son épouse. Tout dirigeant qui essaie de couvrir l'épouse de Christ avec sa propre couverture, essaie en un sens de prendre l'épouse pour lui-même. Je me demande comment Christ se sent quand les dirigeants essaient de couvrir Son épouse pour Lui ?
Couverture et tromperie
L'église actuelle a avancé un argument qui stipule : "Être sous la couverture spirituelle d'un homme vous protégera de la tromperie." En fait, c'est le contraire qui est vrai, comme nous le verrons. Dans le contexte de la tromperie libérée par les esprits de l'antéchrist, Jean déclare :
« Je vous ai écrit ces choses concernant ceux qui essaient de vous tromper. Mais l'onction que vous avez reçue de Lui demeure en vous, et vous n'avez pas besoin que quelqu'un vous enseigne ; mais comme la même onction vous enseigne toutes choses, et est vraie, et n'est pas un mensonge, et comme elle vous a enseigné, vous demeurerez en lui. (I Jean 2:26-27 NKJV)
Jean déclare, par le Saint-Esprit, que les croyants n'ont pas besoin d'un autre homme pour les protéger des hommes qui essaient de tromper. Le croyant n'a pas besoin de la protection ou de l'enseignement des hommes pour rester à l'abri de la tromperie, car l'onction de Dieu demeure dans le croyant. L'onction enseigne au croyant tout ce qui concerne la vérité et éloigne le croyant des mensonges des hommes.
Cependant, lorsqu'un croyant est soumis à un homme comme couverture spirituelle, la tromperie peut se propager beaucoup plus facilement. Ceci est très évident dans les dénominations. Si les dirigeants d'une dénomination ne croient pas que Jésus guérit actuellement les gens, alors vous constaterez que la plupart des croyants assis sous leur couverture spirituelle suivent leur système de croyance de tromperie. Il en va de même pour la doctrine du jugement de Dieu. J'ai été témoin de mouvements entiers dans l'église charismatique qui rejettent les écritures du Nouveau Testament sur le jugement de Dieu. Ensuite, alors que d'autres dirigeants et croyants viennent sous la couverture du mouvement, ils emboîtent le pas dans la même doctrine trompeuse.
Le mouvement des bergers a formé des couvertures afin de protéger « les moutons », mais la couverture a en fait eu l'effet inverse. Les enseignants ont créé un mouvement de responsabilisation pour s'empêcher mutuellement de se tromper et de pécher. Cependant, le mouvement s'est terminé par la tromperie et le péché, la chose même qu'ils essayaient d'empêcher. La tromperie s'est propagée aux églises, aux dirigeants et aux croyants beaucoup plus facilement parce qu'ils étaient sous leur couverture et parce qu'ils leur étaient soumis. Les gens croyaient ce qu'on leur enseignait sans avoir une base solide dans les Écritures. Ils avaient également peur de remettre en question leur couverture spirituelle et ne voulaient pas donner l'impression qu'ils n'étaient pas soumis. Dans un environnement comme celui-ci, la fausse doctrine peut se propager rapidement comme une gangrène dans tout le corps.
Soumission et Discipulat
Le mouvement Shepherding a enseigné que chaque croyant devait être soumis à l'autorité d'un berger (pasteur) et être disciple de lui. Il y a de grandes failles dans cette ligne de pensée. Jésus a ordonné à ses disciples de faire de toutes les nations des disciples (Matthieu 28 :19). Jésus ne disait pas à ses disciples d'aller se faire des disciples. Il leur ordonnait de faire de lui des disciples. Nous ne devrions jamais discipliner les gens. Nous devons conduire les gens dans une relation de discipulat avec Jésus-Christ. Le Saint-Esprit devrait être le seul disciple des croyants. Il est le seul à pouvoir le faire efficacement. Nous pouvons être là pour que les croyants donnent des conseils et de la sagesse, mais nous ne devons pas outrepasser notre rôle. Cela peut être très dommageable pour les croyants qui mûrissent.
Les vrais leaders n'exigeront jamais que les croyants moins mûrs spirituellement se soumettent à leur autorité. Jésus a dit à ses apôtres comment ils conduiraient leur leadership dans l'église :
"Maintenant, il y avait aussi une dispute entre eux, pour savoir lequel d'entre eux devait être considéré comme le plus grand. Et il leur dit : « Les rois des Gentils exercent leur domination sur eux, et ceux qui exercent une autorité sur eux sont appelés ‘bienfaiteurs’. Mais il n'en est pas ainsi parmi vous ; au contraire, celui qui est le plus grand parmi vous, qu'il soit comme le plus jeune, et celui qui gouverne comme celui qui sert. Car qui est le plus grand, celui qui est à table, ou celui qui sert ? N'est-ce pas lui qui est assis à table ? Pourtant je suis parmi vous comme Celui qui sert. (Luc 22:24-27 NKJV)
Jésus a clairement fait savoir à Ses dirigeants qu'ils ne « jetteraient pas partout » leur autorité apostolique dans l'église. Ils n'auront pas une structure d'autorité établie comme le monde non sauvé. Ce ne serait pas un système de chaîne de commandement comme l'armée mondiale. Jésus a fait comprendre à Ses apôtres qu'ils ne domineraient pas leur autorité sur les croyants, mais qu'ils utiliseraient leur autorité gouvernementale pour servir les croyants. Le leadership consiste à élever, mûrir, équiper, responsabiliser et libérer. L'église actuelle est formée principalement autour du bureau du pasteur, dans lequel le pasteur est en charge de l'église. Ce n'est pas scripturaire. Ce modèle n'est pas très différent de l'Église catholique romaine dirigée par des prêtres. Ce faux modèle changera au cours des prochaines années à mesure que le Seigneur libérera son véritable ministère apostolique. Le ministère apostolique réformera l'église selon la parole de Dieu.
Les 12 apôtres étaient avant Paul dans le Seigneur et dans l'apostolat. Jacques le frère du Seigneur, Pierre et Jean étaient les piliers de l'église de Jérusalem (Galates 2 :9). Paul était sous leur autorité et se rendit à l'église de Jérusalem, mais pas sous leur couverture spirituelle. En fait, Paul a dû réprimander publiquement Pierre pour être un hypocrite (Galates 2 : 11-14). Paul était soumis au Seigneur, et le Seigneur était sa couverture. Jacques, le frère du Seigneur, Pierre et Jean étaient tous soumis au Seigneur. Le Seigneur était leur couverture. Jésus était soumis au Seigneur, et le Seigneur était sa couverture. Jean-Baptiste était soumis au Seigneur, et le Seigneur était sa couverture.
Beaucoup utiliseront l'exemple de David se soumettant à Saül, en faisant valoir que les croyants devraient se soumettre à l'autorité d'un leadership abusif. Si David était soumis à Saul, David ne se serait jamais enfui et ne se serait jamais caché de Saul. L'ordre et la volonté de Saül n'étaient pas pour David de fuir, mais de rester et de mourir. David a désobéi à la volonté et au désir de Saül. Il ne lui était manifestement pas soumis. Désobéir à la volonté de quelqu'un, quelle que soit sa volonté, prouve que l'on n'est pas vraiment soumis. Jésus était prêt à mourir, parce qu'il était soumis à la volonté de son Père.
L'une des plus grandes règles en matière de leadership est la suivante : ne demandez jamais à quelqu'un de faire quelque chose que vous ne faites pas ou que vous ne feriez pas vous-même. Jésus ne nous demande pas de faire quelque chose qu'il n'a pas fait lui-même. Les dirigeants donnent l'exemple. Il y a des leaders qui disent être soumis à un ministère et sous la couverture spirituelle de quelqu'un. Ils encouragent ensuite leur propre congrégation à se soumettre à eux et à être sous leur propre couverture spirituelle. Pourtant, ces dirigeants ont très peu de contact avec leur propre enveloppe spirituelle. En fait, beaucoup de ces leaders n'ont même pas accès à leur couverture spirituelle, et leur couverture a peu ou pas de connaissances sur le ministère du leader. Souvent, c'est parce que le leader qui est la couverture spirituelle vit à des milliers de kilomètres et n'a pas le temps d'avoir une vraie relation avec le leader. Il y a quelque chose qui ne va vraiment pas dans notre façon actuelle de faire les choses.
La grâce coule des dirigeants vers ceux qui sont spirituellement connectés avec eux. La grâce a coulé de Paul à Timothée, parce que Timothée était un fils spirituel de Paul. Il coulait de Moïse à Josué, parce que Josué était un fils. Le Père et le Fils sont le modèle. La grâce est libérée par la relation familiale. Il ne s'agit pas de couvertures d'hommes et de soumission aux hommes, il s'agit de famille. Si vous n'avez pas un accès direct continu à un père spirituel, alors il n'est pas un père spirituel. Si vous n'avez pas un accès direct continu à un fils spirituel, alors ce n'est pas un fils spirituel. Vous avez des contacts avec votre famille.
Nous devons nous soumettre à la direction juste du Seigneur, car ce faisant, nous nous soumettons au Seigneur par l'intermédiaire de ce dirigeant. Cependant, nous ne devons pas nous soumettre à un leadership injuste ou abusif. Le Seigneur conduit avec douceur et pureté. Nous devons voir le Seigneur dans ses vrais dirigeants afin de ne pas rejeter la direction de Dieu.
Responsabilité
De nombreux dirigeants de l'église diraient que l'on doit être soumis et sous une couverture spirituelle afin d'être responsable. Nous devons rendre des comptes à quelqu'un pour ne pas tomber dans le péché, n'est-ce pas ? Être responsable devant les hommes ne nous empêchera jamais de pécher. Être responsable devant le Seigneur et le connaître comme juge est un très bon moyen de dissuasion de pécher. Nous devons connaître l'amour du Seigneur et nous devons le craindre. Quand nous connaissons son amour, nous ne voulons pas blesser celui que nous aimons en péchant. Et quand nous comprenons la terreur du Seigneur (2 Corinthiens 5 :11), nous avons peur de ce qui arrivera si nous péchons. Nous avons besoin des deux.
Beaucoup dans l'église ne comprennent pas la crainte du Seigneur. Si nous pouvons voir le Seigneur d'un point de vue éternel, nous n'avons pas besoin de rendre compte aux hommes. Si nous avons une révélation du trône du jugement et nos récompenses éternelles, nous ne serons pas livrés au péché. Nous ferons tout notre possible pour ne pas nuire à notre relation avec le Seigneur, affecter négativement notre jugement éternel ou nuire à nos récompenses éternelles. La responsabilité envers l'homme n'est pas ce qu'il faut ; ce qu'il faut, c'est une révélation de Jésus-Christ !
De nombreux dirigeants diraient que nous devons être dans des relations de responsabilité au cas où quelqu'un tomberait dans le péché. Permettez-moi de dire que si nous sommes dans des relations familiales, les membres spirituels de la famille aideront dans l'horrible événement d'un échec moral. Les pères spirituels agiront avec amour et compréhension pour accomplir les Écritures (Galates 6 : 1). Si un leader n'a pas de père spirituel et tombe dans le péché, puis continue comme si de rien n'était sans aucun signe de repentance et de restauration ; le Seigneur est parfaitement capable de traiter avec ce leader. Le Seigneur peut traiter les dirigeants bien mieux que nous. Demandez au roi David. Le Seigneur est parfaitement capable d'exposer le péché caché dans la vie d'un dirigeant et de veiller à ce qu'il soit retiré du ministère public (1 Pierre 4 :17).
Tout dirigeant qui pense qu'il peut s'en tirer avec un péché secret se trompe malheureusement et n'a pas de révélation du jugement de Dieu. Si vous ne croyez pas que Dieu juge toujours, alors vous n'avez probablement pas une compréhension précise de la crainte du Seigneur. Cette grande tromperie a provoqué de nombreuses chutes publiques de nombreux dirigeants américains au cours des dernières années. Les hommes qui ont des comptes à rendre ne peuvent pas voir les péchés cachés dans le cœur des autres. Mais personne ne peut tromper le Seigneur. Lorsque le Seigneur révèle un péché caché, c'est sa miséricorde. Il aime trop les gens pour leur permettre de continuer à pécher sans se repentir, ce qui conduira éventuellement à la destruction de leur âme (1 Corinthiens 5).
Contrôle et couverture
La doctrine de couverture peut se déplacer très facilement dans la chair, avec le contrôle comme résultat. Une fois, j'ai parlé à une personne d'une opportunité de ministère et je lui ai demandé si elle aimerait faire partie de quelque chose que je sentais que le Seigneur voulait faire. La première réponse de la personne a été : « J'ai besoin d'être couvert pour ça. J'aimerais que vous rencontriez ma couverture et que vous leur parliez d'abord. Fondamentalement, ce que la personne disait était : "J'ai besoin de ma couverture pour m'assurer que tout va bien, puis donnez-moi la permission." Il y a quelque chose qui ne va vraiment pas avec ça. Les croyants (qui ont été en Christ pendant un certain temps) doivent être suffisamment mûrs pour prier, demander au Seigneur et l'entendre par eux-mêmes ; puis prendre une décision basée sur ce que dit le Seigneur. Les croyants peuvent même avoir besoin de demander conseil à un croyant plus mûr, ce qui est bon et scripturaire. Cependant, avoir une couverture spirituelle qui donne son approbation, sa permission ou qui prend des décisions pour un croyant n'est pas scripturaire. C'est contrôlant et dangereux.
On insiste trop sur la soumission à l'autorité spirituelle des hommes si elle est placée au-dessus (plus importante que) la soumission à l'autorité de Dieu. Les dirigeants au-dessus de nous ne devraient jamais prendre de décisions à notre place. Le Nouveau Testament enseigne clairement que nous n'avons pas besoin d'intermédiaire. L'homme ne devrait pas s'interposer entre nous et Christ. Permettre que cela se produise est un péché. Nous devons être capables d'entendre le Seigneur par nous-mêmes et de lui obéir, si nous voulons être efficaces pour son royaume. Ses brebis connaissent Sa voix (Jean 10:3-4).
L'objectif des dirigeants devrait être d'amener les gens à la maturité où ils peuvent entendre le Seigneur par eux-mêmes et prendre des décisions basées sur la voix du Seigneur. Le leadership ne devrait pas garder les gens dépendants d'eux-mêmes en demandant aux croyants de prendre des décisions par eux afin d'obtenir leur permission et leur approbation. Jésus-Christ vit à l'intérieur de nous et c'est sa permission et son approbation dont nous avons besoin. Jean-Baptiste l'a compris. L'influence de Jésus dans la vie des gens devenait plus grande et celle de Jean diminuait. Cela devrait être l'objectif du leadership. Nous ne devrions pas garder les gens dépendants de nous-mêmes, mais plutôt rendre les gens dépendants de Christ.
Relations d'alliance
Une autre doctrine qui s'est généralisée pendant le mouvement de berger était celle des «relations d'alliance». Cela a commencé lorsque les enseignants bergers ont tous conclu une alliance les uns avec les autres dans les premiers jours du mouvement, et plus tard a été diffusé à travers leur enseignement. Je noterai que vers 1985, tous les enseignants n'étaient plus étroitement associés les uns aux autres et leur « relation d'alliance » avait pris fin. Cette doctrine peut être très dangereuse. Chaque fois que nous faisons une alliance avec quelqu'un, puis rompons cette alliance; nous sommes maudits d'une malédiction. C'est pourquoi Jésus a dit de laisser votre oui être oui et votre non être non. Il ne voulait pas que nous tombions sous des malédictions en jurant de faire quelque chose, puis en ne pouvant pas l'accomplir. Nous ne pouvons jamais respecter les alliances par nos propres forces. Si l'ancienne alliance nous a appris quelque chose, c'est bien cela.
Dans la nouvelle alliance, nous ne faisons pas d'autres alliances. Nulle part dans le Nouveau Testament l'Écriture ne nous dit de faire des alliances avec d'autres croyants. Les relations d'alliance ne sont pas scripturaires. Bien sûr, il y a l'exception du mariage, qui existe depuis le début de l'homme. Nous faisons une alliance de mariage lorsque deux personnes sont unies. Cependant, nous ne pouvons pas remplir cette alliance de mariage. Elle ne peut être accomplie que si nous permettons à Christ de vivre à travers nous et de l'accomplir pour nous. Un taux de divorce de cinquante pour cent parmi ceux qui prétendent être chrétiens devrait nous montrer que nous ne pouvons pas remplir cette alliance sans que Christ soit notre vie.
Il est extrêmement imprudent de faire une alliance avec une autre personne à moins que le Seigneur ne vous dise directement de le faire. Nous ne pouvons jamais mettre le Seigneur dans une boîte, et le Seigneur peut, dans de rares circonstances, dire à un croyant de faire une alliance avec un autre croyant. Si le Seigneur fait cela, alors Il libérera la grâce pour accomplir l'alliance. Si nous faisons une alliance avec un autre croyant par nous-mêmes, alors nous n'aurons pas la grâce d'accomplir l'alliance ; tout comme les enseignants du mouvement pastoral ne pouvaient pas remplir leur alliance. J'ai vu des églises entières et de petits groupes se dissoudre parce qu'ils ont conclu une alliance par un contrat signé. Ce n'est pas la vie du Nouveau Testament, mais plutôt la mort de l'Ancien Testament.
Lorsque nous ne respectons pas une alliance que nous avons contractée, nos vies deviennent maudites. Nous devons alors faire face à ces malédictions et ces alliances brisées par le sang de Jésus et par la repentance. Que se serait-il passé si Paul et Barnabas avaient conclu une alliance ensemble ? Au début de leur ministère, il n'y avait aucun signe qu'ils seraient un jour séparés. Cependant une division pointue est venue à un certain point. S'ils avaient établi une relation d'alliance, ils auraient tous deux été maudits et les dégâts auraient été bien plus importants. Nous sommes dans la nouvelle alliance, alors demeurons-y car le Seigneur fait des choses à travers nous. Nous devons simplement laisser notre oui être oui et notre non être non. Tout le reste vient du malin.
Mise en service
La vraie commission vient du Seigneur, pas de l'homme. Un certain nombre de ministres sont extrêmement loquaces (sous couvert de gratitude) sur qui est leur couverture ou par qui ils sont ordonnés. Ces ministres aiment que les autres membres de l'église sachent par quel homme ou ministère ils sont ordonnés, car le ministère est bien connu dans les cercles de l'église. Cela leur donne plus de reconnaissance aux yeux des hommes. Bien qu'il puisse être important qu'un ministère soit reconnu et ordonné parmi les hommes, la véritable légitimité et l'autorité d'un ministère viennent du fait d'être ordonné par Jésus-Christ lui-même.
Paul n'a pas été ordonné par l'autorité spirituelle de l'homme ou sous la couverture de l'homme. L'Ecriture le dit clairement :
"Paul, apôtre (non de la part des hommes ni par l'homme, mais par Jésus-Christ et Dieu le Père qui l'a ressuscité des morts)" (Galates 1: 1 NKJV).
Il y aura toujours ces ministres qui se vantent dans la chair de leurs ordinations d'hommes. Et ceux qui ont vraiment été ordonnés par le Seigneur n'auront pas besoin de se vanter. Ils savent qu'ils portent l'autorité et le soutien du Ciel lorsqu'ils exercent leur ministère, ils n'ont donc pas à essayer de faire croire aux hommes en leurs qualités humaines.
Qui a ressuscité Moïse et l'a envoyé, Dieu ou un homme ? L'homme a-t-il mandaté Elie ou est-ce le Seigneur ? Jean-Baptiste emportait avec lui ses papiers d'ordination du ministère bien connu qui l'avait mandaté, vrai ou faux ? Ou Jean s'est-il déplacé dans le feu du trône de Dieu avec la preuve de son ordination démontrée dans l'onction qui a poussé les multitudes à se repentir et à se faire baptiser ? Le Saint-Esprit est le seul qui puisse vraiment envoyer un messager de Jésus-Christ :
«Or, dans l'église qui était à Antioche, il y avait certains prophètes et docteurs: Barnabas, Siméon qui s'appelait Niger, Lucius de Cyrène, Manaen qui avait été élevé avec Hérode le tétrarque, et Saul. Alors qu'ils servaient le Seigneur et jeûnaient, le Saint-Esprit dit : « Maintenant, séparez-moi Barnabas et Saul pour l'œuvre à laquelle je les ai appelés. Puis, ayant jeûné et prié, et leur ayant imposé les mains, ils les renvoyèrent. Ainsi, étant envoyés par le Saint-Esprit, ils descendirent à Séleucie, et de là ils s'embarquèrent pour Chypre. (Actes 13:1-4 LSG)
Soumission à l'autorité spirituelle
« Obéissez à ceux qui vous gouvernent et soyez soumis, car ils veillent sur vos âmes, comme ceux qui doivent rendre compte. Qu'ils le fassent avec joie et non avec chagrin, car cela ne vous serait d'aucun profit. (Hébreux 13:17 LSG)
« Et nous vous exhortons, frères, à reconnaître ceux qui travaillent parmi vous, qui sont au-dessus de vous dans le Seigneur et à vous avertir, et à les estimer très hautement avec amour à cause de leur travail. Soyez en paix entre vous. (I Thessaloniciens 5:12-13 NKJV)
L'Écriture est très claire sur le fait que les cinq dons de leadership du chapitre quatre d'Éphésiens portent une autorité spirituelle. Nous devons obéir aux Écritures afin de ne pas tomber dans la déception. Le Seigneur nous placera dans des ministères et nous mettra en relation avec des dirigeants. Quand il fait cela, il est important que nous nous soumettions à lui et à sa parole. Il est notre couverture, et pour rester sous couverture, nous devons marcher avec lui dans l'obéissance. Si le Seigneur a placé un dirigeant « au-dessus » de nous, alors nous devons nous soumettre au processus du Seigneur.
Le vrai leadership est dans la soumission au Seigneur et sous son gouvernement. Le leadership devrait permettre au Seigneur de gouverner le peuple à travers eux, tout comme Moïse l'a fait. Les membres de la congrégation seraient alors sous le gouvernement du Seigneur, tout comme le sont les dirigeants. Le chef ne devrait jamais gouverner ou gouverner le peuple lui-même. Le peuple ne devrait jamais être sous le gouvernement de l'homme. La volonté du Seigneur est que son peuple soit sous sa domination et son gouvernement. Il est le Roi et nous sommes tous Ses sujets. Nous devons nous soumettre à Christ à travers Ses dirigeants pour rester dans la volonté de Dieu. Le Seigneur a toujours nommé des dirigeants.
Les vrais leaders sont sous le contrôle du Saint-Esprit. Le leadership n'est pas un poste. C'est organique, et une qualité de vie spirituelle. Les dirigeants qui n'ont pas de relation intime avec Jésus n'ont rien à offrir aux croyants, quelle que soit leur position ou leur titre. Un vrai leader a été brisé par le Seigneur au point où sa propre volonté n'est plus. Ils ont traversé le feu avec Jésus-Christ, et ils connaissent son cœur et sa volonté. Les vrais leaders se contentent de ne rechercher le Seigneur que dans le lieu secret pour Le connaître. Ils ne veulent ni ne recherchent une position d'autorité.
Ces dirigeants ne fonctionneront comme dirigeants que si le Seigneur leur ordonne de le faire. Ce n'est que lorsque le Seigneur approuve les dirigeants et les charge de fonctionner comme tels qu'un dirigeant peut être en sécurité et digne de confiance. Il y a actuellement de nombreux dirigeants dans le corps de Christ qui fonctionnent dans une position de leadership, mais ils n'ont jamais été mandatés par le Seigneur. Ce sont des leaders qui ont eu un don et qui pourraient réussir dans le ministère sans l'approbation du Seigneur ; ou ce sont les dirigeants qui ont obtenu un diplôme au séminaire et ont pris une position pour eux-mêmes. Les croyants ne devraient être que sous les dirigeants désignés par le Seigneur, et non la multitude d'imposteurs qui opèrent actuellement dans l'Église. Les dirigeants désignés par Dieu donneront la priorité aux intérêts du Seigneur, et non à leur propre vision égocentrique.
Les chefs qui dominent sur les moutons seront jugés. Les faux bergers qui sont après leurs propres choses, construisant des ministères pour eux-mêmes, et gouvernant le peuple de Dieu d'une manière injuste; seront retirés de leur position de pouvoir selon la volonté du Seigneur. Le Seigneur chargera ces bergers qui lui permettront de gouverner son peuple à travers eux.
« De même vous les jeunes, soumettez-vous à vos aînés. Oui, soyez tous soumis les uns aux autres et revêtez-vous d'humilité, car "Dieu résiste aux orgueilleux, Mais il fait grâce aux humbles." (I Pierre 5:5 NKJV).
Il est important que les croyants qui sont jeunes dans le Seigneur, ou qui ne sont pas mûrs spirituellement, soient sous la direction de Dieu. Tout comme les enfants sont sous l'autorité de leurs parents jusqu'à ce qu'ils soient grands, il est important que les enfants spirituels se soumettent aux aînés spirituels jusqu'à ce qu'ils soient spirituellement adultes. Les dirigeants devraient faire mûrir des enfants spirituels, et non les garder dans un lieu d'immaturité spirituelle. Plus un croyant est mûr, moins il a besoin du leader. Malheureusement, de nombreux dirigeants maintiennent les croyants dans un état d'immaturité spirituelle afin de les maintenir sous leur influence et leur ministère. C'est de l'esclavage spirituel. Même si l'Écriture dit à ceux qui sont moins mûrs spirituellement de se soumettre à ceux qui sont plus mûrs spirituellement, elle dit toujours que nous devons tous nous soumettre les uns aux autres (Éphésiens 5 : 21).
J'ai vu un certain nombre de pasteurs qui mettent beaucoup d'emphase sur la soumission à l'autorité. Je me demande si ces mêmes pasteurs seraient disposés à se soumettre au leadership apostolique et à l'autorité apostolique dans la région où ils vivent ? Ou sont-ils seulement intéressés à faire en sorte que les croyants soient sous leur couverture et soumis à eux ? Peut-être que ceux-ci prêchent, mais ils ne pratiquent pas. Veuillez noter que les pasteurs qui prétendent qu'ils sont soumis à un ministre qui vit à 1 000 miles de là, alors qu'ils n'ont aucun contact personnel avec ce ministre ; n'a pas le droit d'être "soumis" à l'autorité.
Ma femme et moi avons traversé une saison d'humilité et de soumission à des dirigeants qui n'étaient pas spirituellement sains. Ce fut une saison très difficile pour nous, et cela nous a causé beaucoup de peine. Néanmoins, le Seigneur avait un but puissant en cela. Il s'occupait de notre vie personnelle, nous enseignait et travaillait la maturité en nous. Si nous n'avions pas écouté le Seigneur durant cette saison, nous n'en serions pas où nous en sommes aujourd'hui. Les voies du Seigneur sont bien au-dessus de nos voies et il est bon.
Parfois, le Seigneur ne nous place sous un certain ministère que pour une période de temps, et parfois ce sera pour une longue période de temps. Nous devons écouter le Seigneur et être disposés à rester aussi longtemps qu'il veut que nous restions. Nous devons également être disposés à quitter un ministère quand Il dit qu'il est temps de partir. Si nous restons sous un ministère alors que le Seigneur nous a dit qu'il est temps de partir, alors nous désobéissons à notre Chef. J'ai vu des croyants rester dans une église simplement parce qu'ils voulaient être «fidèles» ou «honorer» les dirigeants. Parfois, les croyants restent dans un ministère pour ne pas paraître infidèles ou insoumis. Notre objectif ne devrait jamais être touché par la compassion humaine ou la façon dont nous apparaissons devant les hommes. Notre but devrait être d'être poussés par le Seigneur et de marcher dans l'obéissance à Lui. Si nous suivons les désirs des hommes plutôt que ceux du Seigneur, nous nous préparons à un naufrage spirituel.
J'ai également été dans une saison où je n'étais pas sous un certain leader dans le ministère. Parfois, le Seigneur entraîne les dirigeants dans une saison de préparation dans le désert, un peu comme il l'a fait avec Joseph, Moïse, Élie, Jean-Baptiste, Jésus et Paul. Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement. Cela signifie qu'il fera parfois les choses de la même manière qu'il les a toujours faites. Il doit préparer des dirigeants dans le désert seul, parce que si l'église tiède actuelle devait mettre la main sur les messagers du Seigneur ; elle essaierait de les modeler à son image. Le Seigneur doit préparer certaines personnes à quitter l'église afin de les transformer à son image. Ces messagers iront ensuite à l'église afin de l'appeler à la repentance et à un niveau spirituel supérieur.
Les dirigeants légitimes ne veulent pas régner sur les gens. Leur cœur est comme celui de Gédéon. Ils désirent que le Seigneur règne sur son peuple :
« Alors les hommes d'Israël dirent à Gédéon : Domine sur nous, toi et ton fils, et aussi le fils de ton fils ; car tu nous as délivrés de la main de Madian. Et Gédéon leur dit : Je ne dominerai pas sur vous, et mon fils ne dominera pas sur vous ; l'Éternel dominera sur vous. (Juges 8:22-23 KJV).
C'est le genre de leadership que le Seigneur recherche.
Véritable autorité
"Par lui, nous avons reçu la grâce et l'apostolat pour l'obéissance à la foi parmi toutes les nations pour son nom" (Romains 1: 5 NKJV)
Les apôtres reçoivent l'autorité d'amener les gens à l'obéissance de la foi. L'autorité spirituelle est également donnée aux dirigeants pour s'attaquer au péché dans l'église. Dans 1 Corinthiens 5, Paul s'adresse à l'église pour avoir permis au péché non repentant de continuer. Il dit à l'église de "rejeter" la mauvaise personne de l'église, et de ne pas rester en compagnie des croyants qui sont dans un péché impénitent.
Un autre aspect de la véritable autorité exercée par les dirigeants est le traitement de la fausse doctrine. Paul confronte publiquement le faux enseignement de deux hommes dans 2 Timothée 2:17-18. Le Seigneur libère cette autorité pour garder son corps exempt de gangrène. Le leadership possède l'autorité d'amener les croyants à la maturité et de voir Christ formé en eux. Les dirigeants reçoivent également la grâce d'équiper les croyants pour le travail du ministère.
Les apôtres peuvent utiliser leur autorité de manière abrupte ou brutale s'ils le doivent (2 Corinthiens 13 :10), mais ce n'est jamais leur désir de le faire. Le vrai ministère apostolique ne veut pas utiliser son autorité pour le contrôle, ni ne prétend avoir la domination sur les croyants (2 Corinthiens 1 :23-24). Ces ministres veulent simplement que les croyants deviennent dépendants du Seigneur et soient transformés à son image.
Soumission à une fausse autorité
L'église de Corinthe était quelque peu charnelle et, par conséquent, elle a répondu positivement au leadership charnel et à la fausse autorité spirituelle. Paul aborde la question de l'église recevant de faux apôtres et acceptant leurs ministères d'âme :
« Car tels sont de faux apôtres, des ouvriers trompeurs, se transformant en apôtres de Christ.
Vu que beaucoup se vantent selon la chair, moi aussi je me glorifierai. Car vous supportez volontiers les sots, puisque vous êtes vous-mêmes sages ! Car vous tolérez qu'on vous asservit, qu'on vous dévore, qu'on vous enlève, qu'on s'exalte, qu'on vous frappe au visage. (II Corinthiens 11:13, 18-20 NKJV)
L'église actuelle en Amérique s'est livrée à certains des mêmes péchés que l'église de Corinthe. Nous valorisons les dons plus que le caractère et le fruit de l'Esprit. Nous célébrons et nous nous accrochons aux dons des ministres, plus qu'à ceux qui ont une relation intime et profonde avec le Seigneur. Nous valorisons le pouvoir sur le lieu secret, c'est pourquoi nous sommes attirés par les ministères qui se concentrent sur la guérison et les miracles plutôt que sur les ministères qui se concentrent sur la connaissance du Seigneur. Nous devrions avoir des guérisons et des miracles, mais connaître le Seigneur est beaucoup plus grand.
J'ai été dans des réunions où les ministres ne parlent que d'eux-mêmes, de leur ministère, de leurs visions, de leurs paroles prophétiques, de leur onction, du nombre de personnes qu'ils ont guéries et de tous les autres dirigeants avec lesquels ils sont liés et qui ont beaucoup d'influence. Le Christ et la vie de la croix sont rarement, voire jamais, mentionnés dans leurs messages. C'est à cela que Paul faisait référence lorsqu'il a dit : « si quelqu'un s'élève ». Il y a actuellement beaucoup de gens dans l'église charismatique qui tolèrent ce genre de leadership immature et sentimental. Heureusement, beaucoup de gens se réveillent et les choses vont changer dans les jours à venir.
Le véritable leadership pointe vers Christ et non vers lui-même. Le vrai leadership exalte Christ, et non lui-même. Le vrai leadership a été crucifié avec Christ et n'est plus vivant, parce que Christ vit à travers lui. Nous devons avoir la maturité et le discernement nécessaires pour reconnaître le vrai du faux (Hébreux 5 :14). Le Seigneur permettra toujours au faux de continuer afin d'éprouver le cœur des croyants. Nous pouvons avoir ce que nous voulons : le Christ ou le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal (ce qui est désirable pour nos âmes naturelles).
Mon voyage
J'écrirai brièvement mon parcours dans l'église pour aider à mieux comprendre comment le Seigneur (notre couverture et notre tête) nous conduit et nous guide. Quand ma femme et moi étions des croyants assez immatures et que nous grandissions dans les choses fondamentales de l'Esprit ; le Seigneur nous a eus dans une petite église pour une saison de deux ans et demi. Vers la fin de cette saison, certains problèmes ont surgi dans la direction de l'église en ce qui concerne la sainteté et la pureté. Ma femme et moi savions que notre saison là-bas touchait à sa fin. Cependant, lorsque nous avons quitté la congrégation, je ne l'ai pas géré de la bonne manière. Cela était principalement dû à l'immaturité. J'ai été soumis au Seigneur dans sa direction pour nous, mais je n'ai pas été soumis à lui dans la façon dont je m'adressais aux dirigeants. Cet échec a initié une saison de correction et de discipline aimante de la part du Seigneur (Hébreux 12). Il est tout à fait capable de s'occuper de nous lorsque nous nous éloignons de sa volonté, et c'est un bon papa.
Le Seigneur a eu ma femme et moi dans une autre église pendant un peu plus d'un an. La direction de cette église était très autoritaire et blessante pour un certain nombre de personnes au sein de la congrégation. Ma femme et moi avons tenté de nous rapprocher de la direction spirituelle sous la direction du Seigneur. Après un an d'ouverture de nos cœurs, nous pouvions voir clairement que tous nos efforts avaient échoué. Nous avons été blessés et blessés. Les dirigeants blessés blessent les autres. Le Seigneur m'a parlé clairement en disant : « Tu as appris tout ce que tu as besoin d'apprendre ici. Si vous restez plus longtemps, vous serez simplement plus blessé. Des dommages seront causés qui ne sont pas nécessaires. Notre temps était écoulé dans cette congrégation, mais le Seigneur nous avait beaucoup appris.
En décembre 2013, j'ai rencontré Val Munson de Spiritfire Global Ministries. Le Seigneur a commencé à unir nos cœurs lors de notre toute première rencontre. Val m'a encadré pendant une saison et m'a aidé quand j'en avais vraiment besoin. Ma femme et moi avons été connectés à Val et sa femme depuis ce temps. Ils ont été une bénédiction et un encouragement pour nous. J'ai beaucoup appris de Val, simplement de la façon dont il m'a traité. Val m'a toujours traité comme un égal et non comme un enfant. Il m'a valorisé et respecté. Il est très libre et me permet d'être ce que Dieu m'a appelé à être. Il n'a jamais essayé de me façonner à son image ou de me contrôler.
En raison de sa maturité et de son leadership, je me suis ouverte à lui. J'ai reçu de lui des conseils, de la sagesse et des directives. Rien dans notre relation spirituelle n'a même été forcé. Il a été lisse et naturel. Val ne m'a jamais demandé de me soumettre à lui, ou d'être sous son autorité et sa couverture spirituelle. Néanmoins, je suis ouvert à tout ce qu'il a besoin de me dire ou de parler dans ma vie. Je fais parfois, demander son conseil. Nous avons une relation de respect mutuel et d'honneur. C'est ainsi que les relations spirituelles devraient être en ce qui concerne les croyants et les dirigeants.
Val m'a démontré la nature de l'Agneau. Jésus est aimant et gentil dans ses relations avec nous. Il charge des dirigeants de servir sa volonté et son dessein. Le joug de Jésus est facile et son fardeau est léger. Ses dirigeants devraient diriger avec le même état d'esprit. Les croyants ne sont pas les possessions des dirigeants, ils sont les possessions du Seigneur. Les croyants ont le même Esprit de Jésus en eux que les dirigeants, et ils peuvent aller directement à Jésus eux-mêmes. Tous les croyants sont des « oints » parce que Christ vit en eux.
Véritable leadership
Ce qui suit est tiré du livre de Rick Joyner, "The Path". Nous pouvons apprendre beaucoup de cette sagesse céleste : « Ma raison d'être si transparente est que j'ai un travail à faire ; pour amener ces gens à travers le désert. Ils n'y arriveront que par leur foi en Dieu, pas en moi. Je sais qu'ils doivent avoir une certaine confiance en moi en tant que provision de Dieu pour eux en ce moment, mais mon objectif est de les amener là où ils n'ont pas besoin de moi.
« Mon but ici n'est pas le leadership. Je n'ai pas demandé ce poste et je ne l'ai pas voulu. C'est une mission que je suis honoré d'avoir, mais c'est un devoir. Mon but est de grandir en Christ comme tout le monde ici. N'a-t-il pas donné sa vie et donné sa direction aux autres ? Je veux être le meilleur leader possible pour lui et pour eux. Mon but n'est pas d'être le leader, mais de les faire traverser ce désert. Je m'en remettrai rapidement à quiconque peut faire un meilleur travail que moi avec, bien sûr, l'approbation de Celui qui est notre leader à tous. Parfois, le plus grand leadership peut être de savoir quand abandonner le leadership et suivre.
«Être un leader est un objectif très superficiel. Arriver à la montagne (du Seigneur) avec tous ceux qui nous ont été confiés est le but. Je ne veux rien laisser, même ma propre maison, éclipser ce but.
« Le but de Jean (le Baptiste) était de préparer le peuple à la venue du Seigneur. Puis il leur ordonna de suivre le Seigneur même si cela signifiait qu'ils le quitteraient. Il était disposé à diminuer à mesure que le Seigneur augmentait, car cela signifiait qu'il avait accompli son dessein. Nous ne sommes pas ici pour bâtir notre autorité sur les gens. Nous ne sommes pas ici pour faire des gens nos disciples, mais pour en faire ses disciples.
Conclusion
Le véritable leadership ne consiste pas à manipuler et à contrôler. Le leadership dans le royaume est libre et stimulant. Une fois que la direction apostolique et prophétique du Seigneur sera restaurée dans l'église, l'église entrera dans sa glorieuse destinée. Ces ministères ont été enseignés par le Seigneur dans le désert et ils connaissent leur fonction. Ce sont les amis de l'époux. L'ami de l'époux ne se tient pas entre l'épouse et l'époux. L'ami se tient à côté du marié et se réjouit de voir la mariée et le marié à proximité l'un de l'autre. L'ami aime entendre la mariée parler au marié et le marié parler à la mariée. La joie du vrai leadership est rendue complète en étant témoin de cette interaction.
-Ty Unruh (2015)
