Les fondements de la foi ont été attaqués par l’ennemi, c’est pourquoi le Seigneur désire que sa parole soit expliquée clairement afin que les gens ne soient pas dans la confusion. Certaines personnes croient qu’il n’est pas nécessaire d’être baptisé d’eau pour être sauvé. D’autres croient qu’il faut être baptisé d’eau pour être sauvé. Cet article utilisera les Écritures pour révéler la vérité tout en examinant les deux côtés de ce débat.
Le baptême d'eau est censé être une doctrine applicable à l'école primaire, mais certains croyants sont perplexes face à l'enseignement confus des dirigeants qui présentent leur propre théologie sur le sujet.
« C'est pourquoi, laissant la discussion des principes élémentaires du Christ, passons à la perfection, sans poser à nouveau le fondement de la repentance des œuvres mortes et de la foi en Dieu, de la doctrine des baptêmes, de l'imposition des mains, de la résurrection. des morts et du jugement éternel. (Hébreux 6 : 1-2 LSG)
Le mot grec utilisé pour « baptiser » (Matthieu 28 : 19) signifie « se purifier par trempage ou immersion, se laver, se nettoyer avec de l'eau, se laver et se baigner ».
Vie et pouvoir sur le péché
Le baptême est une expérience spirituelle. Il ne s'agit pas seulement d'un acte physique et symbolique. Quand quelqu’un est baptisé, il fait l’expérience d’une mort spirituelle à la vie pécheresse et à la nature. Lorsqu’ils sortent de l’eau, ils sont élevés à la nouveauté de la vie du Christ, ce qui permet à la personne de surmonter les cycles répétitifs du péché. C’est le début du voyage qui consiste à être mort au péché et habilité par la grâce de Dieu à vaincre le péché.
« Que dirons-nous alors ? Devons-nous continuer dans le péché pour que la grâce abonde ? Certainement pas! Comment pouvons-nous, nous qui sommes morts au péché, y vivre encore ? Ou ne savez-vous pas que tous ceux d’entre nous qui ont été baptisés en Jésus-Christ ont été baptisés dans sa mort ? C'est pourquoi nous avons été enterrés avec lui par le baptême dans la mort, afin que, tout comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous puissions marcher en nouveauté de vie. Car si nous avons été unis ensemble dans la ressemblance de sa mort, certainement nous serons aussi dans la ressemblance de sa résurrection, sachant ceci, que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché soit ôté, afin que nous ne devrions plus être esclaves du péché. Car celui qui est mort est libéré du péché. Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui » (Romains 6 : 1-8 LSG)
Être baptisé dans l’eau ne signifie pas que nous ne pécherons pas. C’est simplement l’une des premières étapes qui libère la grâce de Dieu nécessaire pour vaincre le péché. Jésus a ordonné à ses disciples de faire d'autres disciples et de les baptiser aux noms des trois personnes de la Divinité :
« Et Jésus vint et leur parla, disant : « Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez donc et faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, et apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé ; et voici, je suis toujours avec vous, même jusqu'à la fin des temps. Amen." (Matthieu 28 : 18-20 LSG)
Quiconque veut avancer avec le Seigneur doit être baptisé dans l’eau. Chaque rencontre spirituelle avec le Seigneur nous rapproche de Lui et nous aide à mieux Le connaître. Les disciples obéiront à leur Maître et seront baptisés d'eau. L’Amérique compte de nombreux convertis au christianisme, mais peu de disciples (disciples) de Jésus. Les convertis au christianisme font le minimum requis pour être sauvés et aller au paradis. Le salut est leur objectif et leur objectif. Les disciples font tout ce qu’ils peuvent pour connaître et cheminer avec le Seigneur. Le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont leur désir.
Les croyants qui ne se font pas baptiser dans l’eau auront des difficultés dans leur marche chrétienne. Ils n’allumeront pas et ne feront pas briller des lampes pour le Seigneur Jésus-Christ, et ils lutteront très probablement contre le péché et ne le surmonteront pas. Le baptême d’eau libère la puissance spirituelle (la grâce) pour faire ce que nous ne pouvons pas faire.
Exigence du salut
« Mais qu’est-ce que ça dit ? « La parole est près de vous, dans votre bouche et dans votre cœur » (c'est-à-dire la parole de foi que nous prêchons) : si vous confessez de votre bouche le Seigneur Jésus et croyez dans votre cœur que Dieu l'a ressuscité du monde, mort, tu seras sauvé. Car c'est en croyant du cœur qu'on parvient à la justice, et en confessant de la bouche qu'on parvient au salut. Car l’Écriture dit : « Celui qui croit en lui ne sera pas confus. » Car il n’y a pas de distinction entre Juifs et Grecs, car le même Seigneur est riche pour tous ceux qui l’invoquent. Car « quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. » (Romains 10 : 8-13 NKJV)
Le Saint-Esprit, à travers Paul, révèle qu’il faut confesser Jésus comme Seigneur verbalement et croire dans son cœur que Dieu le Père a ressuscité Jésus d’entre les morts. Si cela est fait, alors la personne aura le salut. Certaines personnes peuvent ne pas être d’accord avec cela, alors examinons l’exemple de Jésus :
« Alors l’un des criminels pendus l’a blasphémé en disant : « Si tu es le Christ, sauve-toi toi-même et sauve-nous ». Mais l'autre, répondant, le réprimanda, disant : « Ne crains-tu même pas Dieu, puisque tu es sous la même condamnation ? Et nous avons en effet justice, car nous recevons la récompense qui nous revient pour nos actes ; mais cet homme n’a rien fait de mal. Puis il dit à Jésus : « Seigneur, souviens-toi de moi quand tu entreras dans ton royaume. » Et Jésus lui dit : « En vérité, je te le dis, aujourd'hui tu seras avec moi au paradis. » (Luc 23 : 39-43 LSG)
Le voleur sur la croix croyait que Jésus était Dieu et qu’il possédait un royaume céleste. L'homme a également appelé Jésus « Seigneur ». L'homme avait foi en Christ dans son cœur et a confessé cette croyance avec sa bouche. Jésus a alors dit à l'homme qu'il serait au Paradis (Ciel).
Jésus n’a pas dit : « Eh bien, je ne peux rien faire pour vous parce que vous n’avez pas été baptisé d’eau. Peut-être que tu aurais dû aller voir Jean lorsqu'il baptisait au Jourdain. Mes disciples baptisaient aussi, vous aviez donc de nombreuses occasions d’être immergés dans l’eau, mais vous n’avez pas choisi de le faire. Il est trop tard pour toi, voleur. Tu vas brûler dans l'Enfer éternel avec le Diable et ses anges !"
Jésus a fait preuve d'amour, de compassion et de miséricorde envers le voleur. Il n’a pas craché de règles religieuses, d’ordonnances et de condamnations au voleur. Jésus a clairement démontré que cet homme n’avait pas besoin d’être baptisé d’eau pour entrer dans le Royaume des Cieux. Jésus établit les règles ; nous ne le faisons pas.
Nous devrions être baptisés dans l’eau, mais si quelqu’un enseigne la damnation pour les conséquences de ne pas être baptisé dans l’eau, alors il traite Jésus de menteur. Car ce n’était certainement pas le cas du voleur sur la croix.
L'eau et l'Esprit
« Nicodème lui dit : « Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il entrer une seconde fois dans le ventre de sa mère et naître ? Jésus répondit : « En vérité, je vous le dis, si quelqu'un ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit. Ne vous étonnez pas que je vous ai dit : « Vous devez naître de nouveau. » » (Jean 3 : 4-7 NKJV)
J'ai entendu des pasteurs affirmer que ce verset parlait du baptême d'eau. Cependant, Jésus ne parle pas de baptême d’eau ; Il dit « né de l’eau ». Nous devons examiner ce verset dans le contexte de la conversation. Nicodème pose à Jésus une question sur le fait de naître une seconde fois de l’eau du ventre de sa mère. Jésus répond partiellement à Nicodème selon la question qu'il a posée sur le fait d'être physiquement né d'eau. Cependant, Jésus l’amène au domaine spirituel, qui est né de l’Esprit de Dieu. Évidemment, nous devons naître dans le ventre de notre mère (né d’eau), mais nous devons aussi laisser le Saint-Esprit entrer dans notre esprit humain et faire en sorte que notre esprit soit renouvelé (né de nouveau).
Croyants nés de nouveau avant le baptême d’eau
Le Seigneur a appelé Pierre à aller prêcher aux non-Juifs. Pierre prêchait et les hommes écoutaient attentivement. Pierre leur dit alors ce qu'ils doivent faire pour être sauvés : croire en Jésus et leurs péchés seront pardonnés.
« Tous les prophètes témoignent que, par son nom, quiconque croit en lui recevra la rémission des péchés. » Pendant que Pierre prononçait encore ces paroles, le Saint-Esprit tomba sur tous ceux qui entendaient la parole. Et les circoncis qui croyaient, tous ceux qui étaient venus avec Pierre, étaient étonnés de ce que le don du Saint-Esprit avait été répandu aussi sur les païens. Car ils les entendaient parler en langues et magnifier Dieu. Alors Pierre répondit : « Quelqu'un peut-il interdire l'eau, afin que ceux qui ont reçu le Saint-Esprit comme nous ne soient pas baptisés ? » Et il leur ordonna de se faire baptiser au nom du Seigneur. Ensuite, ils lui ont demandé de rester quelques jours. (Actes 10 : 43-48 LSG)
Après avoir cru en Jésus dans leur cœur, le Saint-Esprit vient sur eux et ils naissent de nouveau. Ces hommes n’ont même pas confessé Jésus de leur bouche avant que le Saint-Esprit tombe sur eux et entre en eux. Voyez-vous comment le Saint-Esprit détruit les boîtes religieuses dans lesquelles les hommes le mettent ? Il fait ce qu’il veut et sauve les hommes lorsqu’ils croient en Jésus. Ces hommes n’ont été baptisés dans l’eau qu’après être nés de nouveau et sauvés.
Baptême du Saint-Esprit
« Alors Philippe descendit dans la ville de Samarie et leur prêcha le Christ.
Mais quand ils crurent Philippe alors qu'il prêchait les choses concernant le royaume de Dieu et le nom de Jésus-Christ, hommes et femmes furent baptisés.
Or, lorsque les apôtres qui étaient à Jérusalem apprirent que Samarie avait reçu la parole de Dieu, ils leur envoyèrent Pierre et Jean, qui, une fois descendus, prièrent pour eux afin qu'ils reçoivent le Saint-Esprit. Car jusqu’à présent, il n’était tombé sur aucun d’eux. Ils avaient seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus. Alors ils leur imposèrent les mains et ils reçurent le Saint-Esprit. (Actes 8 : 5, 12, 14-17 LSG)
Nous voyons ici trois expériences spirituelles qui se produisent dans la vie des nouveaux croyants. Premièrement, ils croyaient en Jésus pendant que Philippe prêchait. Peu de temps après, ils furent baptisés dans l’eau. Clairement, les Écritures montrent que quiconque croit en Jésus et est baptisé a le Saint-Esprit et est né de nouveau. Cependant, le Saint-Esprit n’était pas encore tombé sur ces croyants. Le Saint-Esprit était en eux, mais ils n’avaient pas été submergés ni baptisés du Saint-Esprit. Les apôtres avaient reçu de Jésus l’autorité de déclencher le baptême du Saint-Esprit par l’imposition des mains.
Dans Actes 10 : 43-48, les hommes ont reçu le baptême du Saint-Esprit en même temps qu’ils croyaient en Jésus et étaient nés de nouveau intérieurement par l’Esprit de Dieu (tout cela se produisant avant le baptême d’eau). Cela nous montre que le Seigneur peut faire les choses différemment avec différentes personnes. Il ne fait pas toujours les choses comme nous pensons qu’il devrait le faire ou comme nous le souhaitons. Il fait les choses à sa manière parce qu’il est la Divinité éternelle.
-Ty Unruh (octobre 2023)
