El supremo llamamiento de Dios es nuestro destino y nuestro propósito; es la razón por la que existimos. Fue la intención original de Dios para Adán y Eva, y tenemos la oportunidad de convertirla en nuestra realidad.
El deseo del Señor es que todos los creyentes alcancen el supremo llamamiento de Dios. Su corazón anhela un pueblo preparado, una novia que lo ame más que a sí misma. Una novia que es extremadamente íntima con Él; que ha perdido su propia vida y se ha hecho una con Él. El corazón del Esposo late por una novia enteramente suya; una novia a través de la cual Él puede manifestarse. Uno que puede gobernar junto a Él en la tierra por mil años. Nuestro alto llamado es conocerlo y ser transformados a Su imagen; ser sus mejores amigos y sus hijos. Este es el principal deseo del Señor, y debe convertirse en el nuestro.
Gran parte de la iglesia actual no persigue el supremo llamamiento del Señor. Parte de la iglesia está atrapada en un sistema que comunica que el llamado de un creyente es simplemente asistir a la iglesia todos los domingos y ser un “buen cristiano”. A algunos miembros de la iglesia se les impide el verdadero alto llamamiento por parte de líderes carismáticos que solo buscan construir su propio ministerio y establecer un nombre para sí mismos entre los líderes actuales de la iglesia estadounidense. El líder usará a los creyentes como engranajes en una rueda para construir su ministerio; siempre predicando a la gente acerca de servir a la iglesia con sus dones y talentos (cumpliendo así con su llamado). Otra sección de la iglesia cree que su alta vocación es el ministerio. Algunos en el liderazgo han enseñado a los creyentes que hacer las obras de Cristo (predicar el evangelio, sanidad, liberación, milagros y avivamiento) es el llamado principal. Si a los creyentes no se les enseña esto, está implícito por el énfasis que algunos en el liderazgo le dan.
Gran parte de la iglesia actual ha dejado su primer amor (Cristo) por amor a un sistema religioso, para seguir un movimiento o el llamado al ministerio. Nuestro llamado principal es conocerlo y ser transformados a su imagen. Muchos han dejado su alto llamado celestial por un segundo llamado terrenal. Los creyentes siempre se sentirán vacíos a menos que persigan su propósito principal, Cristo. Un líder idolatrado o las obras del ministerio nunca pueden llenar el vacío en el corazón de un creyente. Fuimos creados para algo más. Fuimos creados para caminar con el Rey.
El engaño del destino
Muchos líderes de la Iglesia Carismática han predicado el destino y el llamado personal durante décadas. El mensaje central que se enseña se centra en los creyentes que tienen un llamado de Dios al ministerio de tiempo completo, como misioneros en el extranjero, para ministrar en milagros y poder, o en un área específica de la cultura que el Señor quiere impactar dramáticamente. Debido al énfasis excesivo en los temas del destino y el llamado, la Iglesia Carismática (en términos generales) ha caído en una zanja. El destino y el llamado se han convertido en el centro de atención, y el Señor ha pasado a un segundo lugar. Muchos creyentes en la iglesia carismática anhelan el ministerio por encima de todo. Desean un avivamiento y ser usados en señales, prodigios y milagros. Muchos quieren predicar o ir a las naciones a ministrar. Cuando nos enfocamos más en nuestro destino que en Jesucristo, el destino se convierte en nuestro dios.
El destino y el llamado tienen a muchos en la iglesia carismática atrapados en la esclavitud. Buscan la próxima impartición que les transferirá el poder de obrar milagros. Los creyentes viajan a la próxima conferencia para recibir una gran palabra profética sobre su llamado y ministerio. Se mantienen actualizados sobre las últimas palabras de los muchos sitios web proféticos. Sus almas se alimentan de cada palabra que estos sitios proféticos tienen para ofrecer. Es el combustible que los mantiene animados; eso los impulsa a seguir persiguiendo su destino. Su llamado es la prioridad más alta (para qué los usará el Señor en la tierra). No se detienen ante nada para hacer que su llamado y destino pasen por la oración y la confesión. Los consume. Arden por su destino personal por encima de todo. Ahora su idolatría ha llegado a su máxima expresión, y están en el engaño. El Señor se ha convertido en el segundo lugar en su búsqueda, porque desviaron su atención de Él.
La definición del destino del Señor y la definición de la iglesia carismática son dos cosas diferentes. Así es como el Espíritu Santo define el destino (a través de Pablo): “Porque a los que de antemano conoció, también los predestinó a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que Él sea el primogénito entre muchos hermanos”. (Romanos 8:29 NVI).
El Señor conoció de antemano a cada persona que alguna vez lo elegiría por un acto de libre albedrío. A los que de antemano conoció, los predestinó a ser hechos conforme a la imagen de Jesucristo. El destino de todo creyente es ser conformado a la naturaleza de Cristo. Este es el llamado más alto que jamás podríamos tener: conocerlo y llegar a ser como Él. Estar cerca de Él por la eternidad porque tomamos la decisión de dejar que Él nos conforme a Su propia imagen.
Satanás ha traído engaño a la iglesia al reemplazar el alto llamado de ser conformados a la imagen de Cristo, con un llamado y destino personal. Ha apelado a nuestras almas. La vida natural de Adán que vive en nosotros anhela la emoción, el reconocimiento de los demás, el poder y la posición. Nos gusta ser usados en el poder de Dios y que otros nos vean usados. Somos ambiciosos y queremos tener éxito de acuerdo con los estándares terrenales. Nuestras almas anhelan ser usadas en avivamiento y tener una posición entre los creyentes en la iglesia. Queremos que los demás nos vean como conocedores, proféticos y usados por Dios. Nuestras almas tienen problemas con la vanagloria de la vida, y el Diablo ha introducido doctrinas para aprovecharse de nuestras almas caídas. Ha reemplazado el supremo llamamiento de Dios con otro "supremo llamamiento" en la tierra. Muchos en la iglesia han comprado este cebo y cambio.
El Señor nos da asignaciones terrenales. Comisiona a los creyentes al ministerio y los envía a las naciones. El problema ocurre cuando ponemos nuestros llamados terrenales antes y por encima de nuestro llamado eterno. Además, nunca se nos puede confiar nuestro llamado terrenal hasta que seamos crucificados con Cristo. Ya no debemos vivir (nuestra vida propia), y Cristo debe vivir a través de nosotros (Gálatas 2:20). Cuando Cristo vive a través de nosotros, cumplirá el llamado terrenal a través de nosotros. No tenemos la capacidad de cumplir con nuestra tarea de todos modos. Sólo Cristo puede hacerlo a través de nosotros. Es su llamado el que debe cumplirse a través de nosotros, no el nuestro.
“para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él, alumbrando los ojos de vuestro entendimiento; para que sepáis cuál es la esperanza a que os ha llamado, cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos” (Efesios 1:17-18 NVI).
Muchos creyentes han buscado su propio llamado, cuando el Señor desea que nuestros ojos sean iluminados para que podamos ver que todo se trata de Su llamado y Su herencia. Sin embargo, hemos estado tan cegados por la voluntad propia y la vida propia, que nos lo hemos perdido. No se trata de que obtengamos lo que queremos, se trata de que Jesucristo sea honrado y reciba la recompensa de Su sufrimiento. A menudo actuamos como si el Señor estuviera aquí para servirnos y darnos lo que queremos. Si pudiéramos verlo como el gran Rey que es, no pensaríamos ni actuaríamos con egoísmo. Haríamos todo lo que pudiéramos para rendirnos a Él, para que Él pudiera glorificarse a Sí mismo a través de nosotros.
El estado de la iglesia
Los creyentes inmaduros son guiados por la vida propia en lugar de la vida de Cristo. La vida del yo disfruta ser vista y exaltada en la iglesia. Desea recibir palabras proféticas sobre su propio llamado y ministerio. Se alimenta de reuniones y avivamientos que le dan un subidón emocional. Estas cosas se han convertido en un sustituto de Cristo. Estar quieto ante el Señor en Su presencia se ha vuelto secundario al ministerio y avivamiento. El camino interior con Cristo se ha perdido y olvidado. Las cosas externas en la iglesia han llegado a la preeminencia.
Gran parte de la iglesia todavía está acampada en el Movimiento Carismático, cuando el Señor ha estado buscando producir Su iglesia apostólica. La iglesia carismática se ha enfocado en lo que su nombre implica, el carisma de Dios (o los dones). El Señor usa dones, poder, sanidades, liberaciones y milagros para llamar la atención de las personas y demostrar Su amor. Pero Su intención es que la gente avance hacia una relación profunda con Él. Una relación donde se destruye el egocentrismo y la vida de Cristo se manifiesta a través de la persona.
Centrarse en el avivamiento, los dones y los milagros nunca nos llevará a la plenitud. El verdadero poder del Espíritu Santo que el Padre desea que escojamos, es Su poder para transformarnos a la imagen de Su Hijo. Lo más grande que podemos vencer somos nosotros mismos (a través del poder del Espíritu Santo).
La mayoría de los avivamientos que el Señor ha iniciado en la historia reciente, comenzaron con obras de poder y manifestaciones del Espíritu Santo. El problema es que la iglesia construyó un campamento alrededor de esas cosas, y nunca progresó hacia la voluntad eterna del Señor (la vida de la cruz obrando en un creyente a la imagen de Cristo). Debido a nuestro fracaso en progresar hacia la voluntad eterna del Padre, estos avivamientos se desvanecieron en lugar de continuar aumentando. Cada vez que nos enfocamos más en lo que el Señor está haciendo que en el Señor mismo, Él se ve obligado a terminar el avivamiento antes de que se convierta en un becerro de oro que nos atrape. Los avivamientos continuarán y crecerán si mantenemos primero lo primero, Cristo.
El ministerio profético en la iglesia se ha centrado en la vida propia en lugar de centrarse en la voluntad eterna del Señor. La mayoría de las personas que son consideradas profetas por la iglesia carismática en realidad solo están operando en el don de profecía. Actualmente hay muy pocos profetas reales en la iglesia, y la iglesia se encuentra en un estado tan inmaduro que no ha logrado discernir la diferencia entre el don de profecía y la función de un profeta. La mayoría de las palabras proféticas que circulan en la iglesia se centran en la vida propia de un creyente. Por ejemplo, las palabras se centran en el ministerio, el llamado, el destino, el propósito y la vida personal de los creyentes. Debemos notar que Jesús caminó como un profeta y rara vez dio palabras proféticas personales de destino al individuo. Él llevó y soltó la palabra del Padre. Sus palabras proféticas no siempre fueron “positivas” pero eran la verdad de Su Padre.
Debemos recuperar nuevamente la voz del Padre en la iglesia. Su voz construye la naturaleza de Su Hijo en una persona. El don de profecía es un don de bendición, mientras que el verdadero ministerio profético es un ministerio de edificación. Su propósito es ver al Cordero llegar a la plenitud en un pueblo. Es una voz que se enfoca en el Cordero y la voluntad del Cordero, no en nuestra vida propia y deseos. Necesitamos el don de profecía operando en la iglesia y bendiciendo al pueblo de Dios. Pero debe volverse secundario al ministerio profético de Jesucristo.
La vida propia se ha vuelto tan fuerte en la iglesia que anhelamos profecías para nosotros mismos. El funcionamiento profético actual en la iglesia ha estado atendiendo al egocentrismo de los creyentes. En lugar de dar palabras maduras del Padre que construye piedras vivas en el templo de Dios. Algunas de las personas proféticas actuales están dando palabras de bendición que alimentan la vida del alma de un creyente. Estas palabras de bendición se centran principalmente en los dones, el poder, los milagros, el avivamiento, el ministerio y las puertas abiertas para el llamado de los creyentes. Los creyentes desean estas palabras y recurren al don profético de un ministro para obtenerlas. Muchos de los ministros proféticos en realidad están leyendo del alma del creyente, o profetizándoles lo que sienten que proviene de la persona. Simplemente les están profetizando el deseo de sus corazones o diciéndoles lo que quieren oír. En lugar de edificar la iglesia de Cristo, está manteniendo a Su iglesia en un lugar de inmadurez y engaño.
La profecía personal y la operación del don de profecía obviamente no están mal. El Padre bendice a Sus hijos. Está mal cuando todo lo que podemos escuchar es bendición, y todo lo que anhelamos es que nos digan algo sobre nuestro destino. Está mal cuando hemos dejado de lado la voz del trono que trae la transformación, y solo permitimos el don que nos bendice y nos hace sentir bien. Si vamos a convertirnos en hijos maduros, debemos ser capaces de escuchar y recibir corrección. Los hijos maduros se preocupan por los negocios y la voluntad de su Padre.
Debemos volver a la búsqueda de Jesucristo por encima de todo. Debemos tomar nuestras cruces y seguirlo si queremos ser verdaderamente sus discípulos. La cruz de Cristo se ocupará de nuestra vida propia hasta el punto en que ya no estemos viviendo. Una vez que Cristo esté viviendo a través de nosotros, Él nos posicionará para recibir la iglesia apostólica que Él desea producir.
La verdad de Efesios 4
“Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, y dio dones a los hombres.
Y constituyó a unos, apóstoles; y unos, profetas; y unos, evangelistas; y unos, pastores y maestros; a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo:” (Efesios 4:8, 11-13 RV)
La voluntad eterna del Señor para nosotros se presenta claramente en el libro de Efesios. Su voluntad es la transformación a la imagen de Su Hijo. El Señor le dio cinco dones o funciones del ministerio de liderazgo al cuerpo de Cristo para cumplir un propósito o trabajo específico. La versión King James enumera los propósitos del liderazgo de manera apropiada. Algunas versiones no traducen ciertas palabras correctamente, o no están puntuadas correctamente para estar de acuerdo con el contexto de lo que dice el Espíritu Santo.
Los cinco dones de liderazgo son para el perfeccionamiento de los santos, no necesariamente para equipar como dicen otras versiones. La palabra griega para perfeccionar también significa “equipamiento completo”. El equipamiento puede y debe estar involucrado en el proceso, pero no es el enfoque; perfeccionar es. Perfeccionar es simplemente permitir que Cristo crezca en nosotros hasta cierta medida, en la que su vida se manifiesta a través de nosotros.
Las cinco funciones ministeriales también se dan para la obra del ministerio. Esta escritura no habla de los creyentes, sino de los líderes. La puntuación en el KVJ es correcta. Es una lista de los propósitos o descripciones de trabajo de las cinco funciones de liderazgo. Algunas traducciones de la Biblia afirman que los cinco dones ministeriales se dan para “equipar a los santos para la obra del ministerio”. Recuerde que el contexto se refiere a los dones de apóstol, profeta, evangelista, pastor y maestro; y las razones que Dios les ha dado. Además, el contexto está hablando de perfeccionar, no de equipar.
En otra parte, la escritura indica claramente que los creyentes deben ministrar a los incrédulos ya otros creyentes en la iglesia. Sin embargo, el enfoque del Señor no es que los creyentes sean equipados para el ministerio, sino que Su Hijo llegue a la plenitud en el creyente. Cuando a Jesús se le haya permitido llegar a la plenitud en una persona, entonces Jesús ministrará a través de esa persona al mundo ya la iglesia. La iglesia ha cambiado a Cristo ministrando a través de una persona por el conocimiento que equipa a través de las escuelas de ministerio. Una vez que un creyente alcance un lugar de madurez o perfección, Cristo estará ministrando. La iglesia ha puesto el carro delante del caballo, por así decirlo. La madurez de Cristo en una persona equipa a esa persona para hacer obras de poder en una capacidad ministerial.
Las cinco funciones de liderazgo también se dan para la “edificación” del cuerpo de Cristo. Algunas traducciones dicen "edificar", lo cual es cierto, pero la palabra griega utilizada denota arquitectura, por lo que "edificio" puede ser una palabra un poco mejor para usar. Cabe señalar que los dones de liderazgo están en su lugar para la edificación del cuerpo de Cristo, no para sus propios ministros individuales. Algunos líderes en la iglesia actual se han desviado de la descripción de su trabajo dado por Dios, para cumplir la ambición de sus propios corazones. Esto es muy triste y aflige tremendamente al Señor. En lugar de preparar a Su novia para Él, los líderes han estado usando a la novia para su propio beneficio egoísta. La ambición y los logros han llenado sus corazones y les han impedido cumplir con su llamado terrenal según Efesios 4.
Sabemos por Efesios 2:20-22 y 1 Corintios 3:10, que los apóstoles y profetas tienen un ministerio de edificación, y no un ministerio de bendición como algunos en la iglesia actual. La función del verdadero ministerio es ver a Cristo formado en las personas. Los verdaderos apóstoles y profetas viven para complacer a su maestro al ver a los creyentes llegar al “conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo”. Muchos de los cuales la iglesia actual se referiría como apóstoles y profetas, se enfocan en equipar y bendecir a los santos. Mientras que el Señor aclara que Él desea que Sus apóstoles y profetas se dediquen a edificar y perfeccionar santos a la imagen de Cristo.
Los verdaderos apóstoles y profetas están enfocados en el Señor y Su supremo llamamiento, no en el ídolo del ministerio. Porque muchos de los que actualmente se denominan apóstoles y profetas, atienden a la voluntad de la iglesia; son bien recibidos y han alcanzado el estatus de celebridad/superestrella dentro de la iglesia. Algunos creyentes siguen a sus ministros, conferencias y enseñanzas más de lo que siguen a Jesús. Los verdaderos apóstoles del Cordero en el primer siglo fueron vistos como la inmundicia de la tierra, fueron condenados a muerte y señalados como los últimos (1 Corintios 4:9-13). Los llamados apóstoles de hoy son exaltados y aclamados como primeros en la iglesia. O lo que consideramos apóstoles hoy realmente no son apóstoles en absoluto, o son apóstoles inmaduros que fueron llamados, pero nunca comisionados por el Señor. Los verdaderos apóstoles del Señor aparecerán en los próximos días. Estos son los que han sido quebrantados en el desierto bajo la mano de Dios. Llevarán a cabo la voluntad del Maestro a toda costa.
Funcionando en el Ministerio sin Comisionar
Desde hace algún tiempo la iglesia ha creído la mentira de que los líderes con poderosos dones del Señor son de alguna manera especiales, más favorecidos o más cerca de Dios. El Señor no tiene favoritos ya que Él no hace acepción de personas. Hay quienes hallan favor en Él, y aumentan en Su amor a causa de su corazón hacia Él. Pedro, Santiago y Juan se acercaron más a Jesús que el resto de los discípulos porque sus corazones lo deseaban a Él más que al resto de los discípulos. Podemos estar tan cerca del Señor como queramos estar. La porción de la iglesia que elige ir hasta el final con Él y convertirse en Su novia, se encontrará en un nivel más profundo del amor del Señor que el resto de la iglesia que está satisfecha con simplemente ser salva o ser una sierva. Lo mismo es cierto en lo natural, el amor por tu cónyuge es más grande y más íntimo que tu amor por un amigo. El Señor no favorece a las personas injustamente, sino que lo hace con justicia. Todos tenemos la misma oportunidad de estar cerca de Él y conocerlo.
El hecho de que un ministro tenga una unción y un don poderosos no significa que esté aprobado por Dios. Sansón se movió en una fuerte unción, pero vivió una vida de pecado y falta de respeto hacia el Señor. Nunca conoció realmente a Dios. Judas se movió en grandes señales, prodigios y milagros junto al resto de los apóstoles; pero Su corazón estaba tan lleno de egoísmo que lo alejó del Señor. Exteriormente puede haber parecido que Jesús favoreció a Judas por encima de muchos otros debido a la poderosa unción que fluyó a través de él. Sin embargo, éste no es el caso. Judas tenía un llamado específico y con ese llamado vino una gran unción del Señor. La unción en la que ministró Judas no fue la aprobación del Señor de la vida de Judas, sino que simplemente fue dada con la función a la que Judas fue llamado.
Tenemos líderes exaltados que se movieron y se mueven con poderosos dones y unción. Hemos valorado el poder sobre el carácter y la intimidad con el Señor. El Señor ve las cosas de manera muy diferente a nosotros. Vemos a aquellos que se mueven en la unción más fuerte como los elegidos de Dios y los más grandes en la iglesia (los generales de Dios). El Señor ve a los que tienen intimidad con Él en el lugar secreto, y se transfiguran en Su imagen; como el más grande del Reino. La meta del Señor para nosotros es ser conformados a la imagen de Su Hijo, no que ministremos en la mayor unción. Los ministros que se mueven en unción poderosa pueden estar muy cerca de Dios tal como lo estaban Moisés, Elías y Pablo. El punto que se está haciendo es que solo porque un líder se mueva con un don poderoso, no significa que esté cerca del Señor. De hecho, muchos líderes dotados pueden encontrarse menos en el Reino de los Cielos cuando entran en él. Muchos que son los primeros (bien conocidos) en esta vida serán los últimos en el Reino, y muchos que son los últimos (desconocidos) en esta vida serán los primeros en el Reino.
Solo porque un líder dotado tiene éxito en el ministerio y tiene una iglesia o ministerio en crecimiento; no significa que sea la voluntad del Señor. Los líderes reciben poderosas unciones de predicación y enseñanza. Están dotados con la habilidad de construir y ministrar en sanidades y milagros. Sin embargo, esto no significa que hayan sido aprobados y comisionados por el Señor. Dado que los dones y llamamientos de Dios son irrevocables, un líder puede optar por entrar en el ministerio sin la comisión del Señor y aun así tener éxito (de acuerdo con los estándares terrenales de éxito).
El verdadero éxito según el Señor, es el líder totalmente sometido a la voluntad y tiempo del Señor. El éxito es permitir que el Señor despoje al líder de su agenda, su voluntad, su orgullo, su camino, su ministerio, su ambición, sus deseos y el éxito de su propio nombre. Cuando el líder ya no vive, entonces Cristo puede ministrar a través del líder para tener Su voluntad y Su camino con Su iglesia. Cuando un líder ha sido quebrantado por la cruz de Cristo, entonces el Señor puede confiar en el líder para que funcione en su don de liderazgo dentro de la iglesia. El líder primero debe ser transformado a la imagen de Cristo (al menos en la medida en que Cristo lo considere suficiente), antes de poder ministrar a otros. Los líderes no pueden ayudar a las personas a ser transformadas a la imagen de Cristo si ellos mismos no han sido transformados.
Algunos líderes saben que son llamados y eligen entrar en el ministerio sin la aprobación y comisión del Señor. Estar fuera de tiempo con el Señor es estar fuera de Su voluntad. Cristo en ellos no ha llegado a su plena medida, por lo que la madurez de Dios no está operando a través de ellos. Puede que sean predicadores dotados, pero serán incapaces de cumplir con el mandato de Efesios 4. Pueden parecer exitosos y hacer crecer su ministerio, pero no podrán cumplir la voluntad de Dios al llevar a los creyentes al hombre maduro, la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. Por lo tanto, de hecho, serán desobedientes al llamado de Dios en su vida. Recuerde, la descripción del trabajo de un pastor o evangelista en Efesios 4 no es reunir un grupo de personas y construir una mega iglesia. Más bien, está llevando a los creyentes a la plenitud y madurez. El Señor no está impresionado con nuestras mega iglesias y nuestras estadísticas; Está impresionado con una gran medida de Cristo en su pueblo. Los grandes ministerios y un gran número de personas pueden parecer exitosos, pero en realidad este tipo de ministerios pueden ser los más superficiales.
¿Por qué el Señor daría la unción a un líder si se perdería su propio alto llamado de ser conformado a la imagen de Cristo, al hacer del ministerio su dios? El Señor sabe lo que elegiremos con nuestro libre albedrío. Él sabe que algunos líderes, cuando se les presenta la opción de ser conformados a la imagen de Cristo o entrar en el ministerio para fluir en su unción tan pronto como sea posible; de hecho elegirá el ministerio. Él simplemente nos da lo que sabe que finalmente elegiremos, porque Él sabe lo que elegiríamos incluso si tuviéramos una comprensión completa de lo que realmente estamos eligiendo. Aquellos que, al final, no elegirían al Señor primero, Él les da su unción y ministerio. Estos son como los hijos de Israel que exigieron que Dios los alimentara con carne antes del tiempo apropiado. El Señor les dio lo que su propia vida deseaba, pero dañó sus almas (Números 11:18, Salmo 106:15). El Señor también usará este tipo de líderes y sus ministerios para probar las creencias. La prueba es ver si los creyentes seguirán la unción, los dones, la buena predicación y el poder; en lugar de la madurez transformadora del Señor que fluye a través de Sus ministros probados.
Los creyentes que elegirán al Señor sobre el ministerio, serán llevados por el desierto, y por medio de la cruz; su propia vida será crucificada. Entonces el Señor puede ministrar a través de la persona y hacer Su voluntad. Este es un proceso de aplastamiento y entrega al Señor. No hay ningún atajo. Este es el camino difícil en el que el camino es estrecho. Moisés tenía ochenta años antes de que el Señor lo comisionara en Su llamamiento. Elías estuvo en el desierto durante muchos años siendo entrenado por el Señor antes de que comenzara su ministerio público. La forma en que la iglesia actual trae personas al ministerio y la forma en que el Señor lo hace son muy diferentes. Nuestras escuelas ministeriales, escuelas proféticas y seminarios actuales nunca pueden aprobar o comisionar a una persona para el ministerio. Solo el Señor mismo puede entrenar, preparar y aprobar. La diferencia entre los vasos entrenados por el sistema religioso y los entrenados por el Señor será muy clara. Los primeros tienen conocimiento intelectual e información de la cual ministran, mientras que los últimos llevan el fuego del trono de Dios. Los primeros llevan la doctrina de sus maestros proféticos, mientras que los segundos llevan la carga del Señor.
El alto llamado de Dios
En un tiempo donde el ministerio, nuestro propio destino y nuestro llamado personal han tomado el lugar del supremo llamado de Dios; es crucial que volvamos a la voluntad del Señor:
“a fin de conocerle, y el poder de su resurrección, y la participación de sus padecimientos, llegando a ser semejante a su muerte; si de alguna manera puedo llegar a la resurrección de entre los muertos. No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; pero prosigo, si es que puedo asir aquello para lo cual fui también asido por Cristo Jesús. Hermanos, no me considero como si todavía me hubiera asentado, pero una cosa hago. Olvidando lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, sigo adelante hacia la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús. Por tanto, todos los que somos perfectos, pensemos de esta manera. Si en algo piensas lo contrario, Dios también te lo revelará. Sin embargo, en la medida en que ya lo hemos alcanzado, caminemos por la misma regla. Seamos de la misma mente”. (Filipenses 3:10-16 NVI).
El supremo llamamiento del Señor es que podamos conocerlo, no que podamos ser usados poderosamente en el ministerio. Para conocer verdaderamente al Señor, debemos estar dispuestos a participar de Sus sufrimientos y ser conformados a Su muerte. A una iglesia que es obstinada, ama el entretenimiento y se preocupa principalmente por su propio beneficio; este es un dicho difícil. Sin embargo, la Escritura lo deja claro: "Si sufrimos, también reinaremos con él; si le negamos, él también nos negará" (2 Timoteo 2:12 RV)
Pablo habló de conocer el poder de su resurrección, sin embargo, Pablo claramente enseñó en otra parte que todos los que están en Cristo experimentarán una resurrección de entre los muertos (con la excepción, por supuesto, de aquellos que todavía están vivos en Su venida). Pero Pablo dice en el pasaje anterior que aún no ha llegado a la resurrección de los muertos, aunque ya hace tiempo que había nacido de nuevo. Luego continúa hablando del supremo llamamiento. Esto deja en claro que hay un supremo llamado a una mejor resurrección (Hebreos 11:35). Pablo estaba presionando hacia la meta para el premio del supremo llamamiento de Dios. Este llamado se ha perdido en la iglesia impulsada por el ministerio que valora los dones más que la intimidad, el poder más que la relación y las obras de Cristo por encima de ser conformados a la imagen de Cristo.
Jesús es nuestro alto llamado. Estar cerca de Él por la eternidad. Conocerlo en esta vida. En la medida en que busquemos al Señor y nos acerquemos a Él en esta vida, determinará nuestra proximidad a Él por la eternidad. Tendremos tanto del Señor como quisiéramos en esta vida. Por lo tanto, no debemos perder nuestro tiempo durante esta vida. Aquellos que querían las cosas de Dios más que al Dios de todas las cosas, serán los más alejados de Él en el Cielo (o los más pequeños en el Reino). Aquellos que querían al Señor por encima de todo en esta vida, serán los más cercanos a Él en el Cielo (los más grandes en el Reino). Porque es sólo nuestra cercanía al grande lo que nos hace grandes.
Amor de salvación
Según la escritura, hay diferentes niveles de amor. La salvación es un nivel inferior de amor, porque se basa en la necesidad. Amamos al Salvador porque necesitábamos salvación y Él nos salvó. No estamos llamados a quedarnos en este nivel de amor a Dios. Estamos llamados a progresar en amarlo como Maestro, y luego en conocerlo y amarlo como amigo. Y finalmente amarlo con el profundo cariño que tiene una novia por su novio.
Gran parte de la iglesia está atrapada en un lugar de solo conocer al Señor como Salvador. La oración de un creyente revela mucho sobre su relación con el Señor. Algunos creyentes no usarán ciertas referencias para Dios como Señor, Maestro o Padre; sólo dicen: "Dios". Esto demuestra que solo conocen al Señor en una capacidad limitada. Lo conocen como Creador y Salvador. Hay muchos ministerios en los Estados Unidos que se enfocan solo en la salvación. Los creyentes en estas iglesias tendrán dificultades para avanzar hacia su alto llamado. El enemigo en realidad usa a la iglesia para evitar que los creyentes entren en su destino de convertirse en la novia del Señor (la novia debe prepararse para ser la novia).
Si Satanás puede mantener a los líderes y creyentes enfocados en la salvación, entonces puede evitar que sean los vencedores que Jesús desea. El Señor puso a Adán y Eva en el jardín para que pudieran elegir convertirse en Su novia y vivir juntos íntimamente. Eligieron lo contrario de la voluntad del Señor, y entonces la humanidad tuvo necesidad de salvación. Jesús se convirtió en ese Salvador y la salvación es obviamente completamente necesaria. Pero la salvación no era la intención original del Señor cuando formó al hombre. Permanecer acampado en la salvación es perjudicar a muchos creyentes. Es la voluntad del Señor que los líderes de la iglesia lleven a los creyentes a una relación de discipulado con el Señor. Una vez que comience esa relación, el Señor guiará a ese creyente hacia una relación nupcial (si el creyente se mantiene dispuesto). La novia son los verdaderos discípulos del Señor, aquellos que toman sus cruces y lo siguen. Estos son los vencedores que alcanzarán el supremo llamamiento de Dios.
Jesús no quiere simplemente que las personas se salven, se conecten a una iglesia, inviten a otros a ir a la iglesia, lean su Biblia, diezmen, sirvan en el ministerio, sean buenos cristianos y vayan a la iglesia todos los domingos. Quiere mucho más que esto. Él quiere que nuestra vida esté tan llena de Él que vive a través de nosotros. Él desea que nos encendamos de amor y pasión por Él. Él anhela que seamos uno con Él y el Padre, siendo transformados a Su imagen. Pero hay un sistema religioso en la iglesia que mantiene a los creyentes alejados de Su voluntad eterna.
Jesús no desea simplemente que alguien se salve y vaya a la iglesia. Esta es la mentira de la iglesia americana. Jesús demostró su voluntad cuando habló con el joven rico: “Cuando iba por el camino, uno vino corriendo, se arrodilló ante él y le preguntó: Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna? ?” Entonces Jesús le dijo: “¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino Uno, es decir, Dios. Tú conoces los mandamientos: 'No cometerás adulterio', 'No matarás', 'No robarás', 'No levantarás falso testimonio', 'No defraudarás', 'Honrarás a tu padre y a tu madre'”. Respondió y le dijo: Maestro, todas estas cosas las he guardado desde mi juventud. Entonces Jesús, mirándolo, lo amó y le dijo: Una cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, toma tu cruz y sígueme.” Pero él se entristeció por esta palabra, y se fue triste, porque tenía muchas posesiones”. (Marcos 10:17-22 NVI).
Esta sería la situación soñada por todo predicador evangélico. Una persona se les acerca y les pregunta qué deben hacer para ser salvos. ¿Respuesta fácil verdad? "Necesitas pedirle a Jesús que te perdone. Pídele que entre en tu corazón. Aquí, ora conmigo". Ahora usted pensaría que Jesús le habría respondido al hombre de manera diferente. ¿Por qué Jesús no dijo simplemente: "Cree en mí y tendrás vida eterna?" Sin embargo, Jesús le dijo al hombre que para tener la vida eterna debía ir y vender todo lo que tenía. Parece que la preocupación de Jesús no era simplemente salvar a otra persona haciéndola rezar una oración como lo harían muchos en la iglesia evangélica actual. Jesús quería un discípulo de sí mismo.
El hombre tenía un dios falso que había colocado por encima del único Dios verdadero. Jesús estaba requiriendo que el ídolo del hombre fuera tratado al mismo tiempo de su salvación para que el hombre pudiera tomar su cruz y seguir a Jesús como un discípulo. Jesús estaba requiriendo el arrepentimiento en hechos, no solo en palabras. El hombre no estaba dispuesto a renunciar a su dios de la riqueza, por lo que Jesús lo dejó ir a la condenación. Al hombre no se le concedió la vida eterna. Jesús no aceptará en la vida eterna a alguien que no esté dispuesto a hacerlo Señor de todo. Sin embargo, la iglesia moderna no requiere el arrepentimiento de la idolatría antes de la salvación. En la mayoría de los casos, a las personas en las reuniones simplemente se les dice que repitan una oración que reza el líder. Entonces son “salvos”.
Jesús fue un evangelista pero era muy diferente de los evangelistas de hoy. Él no quería simplemente conversos. Él quería discípulos entregados y ardientes que estuvieran dedicados a Él y al supremo llamamiento. Parece que algunos líderes en la iglesia moderna están más preocupados por sus estadísticas o "conteo de almas", para que puedan reunir a "su gente" en torno a una causa y mantener su ministerio en expansión. Estos predicadores necesitan grandes estadísticas para mantener a las multitudes motivadas y mantener el impulso de su iglesia en una dirección “positiva”. Es por eso que hacen un esfuerzo especial para contar a todos los que "hacen la oración". Estos líderes deben tomar nota de que no funcionó bien para David, cuando el orgullo lo llevó a contar al pueblo (2 Samuel 24).
Transfiguración
“Por tanto, nosotros todos, viendo a cara descubierta la gloria del Señor como en un espejo, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor”. (2 Corintios 3:18 NVI)
El sufrimiento es una forma de conocerlo y ser conformados a su imagen. La transfiguración es otra forma crucial de llegar a ser como Él y así alcanzar el supremo llamamiento (que es Su voluntad enteral y destino para nosotros). Para llegar a tener intimidad con Él, debemos aprender la disciplina de estar quietos ante Él. Esto puede tomar un tiempo, pero es una de las cosas más importantes que podríamos hacer. Esperar en el Señor eventualmente lo traerá a uno a la presencia manifiesta del Señor. Cuando llegue Su presencia, comenzaremos a contemplarlo internamente. Entonces su gloria resplandecerá en nuestra alma y hará que se transfigure. El proceso de transfiguración en realidad cambia la apariencia interna de nuestras almas. La medida de Cristo crece en nosotros. Cada vez que esperamos en Él, somos transformados a Su misma imagen de un grado de gloria a otro grado de gloria.
Este es el propósito y la meta del Señor para nosotros, ser transformados a Su misma imagen. Lo más importante que podemos hacer es simplemente estar con Él. No hay logro en esta vida o unción en el ministerio que pueda compararse con simplemente estar ante el Rey y conocerlo. Lo mejor que podemos hacer en esta vida es estar en ese lugar secreto ante el Señor donde nos convertimos en Sus amigos. Ser amigo del Rey es mucho más grande que ser conocido por el líder más grande, el presidente o cualquier otra “superestrella” en esta tierra. No hay comparación. Cuando este hecho se comprende verdaderamente, las obras del ministerio y la emoción del ministerio palidecen en comparación con Él como deberían.
los hijos de dios
Ha habido mucha enseñanza en los últimos años en la iglesia de que todos somos hijos de Dios. Si bien es cierto que todo creyente en Cristo nacido de nuevo es un hijo de Dios, no es cierto que todos los creyentes son hijos de Dios. La filiación es nuestro llamado supremo, y solo se alcanza cuando alcanzamos la mayoría de edad (el hombre perfecto). Esto solo ocurre cuando permitimos que Cristo venga a su plenitud dentro de nosotros. La escritura hace una distinción entre hijos inmaduros de Dios (teknon en griego) e hijos maduros de Dios (uihos en griego). No todos los creyentes elegirán progresar hacia una filiación madura. Los que lo hagan, se aferrarán a su destino eterno.
los vencedores
El supremo llamamiento del Señor para nosotros es ser vencedores. Debemos vencer a Satanás, al mundo ya nosotros mismos. La única forma en que podemos hacer esto es permitiendo que Cristo nos gobierne y sea el vencedor a través de nosotros. Somos tan débiles y debemos llegar al punto de darnos cuenta de que no podemos vencer nada aparte de Cristo. No toda la iglesia recibe las promesas que reciben los vencedores. Solo aquellos a quienes el Señor clasifica como vencedores recibirán las promesas del vencedor. Estos serán los santos que se convertirán en Sus verdaderos discípulos. Son los dedicados y los consagrados, que hicieron aquellas cosas que agradaron a su Maestro. Las recompensas prometidas a los vencedores se encuentran en los capítulos 2, 3 y 20 de Apocalipsis.
La novia
Otro aspecto del supremo llamamiento del Señor es convertirse en Su novia. La escritura indica que solo algunos de la iglesia se convertirán en la novia del Señor, lo cual es contrario a la falsa doctrina en la iglesia que establece que toda la iglesia es la novia del Señor.
La iglesia actualmente está comprometida con el Señor. Actualmente no somos Su novia porque la boda aún no se ha llevado a cabo. Durante este tiempo en la tierra, decidiremos si queremos casarnos con Él. Los que hacen de Él la prioridad de su vida y su primer amor; se casará con Él en la era venidera. Los creyentes que se aman a sí mismos más que al Señor no se convertirán en Su novia. Los que se dejan distraer por los afanes, preocupaciones, ansiedades, ocupaciones y cosas de esta vida; no se convertirá en la novia. Creyentes que han puesto cualquier otra cosa delante del Señor, como su trabajo, dinero, su ministerio, otra persona o cualquier pecado; están cometiendo adulterio espiritual contra Él. Cualquiera que cometa adulterio contra el Señor durante el noviazgo, y no se arrepienta completamente; no será su novia.
En lo natural, qué hombre se casaría con una mujer si durante todo el noviazgo, ella lo engañara con otro hombre. El Señor es el mismo. Él está buscando una novia que lo ame y sea devota de Él. Él no estará en yugo desigual, porque iría en contra de Su propia palabra. Aquellos que lo buscan con todo su corazón, y no pueden vivir sin Él; no tendrá que vivir sin Él. Porque se convertirán en Su novia por la eternidad. Creyentes que simplemente van a la iglesia y leen su Biblia, pero nunca hacen del Señor su todo; irá al cielo, pero no se casará con el Cordero.
El libro de Apocalipsis está escrito para la iglesia, no para los incrédulos. La escritura dice: ““Gocémonos y alegrémonos en gran manera, y démosle la gloria. Porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado.”
Me dijo: “Escribe: Bienaventurados los que son invitados a la cena de las bodas del Cordero”. Me dijo: “Estas son palabras verdaderas de Dios” (Apocalipsis 19:7, 9).
El Espíritu Santo le dice a la iglesia que aquellos que son invitados a la cena de las bodas del Cordero son benditos. Esto significa que no toda la iglesia será invitada a la cena de bodas. Además, la escritura dice que la novia se preparará. Esto implica que hay que hacer algo para estar listo. Si un creyente no hace nada para estar listo para el matrimonio, entonces el creyente no estará listo; y si el creyente no está listo entonces el creyente no se casará.
En Mateo 25:1-13, Jesús da una parábola acerca de diez vírgenes (creyentes inmaculados nacidos de nuevo). Cinco de estas vírgenes no estaban listas para el Esposo, así que cuando Él vino, no fueron invitadas a la cena de las bodas del Cordero. La escritura no dice que no se les permite ir al cielo, sino que no pueden entrar a la cena de bodas. Solo aquellos creyentes que se hayan preparado participarán de la cena de bodas y se convertirán en la esposa del Cordero.
“Al que venciere, lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí. Escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, que desciende del cielo de mi Dios, y mi propio nombre nuevo”. (Apocalipsis 3:12 TLA)
“Vino uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, que estaban cargados con las siete últimas plagas, y habló conmigo, diciendo: Ven aquí. Te mostraré la esposa, la novia del Cordero”. Me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la ciudad santa de Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios.” (Apocalipsis 21:9-10 WEB)
Los creyentes que venzan recibirán el nombre de la ciudad de Dios escrito en ellos. La ciudad de Dios es la novia. Es una ciudad real, y como cualquier ciudad contiene gente. Sólo los vencedores que tienen el nombre escrito en ellos por el Cordero, serán la novia y la ciudad. Los creyentes que no vencieren, no tendrán el nombre escrito en ellos; y por lo tanto no será la esposa del Cordero (la ciudad de Dios).
nuestro primer amor
Una gran elección se encuentra ante la iglesia. Podemos volver a nuestro primer amor, o podemos enfrentar el juicio de nuestro antiguo amor. El Señor ha visto que la idolatría de las cosas de Dios continúa por mucho tiempo, y ahora es tiempo de que Su juicio comience en la casa de Dios (1 Pedro 4:17). La iglesia actual es paralela a la iglesia de Éfeso. La iglesia de Efesios fue un poderoso centro apostólico. Ministraron en grandes obras de poder que impactaron la región circundante. Tenían gran entendimiento como se indica en la carta celestial de Pablo a ellos. Jesús mencionó a la iglesia en Éfeso varias veces que conocía sus obras y labores (Apocalipsis 2). Esto indica que estaban haciendo mucho ministerio y viendo personas salvadas, sanadas y liberadas. Las obras de Dios se manifestaban entre ellos regularmente.
El problema que ocurrió fue que la iglesia en Éfeso se enfocó demasiado en las obras que se estaban llevando a cabo. Con el tiempo, dejaron su primer amor por Jesús por su llamado secundario al ministerio. Se centraron en la curación, los dones de los espíritus, la enseñanza y las obras de poder. Crecieron más apegados a lo que llamaríamos avivamiento, que al mismo Avivamiento. Un dios llamado “ministerio” atrapó sus corazones. Gran parte de la iglesia en Estados Unidos ha venido a este lugar exacto. Nos hemos concentrado en nuestros programas, servicios de adoración, regalos, conferencias, eventos y oradores. Cristo se ha quedado atrás. La misma advertencia nos viene del trono de Dios que vino a la iglesia en Éfeso:
“Acuérdate, pues, de dónde has caído, y arrepiéntete y haz las primeras obras; si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelabro de su lugar, a menos que te arrepientas. (Apocalipsis 2:5 TLA)
El candelabro al que se refiere Jesús es toda la iglesia en una ciudad o región (Apocalipsis 1:11, 20). Este es uno de los juicios más severos de todas las Escrituras (y es el juicio del Nuevo Testamento). Si la iglesia no se arrepiente de la idolatría, Jesús realmente hará que la iglesia deje de existir en cierta área. Lo que significa que toda la región se sumergiría en la oscuridad y la condenación, exactamente como lo hizo Éfeso cuando Jesús finalmente quitó su candelabro. Ya no había una iglesia apostólica en llamas impactando la región, y nadie estaba siendo salvo, sanado y liberado. Éfeso se convirtió en nada más que un sistema religioso después de que la presencia del Señor partió. La iglesia, como Israel, es muy buena en continuar en su religión, una vez que el Espíritu Santo se ha ido. Jesús preferiría no tener iglesia, que una iglesia que no lo ponga a Él primero. No permitirá que el ministerio sea nuestro dios.
El ministerio que incorpora milagros, sanidades, dones del Espíritu y el poder del Espíritu son buenos y necesarios. Necesitamos que el Espíritu Santo se mueva con poder. Pero el Espíritu Santo nunca se enfocaría en Sí mismo ni en las obras mismas, porque Su tarea es exaltar y revelar a Cristo (Juan 15 y 16). Sin embargo, muchos ministerios en la iglesia carismática predican principalmente avivamiento y sanidad. Jesús nunca predicó la curación ni enseñó sobre la curación. Él solo sanó. Sin embargo, tenemos ministerios completos dedicados a enseñar sanidad. Los líderes actuales incluso dirían que están llamados solo a hacer y enseñar sanidad. Sin embargo, esto es una desviación de las Escrituras. Los apóstoles del primer siglo predicaron a Cristo ya Cristo crucificado. Su enfoque estaba en Él, no en la sanidad. Cuando la curación se convierte en el propósito de nuestro ministerio, se ha convertido en un dios. Las obras han reemplazado a Cristo en algunas de las iglesias carismáticas, tal como lo hicieron en Éfeso. El verdadero apostólico se enfoca en Cristo y la conformidad a su imagen. Cualquier ministerio que se niegue a arrepentirse y volver a su primer amor de Cristo, será disuelto por el Señor mismo. El Señor logrará esto incluso si tiene que remover al líder del ministerio o llevarlo temprano al Cielo. No debemos jugar con el Rey que se sienta en el trono, sino que debemos temerle y tomar Su palabra.
Cristo debe convertirse en todo
Los avivamientos, las sanidades y los milagros aún tienen que traer transformación a los Estados Unidos. La iglesia cree que si pudiéramos tener un gran despertar más en toda la nación, traería el cambio necesario al país. Desafortunadamente, el pasado ya ha demostrado que esto no sucederá. Los avivamientos milagrosos de los años 40 y 50 no trajeron una transformación duradera. La única forma en que la iglesia en esta nación puede llegar a la plenitud es abrazar la cruz y la vida crucificada.
La cruz de Cristo hará morir todos nuestros planes, voluntades, deseos, buenas ideas, destinos, expectativas y ministerios. La cruz destruirá la vida propia que nos ha estado reteniendo. Debemos optar por salir del Movimiento Carismático que ahora se ha convertido en un monumento de piedra. El Señor está buscando a aquellos que quieren avanzar hacia la restauración de todas las cosas. El Señor va a soltar a Sus verdaderos apóstoles y profetas en los años venideros. Son aquellos a quienes Él ha entrenado en el lugar secreto, y llevarán a cabo Su voluntad. Él no permitirá que lo que actualmente se llama a sí mismo apostólico y profético instruya, influya y afecte a sus verdaderos mensajeros; por tanto, los ha separado hasta que haya terminado su tiempo de preparación.
Los primeros discípulos de Jesús fueron devastados por la cruz. Cuando Jesús colgó de la cruz y murió, todas sus expectativas y planes murieron con Él. Fueron aplastados por la muerte de su voluntad. Debemos permitir que el Señor nos traiga a este lugar. Lo que pensábamos que iba a hacer con respecto al avivamiento, no lo hizo. Él no hará las cosas en el futuro como esperamos que Él las haga, y corremos el peligro de perdernos lo que Él hará; o incluso oponerse a ella. Tenemos que permitirle que haga morir nuestras expectativas de cómo pensamos que se verán las cosas. Debemos permitir que Él destruya nuestro odre viejo y nos dé uno nuevo. El Señor está a punto de llevar a la iglesia a aguas desconocidas. No sabemos cómo llegar allí, y somos incapaces de llegar allí. Él va a tener que mostrarnos y liberar el entendimiento. Tenemos que depender completamente de Él, movernos cuando Él se mueve y hacer solo lo que Él hace.
Ante nosotros está el supremo llamamiento. Se ofrece a cada uno de nosotros. Aquellos que aseguran el supremo llamamiento de Dios son aquellos que quieren a Cristo por encima de todo. Ellos son los elegidos porque no perdieron el tiempo. Usaron su tiempo para buscar al Señor. Esperaron en Él hasta que encontraron la vida secreta. Luego progresaron por el camino espiritual. Estaban de pie ante Su trono, y Su presencia estaba con ellos. Cristo se convirtió en su todo, su razón de ser. Más y más profundo estos vencedores cuando en Jesucristo. No podían tener suficiente de Él, y cuando no estaban en Su presencia, algo no estaba bien dentro de ellos. Estos son la novia, los hijos, los discípulos. Estos vencieron al permitir que Cristo hiciera morir su propio ministerio y llamado, para que Cristo pudiera llevar a cabo Su ministerio y llamado a través de ellos. Ellos son los que lo valoraron más que el ministerio. La transfiguración a la imagen del Señor se convirtió en su meta.
Cuando permitimos que la muerte del Señor Jesús obre en nosotros, nos purificará de la vida propia. Una vez que la vida del yo esté muerta, vendrá Su vida de resurrección. Cristo se saldrá con la suya. Él tendrá una novia que ha sido conformada a Su imagen. Él tendrá Su herencia gloriosa en los santos. Él será exaltado en Su reino. La vida que tenemos en esta tierra se trata de Él, no de nosotros. Hágase Su voluntad y venga Su Reino. Tenemos la oportunidad con el resto de nuestro tiempo en nuestros cuerpos terrenales, de ver a Cristo conseguir lo que quiere; para que El sea glorificado. Que el Espíritu Santo haga de este nuestro principal deseo.
El supremo llamamiento es permitir que Cristo tome posesión de nosotros interiormente. Dispongamos nuestro corazón para permitir que Él nos conquiste. Olvídese de los errores y el tiempo perdido que está detrás de usted. Sigan adelante hacia la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.
- Ty Unruh (2017)
