In der Kirche gab es große Konflikte um die Rolle der Frau. Diese Lehre bringt Klarheit in diesen Konflikt, indem sie die heiligen Schriften erklärt.
Frauen, die in der Kirche schweigen
Lassen Sie Ihre Frauen in den Kirchen schweigen, denn sie dürfen nicht sprechen; aber sie sollen sich unterwerfen, wie auch das Gesetz sagt. Und wenn sie etwas lernen wollen, sollen sie zu Hause ihre eigenen Männer fragen; denn es ist schändlich für Frauen, in der Kirche zu sprechen. Oder kam das Wort Gottes ursprünglich von Ihnen? Oder war es nur Sie, dass es erreicht hat? Wenn sich jemand für einen Propheten oder Geistlichen hält, soll er anerkennen, dass die Dinge, die ich Ihnen schreibe, die Gebote des Herrn sind. (1 Korinther 14:34-37 NKJV)
Das griechische Wort für „Frau“ bedeutet auch Ehefrau. Diese Schriftstelle wäre besser zu übersetzen: „Lasst eure Frauen in der Kirche schweigen.“ Im neutestamentlichen Gesetz der Liebe (Epheser 5:22-24) wird den Frauen geboten, sich ihren Männern zu unterwerfen.
Paulus spricht Probleme von Störungen an, die in der Gemeinde vor sich gehen. Frauen stellten ihren Männern während der Versammlung Fragen, während der Prediger sprach. Dies verursachte Unordnung in den Gemeindeversammlungen. Paulus sagt den Frauen einfach, dass sie während des Treffens nicht sprechen sollen, während der Prediger spricht. Paulus tut dies auf Befehl des Herrn. Paul weist darauf hin, dass jede Frau, die ihrem Mann eine Frage zu der Botschaft stellen möchte, warten sollte, bis sie nach Hause kommt, um das Treffen nicht zu stören.
Diese Schriftstelle ist auch heute noch sehr aktuell für uns. Ehemann und Ehefrau sollten beide respektvoll mit dem Redner umgehen und während des Treffens nicht sprechen. Indem wir den Redner ehren, ehren wir Gott. Dasselbe könnte man auch über das Versenden von SMS oder das Überprüfen von Social Media während einer öffentlichen Versammlung sagen. Dies kann je nach den Umständen respektlos gegenüber dem Herrn sein.
Lass eine Frau mit aller Unterwerfung in Stille lernen. Und ich erlaube einer Frau nicht zu lehren oder Autorität über einen Mann zu haben, sondern zu schweigen. Denn zuerst wurde Adam geformt, dann Eva. Und Adam wurde nicht betrogen, sondern die Frau, die betrogen wurde, verfiel in Übertretung. Nichtsdestotrotz wird sie bei der Geburt gerettet werden, wenn sie im Glauben, in der Liebe und in der Heiligkeit mit Selbstbeherrschung weitermachen. (1. Timotheus 2:11-15 NKJV)
Auch hier kann „Frau“ mit „Ehefrau“ und „Mann“ mit „Ehemann“ übersetzt werden. Ich glaube, dass Paulus versucht, die Beziehung zwischen Mann und Frau zu vermitteln, da er Adam und Eva erwähnt, die Mann und Frau waren. Paulus gibt seinem geistlichen Sohn Timotheus einfach einen Rat. Paulus begegnete wahrscheinlich in seiner Diensterfahrung: Ehefrauen, die nicht in Ordnung waren und versuchten, Autorität über ihre Ehemänner auszuüben und sie zu belehren. Vielleicht waren die Ehefrauen spiritueller und hatten mehr Wissen als ihre Ehemänner. Deshalb dachten sie, sie könnten eine Autoritätsposition gegenüber ihren Ehemännern einnehmen. Dies war seitens dieser Ehefrauen stolz, und Paulus spricht dieses Problem an. Wenn eine Frau innerhalb des Ehebundes die Rolle der Autorität auf sich nimmt, wird sie genauso anfällig für Täuschung, wie es Eva war.
Frauen in der Kirchenleitung
„Der Herr gibt das Wort [der Macht]; die Frauen, die [die Nachrichten] überbringen und veröffentlichen, sind eine großartige Gastgeberin.“ (Psalm 68:11 AMPC)
Die Schrift sagt nicht, dass Frauen keine Leiter sein können. Tatsächlich gibt uns die Schrift Beispiele von Frauen, die Gott zur Führung berufen und gesalbt hat. Deborah war eine Prophetin und eine Richterin Israels (Richter 4:4). Das bedeutet, dass Deborah zum Leiterschaftsdienst berufen wurde (Epheser 4:11), und sie wurde als „Präsidentin“ einer Nation berufen. Während dieser Zeit in der Geschichte Israels waren Richter die Führer der gesamten Nation.
Nun kam ein gewisser Jude namens Apollos, geboren in Alexandria, ein beredter Mann und mächtig in der Schrift, nach Ephesus. Dieser Mann war im Weg des Herrn unterwiesen worden; und inbrünstig im Geiste sprach und lehrte er genau die Dinge des Herrn, obwohl er nur die Taufe des Johannes kannte. Also begann er in der Synagoge mutig zu sprechen. Als Aquila und Priscilla ihn hörten, nahmen sie ihn beiseite und erklärten ihm den Weg Gottes genauer. (Apostelgeschichte 18:24-26 NKJV)
In dieser Schriftstelle sehen wir, dass Priscilla davon abgesehen war, Apollos „den Weg Gottes genauer“ zu lehren. Diese neutestamentliche Schriftstelle zeigt, dass es für Frauen akzeptabel war, Männer zu unterrichten, und dass sie Dienerinnen des Herrn sein können.
Es gibt Frauen, die der Herr im Dienst mächtig eingesetzt hat. Maria Woodworth Etter hatte einen erstaunlichen Dienst. Ein wenig Recherche über diese Frau würde beweisen, dass der Herr in Macht bei ihr war und dass viele Seelen durch ihren Dienst in das Königreich gebracht wurden. Gewiss, Gott hat sie berufen und gesalbt. Dasselbe könnte man über Heidi Baker sagen. Diese Frauen wurden wirklich von Jesus beauftragt. Die Früchte ihrer Dienste beweisen es.
Abgesehen davon werden mehr Männer als Frauen zur Leitung des Dienstes berufen. Die Bibel wird diese Aussage stützen. Von der Genesis bis zur Offenbarung waren die meisten Führer des Volkes Gottes Männer. Dasselbe gilt heute, da Jesus Christus gestern, heute und für immer derselbe ist. Es gibt heute weibliche Leiter in der Kirche, aber die Mehrheit sind Männer. Dies ist einfach die Art und Weise, wie der Herr handelt. Er ist der König und er tut, was ihm gefällt.
Frauen wurden in der Kirche lange Zeit unterdrückt und durften keine Leiter werden. Das ist die traurige Geschichte der Kirche. Die gegenwärtige Kirche muss jedoch äußerst vorsichtig sein, diese Wahrheit nicht auf die Spitze zu treiben. Wir sollten Frauen nicht in Führungspositionen setzen, weil wir gegen das Unrecht der Vergangenheit ankämpfen wollen. Frauen dürfen nur dann in Führungspositionen eingesetzt werden, wenn sie wirklich berufen sind (dasselbe gilt für Männer).
Es gibt eine Tendenz in der charismatischen Kirche, Frauen in ein Leitungsamt zu stellen, zu dem sie nicht berufen sind. Manchmal nennen wir die männlichen und weiblichen Leiter einer Gemeinde beide Pastoren, weil sie verheiratet sind. Sowohl Mann als auch Frau können Pastoren sein, aber sie sind es vielleicht nicht. Wenn der Mann Pastor ist und die Frau nicht, sollten wir sie nicht auch Pastorin nennen. Nur Jesus kann jemanden zum Pastor machen, da Er der Pastor durch sie ist.
Ein Mann und eine Frau werden offensichtlich zusammen in einen bestimmten Dienst berufen. In den meisten Fällen erhalten sie jedoch nicht beide ein fünffaches Dienstgeschenk von Jesus. Meine Frau und ich sind zum Vollzeitdienst berufen, und wir haben einen gemeinsamen Auftrag. Wir haben die gleiche Bedeutung in der Berufung des Herrn, aber ihr wurde keine ausrüstende Gabe für den Dienst gegeben wie mir. Die Kirche muss in dieser Frage ausgeglichen werden, sonst wird es in den kommenden Tagen Verwirrung und Unordnung stiften.
Gott wählt mehr Männer für die „Epheser 4 Führung“ aus als Frauen. Das bedeutet jedoch nicht, dass Frauen weniger wichtig sind. Berufungen mögen unterschiedlich sein, aber die Wichtigkeit ist es nicht. Die Gemeinde muss dies lernen und aufhören, unsere Wichtigkeit nach Berufung zu beurteilen. Es kann Unterschiede zwischen Männern und Frauen in den Bereichen des natürlichen Fleisches und der Seele (Verstand, Wille und Emotionen) geben. Aber es gibt keinen Unterschied zwischen Männern und Frauen im Geist. Es gibt weder männlich noch weiblich im Geist. Der Herr kann Frauen genauso effektiv gebrauchen wie Männer, und er benutzt Frauen in der Dienstleitung. Der Herr sieht keinen Unterschied zwischen Männern und Frauen, die in Christus sind:
Denn so viele von euch, die auf Christus getauft wurden, haben Christus angezogen. Es gibt weder Jude noch Grieche, es gibt weder Sklave noch Freie, es gibt weder Mann noch Frau; denn ihr seid alle eins in Christus Jesus. (Galater 3:27-28 NKJV)
-Ty Unruh (2015)
