Jézabel était une femme réelle qui s'opposait au prophète Elie, mais derrière la femme naturelle se trouvait un esprit qui a perduré à travers les siècles. Cet enseignement explorera qui est l'esprit de Jézabel et comment elle affecte actuellement l'église.
L'église de Thyatire
Jésus a adressé une forte réprimande à l'église de Thyatire parce qu'elle tolérait Jézabel. L'esprit de Jézabel avait eu accès à une femme dirigeante dans l'église (veuillez noter que l'esprit de Jézabel est neutre en termes de genre et peut également prendre possession des hommes). Cette dirigeante a pris la fonction de prophète pour elle-même et a commencé à enseigner de nombreuses choses corrompues au sein de l'église :
"Néanmoins, j'ai quelques choses contre toi, parce que tu permets à cette femme Jézabel, qui se dit prophétesse, d'enseigner et de séduire mes serviteurs pour qu'ils commettent l'impudicité et mangent des viandes sacrifiées aux idoles." (Apocalypse 2:20 NKJV)
Nous ferions bien de comprendre que Jésus reproche à l'église de tolérer ce leader. Jésus tiendra les croyants responsables de la tolérance d'un leadership contrôlé ou manipulé par des esprits démoniaques. Nous vivons dans une culture où les dirigeants enseignent continuellement l'autorité et l'obéissance au leadership, et nous avons peur de remettre en question le leadership. Cependant, Jésus nous encourage à juger correctement le leadership. Il a en fait félicité l'église d'Ephèse pour avoir jugé ceux qui se disaient apôtres, mais mentaient (Apocalypse 2:2).
Nous devrions juger ceux qui dirigent, pour notre propre sécurité. Si l'église d'Ephèse n'avait pas jugé les soi-disant "apôtres" qui sont venus à eux, l'église aurait pu tomber sous l'emprise du pouvoir démoniaque obscur. Cela aurait mis en danger le bien-être de tout le monde dans l'église. Lorsque nous jugeons, nous devons le faire avec maturité, en exerçant nos sens à discerner à la fois le bien et le mal (Hébreux 5 : 14). Je ne suggère pas que nous cédions à l'esprit de suspicion, mais plutôt que nous devenions assez matures pour discerner correctement. Nous nous soumettons à Christ se manifestant à travers la direction désignée par Dieu, mais pas à Jézabel.
Jézabel dans l'église moderne
J'ai personnellement vu des dirigeants légitimes dans l'église qui étaient sous un certain niveau d'influence de l'esprit de Jézabel. Ces types de dirigeants ne permettent jamais aux gens qui "voient" de s'approcher trop près d'eux. Ils sont menacés par ceux qui ont exercé leurs sens et ont une compréhension des choses spirituelles. Ces dirigeants risquent d'être exposés s'ils permettent à certaines personnes de s'approcher trop près, alors ils les tiennent à distance.
La raison pour laquelle Jézabel est une telle menace pour le leadership dans l'église est qu'elle a soif de position, de pouvoir et d'influence. Elle cherchera à accéder aux dirigeants tout comme dans l'église de Thyatire. Une fois que Jézabel a eu accès à Thyatire, elle a commencé à travailler sur son influence sur les croyants. Alors que les croyants se soumettaient à sa direction, ils se perdaient dans le charme de sa sorcellerie (2 Rois 9 :22).
Les croyants de Thyatire étaient probablement très humbles et soumis. Ils ont vu qu'il y avait quelques choses qui n'allaient pas dans le cœur de ce "prophète", et ils ont reconnu quelques erreurs dans son enseignement. Mais leur désir était d'être de bons fils et filles spirituels, et ils ne voulaient pas remettre en question leur leadership. Ils ont expliqué que même les dirigeants ne sont pas parfaits, alors ils ont décidé de montrer à Jézabel ce qu'ils pensaient être de l'amour et de la miséricorde.
Mais quelque chose de méchant s'est produit lorsque l'église de Thyatire a cédé à la direction de cette mère spirituelle. Ils sont tombés sous la sorcellerie de Jézabel. Alors que l'église cédait volontairement à ce chef spirituel, elle cédait sans le savoir à l'esprit derrière elle. Une fois que les croyants furent sous l'influence de Jézabel, leur compréhension devint floue. Puis la confusion s'est installée alors que la sorcellerie travaillait contre eux. Les croyants ne pouvaient plus prendre de décisions ni entendre clairement le Seigneur. La communication entre eux était confuse et leurs dons prophétiques ont diminué. Ce sont exactement les choses qui arrivent à Élie lorsqu'il est agressé par la sorcellerie de Jézabel (1 Rois 9).
Lorsqu'une congrégation cède à un chef spirituel jézabélique, elle tombe sous l'influence de l'esprit d'Achab. Jézabel a contrôlé et manipulé Achab (1Rois 21:7-14), et Achab s'est volontairement soumis à son contrôle. Une fois que les croyants sont sous l'influence de l'esprit d'Achab, la tromperie commence à s'installer. Ils perdent leur discernement spirituel et la confusion règne. Les croyants deviennent alors de plus en plus dépendants du chef comme Achab l'était pour Jézabel.
Le leader Jézabélique demandera alors aux croyants de se soumettre complètement à sa direction. Les croyants seront utilisés par Jézabel pour construire son ministère et la faire réussir. Équiper les saints pour le travail du ministère peut être évoqué par Jézabel, mais ce n'est jamais la priorité. La vision de Jézabel est la priorité. Et même si un certain niveau d'équipement des croyants peut être fait par le ministère Jézabélique, les croyants ne sont jamais réellement habilités et libérés dans le ministère. Jézabel ne se lèvera jamais et ne libérera jamais de dirigeants, car elle est trop menacée par de vrais dons et onctions. Elle est extrêmement jalouse et envieuse.
Jézabel ne s'arrêtera pas tant qu'elle n'aura pas le contrôle total du croyant. Elle convaincra des congrégations entières qu'entendre Dieu sur une décision personnelle ne suffit pas. Les croyants doivent lui soumettre des décisions pour "conseil", parce qu'elle peut entendre Dieu plus clairement. Jézabel ne fait jamais confiance aux croyants pour entendre Dieu par eux-mêmes. Elle usera de son influence dans la vie du croyant pour le faire céder à sa volonté ; même si sa volonté est opposée à la volonté de Dieu. Elle ne se soucie pas du destin du croyant, mais seulement d'elle-même.
Jézabel doit garder son influence sur les gens, alors elle leur donne de fausses prophéties. Achab (la congrégation) se plaît dans les faux prophètes et les fausses prophéties, alors il les écoute avec joie (1 Rois 22). Jézabel peut prophétiser à l'église et dire : « J'ai eu une vision de gens quittant l'église. Juste après que les gens soient partis, le Saint-Esprit a commencé à venir avec puissance. Vous ne voulez pas être l'un de ceux qui ratent un mouvement de Dieu ! " Elle creuse plus profondément dans Achab avec ses prophéties trompeuses de manipulation, et Achab cède à son flux prophétique sombre.
Les ministères contrôlés par Jézabel sont généralement livrés à différents niveaux d'orgueil et sont très insultants comme Jézabel elle-même l'était (2 Rois 9:30-31). Ces dirigeants opèrent dans un esprit hautain et abattent les moutons avec leurs paroles. Ils iront même jusqu'à insulter les moutons sur les réseaux sociaux, et les condamner pour ne pas venir à l'église. Grâce à ces tactiques de manipulation, Jézabel règne en maître sur son petit royaume (congrégation). Et elle est si fière d'elle-même et de son siège d'autorité dans l'église.
Les dirigeants qui sont sous l'influence de Jézabel adorent généralement les idoles comme elle adorait (1 Rois 16:31). C'est souvent l'idole du « ministère ». Ces dirigeants se concentrent sur le ministère et non sur l'intimité avec le Seigneur. Ils peuvent parler constamment d'intimité et de la présence du Seigneur, mais ils passent la majorité de leur temps à faire du ministère. Même si la congrégation peut avoir l'impression que le chef passe de longues heures dans le lieu secret, le Seigneur lui-même n'y voit presque jamais le chef jézabélique. Jézabel est un maître de la tromperie.
Les dirigeants jézabéliques ont parfois les péchés de prostitution et d'immoralité profondément enfouis dans leur cœur, ce qui les rend de nature séduisante (2 Rois 9 : 22, Apocalypse 2 : 20). Il se peut que le leader soit empêtré dans une relation sexuellement immorale à l'insu de sa femme ou de la congrégation. Peut-être que le chef est lié à la pornographie. Ou peut-être que le dirigeant ne s'est engagé dans aucun acte, mais aime simplement aller vers toutes les jeunes filles pendant le service d'adoration et leur imposer les mains. Les tenant comme un "père spirituel". Appuyant son visage contre la tête d'une jolie jeune femme mariée et chuchotant : "Votre papa au paradis vous aime."
Jézabel est très difficile à détecter dans l'église. Elle est passée maître dans l'art de rester cachée. Lorsqu'elle est en position de leadership, elle utilisera sa sorcellerie pour rester cachée. Lorsqu'un ministre vient prêcher de l'extérieur de la ville, le chef jézabélique se pare d'un épais masque de maquillage (2 Rois 9:30). À moins qu'un ministère itinérant soit extrêmement perspicace et marche dans des niveaux supérieurs de l'Esprit, ils seront trompés par le déguisement. Ce n'est qu'en s'asseyant sous un ministère jézabélique pendant une longue période de temps que ses vraies couleurs peuvent être reconnues.
Pendant le mouvement de berger, Jézabel a pris le contrôle de l'église et a causé beaucoup de tort au peuple de Dieu. Le mouvement pastoral était caractérisé par un contrôle malsain par les dirigeants. Les hommes se faisaient eux-mêmes des disciples et exigeaient de leurs disciples qu'ils recherchent leur conseil pour toutes les décisions importantes. Les dirigeants devaient approuver les décisions des croyants. Récemment, le Seigneur m'a montré que le même esprit de contrôle qui opérait dans le mouvement des bergers se lève à nouveau dans l'église. Cette fois à travers le mouvement père spirituel/fils spirituel.
Nous devons noter que les pères/fils spirituels sont un concept biblique si cela se fait dans l'Esprit et non dans la chair. Cependant, Jézabel s'est glissée dans ce mouvement par la porte arrière pour reprendre le contrôle. Les dirigeants qui sont sous l'emprise de Jézabel enseigneront sur les pères/fils spirituels et encourageront la congrégation à devenir des fils et des filles spirituels. La congrégation peut volontairement et humblement s'aligner sur cet enseignement et devenir des fils spirituels. Cependant, les dirigeants jézabéliques ne traiteront jamais la congrégation comme des fils spirituels. La congrégation ne sera traitée que comme des esclaves. Ces "fils spirituels" ne seront jamais proches des dirigeants jézabéliques ou invités chez eux pour le dîner comme le serait une véritable famille spirituelle. Jezebel ne souhaite que dominer, elle ne les veut vraiment pas comme famille.
L'une des choses les plus tristes est que les dirigeants contrôlés par Jézabel en sont parfois complètement aveugles. Honnêtement, ils ne savent pas que Jézabel opère à travers eux. Ils sont tellement empêtrés dans sa sorcellerie, qu'ils sont eux-mêmes trompés. Plus longtemps ils opèrent dans le ministère sous son influence, plus la tromperie devient grande. Plus la tromperie devient grande, plus ils contrôlent et manipulent la congrégation. Plus la congrégation est manipulée et contrôlée, plus la blessure et le traumatisme émotionnel sont profonds. Jézabel est vraiment horrible.
Les croyants qui s'assoient sous Jézabel pendant une longue période seront profondément blessés. Jézabel rend les croyants dépendants d'elle, ce qui est le contraire d'un véritable leadership. Jézabel sème des graines de méchanceté dans le cœur de sa congrégation en déclarant subtilement que quiconque quitte son ministère est infidèle. Elle pourrait ne pas sortir tout de suite et dire cela, mais cela imprègne l'air de la congrégation.
Certains croyants finiront par se libérer de l'esprit d'Achab et rassembleront suffisamment de force pour quitter la congrégation. Habituellement, à ce stade, ces croyants ont été spirituellement endommagés et ont besoin d'une profonde guérison intérieure. S'ils ne reçoivent pas la guérison intérieure par le Saint-Esprit, ils deviendront "les morts-vivants" dans l'église. Il est impératif que ces personnes recherchent des ministères qui peuvent les aider ou passent du temps dans la présence du Seigneur jusqu'à ce qu'elles soient complètement guéries de leur blessure spirituelle.
Jézabel et Elie
Le plus grand ennemi de Jézabel est Elie ou une personne appelée à un ministère semblable à celui d'Elie. Jézabel cherche toujours à contrôler et à tuer les prophètes (1 Rois 18 : 4), mais elle a plus de mal à le faire avec des prophètes semblables à Élie. Élie, par nature, est un fauteur de troubles pour Jézabel et Achab (1 Rois 18 :17). Il a une nature guerrière qui ne peut pas faire la paix avec elle et sa sorcellerie. Elie hait l'esprit de Jézabel et l'esprit de Jézabel le hait. Elie ne sera pas satisfait jusqu'à ce qu'un dirigeant Jézabélique soit retiré de son siège d'autorité, et le dirigeant Jézabélique ne sera pas satisfait tant qu'Elie ne sera pas réduit au silence. Et donc ils font la guerre dans le royaume des esprits.
Dans l'église moderne, Jézabel cherche à "tuer" les prophètes en leur coupant la voix. Sous sa couverture spirituelle, l'onction des prophètes diminuera. La révélation prophétique des personnes prophétiques diminuera considérablement sous son ministère. Les dirigeants jézabéliques ont la capacité d'accrocher les ministères prophétiques et de les emmêler dans sa toile trompeuse. Elle peut leur donner une place pour opérer dans "son" église, mais ce sera toujours une très petite place. Elle ne donne aux gens prophétiques qu'un endroit où fonctionner afin de les garder heureux, jamais pour les responsabiliser. Jézabel ne leur donnera jamais sa plate-forme d'influence et ne les relâchera jamais dans leur propre ministère. Elle veut le contrôle. Elle justifie cela au prophète en lui montrant qu'ils ne sont pas assez mûrs. Elle seule est suffisamment mûre pour le ministère, et ses enfants bien sûr.
Si Jézabel ne peut pas tuer les prophètes, elle se contentera des prophètes "cachés dans des cavernes" (1 Rois 18:13). Ce sont les prophètes qui ne s'adresseront pas à Jézabel parce qu'ils ont peur d'elle. Elle est au siège de l'autorité et ces prophètes s'illusionnent en croyant qu'ils doivent se soumettre à sa direction. Jésus contredit cette forteresse élevée et élevée qui s'exalte contre la connaissance de Dieu en reprochant à l'église de tolérer l'esprit de Jézabel (Ap 2:20). D'autres types de prophètes sont plus susceptibles de tolérer Jézabel simplement parce qu'ils ne sont pas de nature aussi conflictuelle que les prophètes de type Élie. Essentiellement, ils se cachent dans leur grotte et ferment les yeux sur le problème de Jézabel qui se déroule dans la congrégation. Ces prophètes sont plus facilement contrôlés et manipulés par l'esprit démoniaque, car ils justifient dans leur cœur que ce n'est pas leur vocation de traiter avec cet esprit. Cependant, les paroles de Jésus sont très claires pour son église, car il nous reproche de permettre à Jézabel de continuer dans son rôle de leader. Mais il semble que certains prophètes préfèrent obéir à l'enseignement des hommes plutôt qu'à l'enseignement de Dieu (Actes 4:18-20).
Les prophètes semblables à Élie détestent la façon dont les dirigeants jézabéliques endommagent spirituellement les gens. Ils ont vu le mal et la douleur dans les yeux des croyants qui ont quitté la congrégation de Jézabel. Ils entrent en mode confrontation contre cet esprit agissant à travers le leader, car ils aiment le peuple de Dieu et ne veulent pas le voir blessé. D'apparence extérieure, le prophète semblable à Elie peut sembler dur et sans amour. Il est souvent mal jugé par les croyants et les prophètes ayant une vocation différente. Cependant, si nous tenons compte des conseils du Seigneur et ne jugeons pas sur les apparences (1 Samuel 16 :7) ; nous pourrions mieux comprendre la motivation de ces prophètes semblables à Elie. Car leur motivation est l'amour.
D'autres prophètes ont tendance à croire qu'ils opèrent dans l'amour en se soumettant à la direction de Jézabel. Cependant, ce faisant, ils désobéissent à un ordre direct de Jésus-Christ (Apocalypse 2 : 20). En obéissant à Jézabel plutôt qu'à Christ, ils opèrent en fait dans la rébellion. Ils démontrent qu'ils aiment les hommes plus qu'ils n'aiment Dieu, et sont donc inaptes à être disciples de Jésus (Matthieu 10:37). Ces prophètes croient qu'ils opèrent dans l'amour et la miséricorde en servant les dirigeants jézabéliques, mais c'est une tromperie. Ils opèrent en fait sous une forme humaniste d'amour et de miséricorde. Le véritable amour est l'obéissance à la parole du Christ. Nous devons prier pour que ces prophètes sortent des "grottes" et rejoignent la bataille contre Jézabel.
Les Elijahs émettront toujours un avertissement fort aux dirigeants Jézabéliques. Repentez-vous de vos péchés de manipulation et de contrôle, ou souffrez la mort de votre ministère (1 Rois 21 :23). Très certainement, si les dirigeants sous l'influence de Jézabel ne se repentent pas, leur influence et leur ministère leur seront retirés. Jésus donne à Jézabel le temps de se repentir (Apocalypse 2 :21), mais si le dirigeant ne se repent pas de son implication avec l'esprit de Jézabel ; le ministère du chef mourra sûrement. Les gens commenceront à quitter l'église jusqu'à ce que sa congrégation soit petite. Seuls les gens qui aiment l'esprit de Jézabel plus que le Seigneur resteront sous sa couverture spirituelle. Ce sont ses eunuques (2 Rois 9:32).
L'esprit et la puissance d'Élie reposent sur un groupe choisi de croyants, tout comme ils reposaient sur Jean-Baptiste (Luc 1 : 17). L'une des fonctions de cette onction est de démolir les forteresses de Jézabel dans l'église. Cette compagnie de prophètes semblables à Élie ne s'arrêtera pas tant que Jézabel ne sera pas détrônée de son siège d'autorité dans l'église. Ils la poursuivront sans relâche jusqu'à ce que son pouvoir et son contrôle soient brisés. Ces dirigeants qui sont sous le pouvoir de Jézabel devraient avoir peur de ces hommes et femmes agissant dans l'esprit et le pouvoir d'Elie, car ils seront sûrement défiés et exposés. Élie se réjouit de voir Jézabel perdre son autorité et son influence sur le peuple de Dieu. Que son jugement arrive bientôt, afin que le peuple de Dieu soit libéré !
Jézabel est entré dans la tête d'Elie pendant un certain temps (1 Rois 19), mais la génération actuelle d'Elie ne fera pas aussi facilement la même erreur. Non pas parce que la génération actuelle de prophètes semblables à Elie est meilleure, mais parce qu'ils ont honoré Elie comme un père et ont appris de lui. En honorant les pères et en apprenant de leurs erreurs, nous partageons ensemble la récompense céleste car nous ne sommes pas indépendants les uns des autres (Hébreux 11 :40).
Jézabel et Jean-Baptiste
La fin de la vie et du ministère de Jean-Baptiste est l'une des plus choquantes de toutes les Écritures. Jean était le plus grand homme né d'une femme, mais Jésus a dit que la personne qui est la plus petite dans le Royaume des Cieux serait plus grande que Jean (Matthieu 11 :11). Notez que les saints de l'Ancien Testament et les saints du Nouveau Testament font partie du Royaume des Cieux (Matthieu 8:11). Nous serons classés du plus petit au plus grand selon à quel point nous avons connu le Seigneur, sommes devenus comme lui, et à quel point nous avons bien géré ce qu'il nous a donné pendant que nous étions sur la terre.
Jean n'était pas un roseau secoué par le vent, et il n'était pas un homme doux ou faible. Cependant, quelque chose de tragique lui est arrivé pendant qu'il était en prison. D'une manière ou d'une autre, il céda au contrôle et à l'influence de Jézabel. Jean avait réprimandé Hérode pour ses mauvaises actions et pour avoir commis l'adultère avec la femme de son frère Hérodias (Luc 3:19). À cause de ce défi lancé à cette femme jézabélique et à son Achab, Jean a été enfermé en prison.
Pendant qu'il était en prison, la lampe brillante et brillante que Jean était, est devenue vulnérable à la sorcellerie de Jézabel. Jean savait que Jésus était le Messie, car le Père lui avait dit que le Messie était celui sur qui il verrait l'Esprit descendre du Ciel et se reposer (Jean 1:32-33). Jean pensait que Jésus allait établir Son Royaume sur la terre et le faire sortir de la cellule de prison. Jésus n'a pas fait les choses comme Jean pensait qu'Il le ferait, et Jean a été offensé (Matthieu 11:6).
Comme Jean s'est laissé offenser par Jésus, Jézabel a commencé à s'emparer de Jean. Elle a utilisé la porte ouverte dans le cœur d'offense de Jean envers Dieu, pour avoir accès au prophète. Alors la confusion a frappé l'esprit du prophète. Il a commencé à se sentir anxieux et épuisé émotionnellement. Les pensées de Jean étaient maintenant encombrées et sa vision prophétique déclinait. Il ne pouvait plus voir clairement et il ne pouvait pas se souvenir des paroles que le Père lui avait dites dans le désert pendant sa préparation au ministère. Jean est devenu totalement lié par l'esprit séducteur de Jézabel.
John a fini si tristement. Il envoya ses disciples s'enquérir auprès de Jésus et lui demander s'il était l'Unique (le Messie), ou s'ils devaient en chercher un autre (Matthieu 11 :1-3). Vous pouvez voir l'offense, la colère et l'amertume dans la question de John. Êtes-vous celui ou devrions-nous en chercher un autre? Essentiellement, Jean disait à Jésus : "Tu ne dois pas être celui-là parce que tu me laisses lié en prison. Tu libères tous les autres captifs en guérissant les malades et en chassant les démons, mais pas moi. Quel genre de Messie partirait son propre cousin emprisonné alors qu'Il a le pouvoir de me faire libérer. Êtes-vous celui ou devrais-je en chercher un autre qui va réellement se soucier de moi et me faire sortir de cette cellule de prison ? »
En raison du niveau de révélation et de compréhension que Jean avait reçu, son jugement était sévère. John savait mieux, mais il a cédé d'une manière ou d'une autre à l'offense et à Jézabel. Jean a été sauvé et est allé au paradis, mais il est maintenant l'un des plus petits au paradis. Il aurait dû être l'un des plus grands au paradis, et mon esprit est attristé par cette tragédie. Puissions-nous apprendre de l'erreur de Jean, et ne pas laisser Jézabel entrer par offense avec Dieu. Il ne va pas faire les choses comme nous le pensons. Il permettra que des choses se produisent dans nos vies qui sont douloureuses et n'ont pas de sens. Cependant, nous devons avoir confiance qu'il est toujours bon et que même les mauvaises choses autorisées dans nos vies sont pour notre bien. Et finalement, il ne s'agit pas de nous. Il s'agit de rendre gloire à Jésus.
Le jugement de Jézabel et l'Église
"Néanmoins, j'ai quelques choses contre vous, parce que vous permettez à cette femme Jézabel, qui se dit prophétesse, d'enseigner et de séduire mes serviteurs à commettre l'impudicité et à manger des viandes sacrifiées aux idoles. Et je lui ai donné le temps de se repentir de son immoralité sexuelle, et elle ne s'est pas repentie. Oui, je la jetterai dans un lit de malade, et ceux qui commettent un adultère avec elle dans une grande tribulation, à moins qu'ils ne se repentent de leurs actes. Je tuerai ses enfants de mort, et toutes les églises sauront que je suis celui qui sonde les esprits et les cœurs. Et je vous rendrai à chacun selon vos oeuvres. Apocalypse 2:20-23 NKJV
À Thyatire, une femme a été placée à un poste de direction dans l'église. Elle se disait prophétesse et était engagée dans l'enseignement de fausses doctrines subtiles. Elle n'a probablement pas dit tout de suite qu'il est acceptable de pratiquer l'immoralité sexuelle. C'était probablement quelque chose d'un peu plus subtil comme : « Nous péchons tous et nous sommes privés de la gloire de Dieu. Nous sommes des pécheurs et nous commettons des erreurs, mais Dieu est si miséricordieux. . Écoute, ça va. Ton papa t'aime. Il connaît ton cœur et Il pardonne toujours. Certains d'entre vous ne seront peut-être jamais libérés de leur péché sexuel, mais Jésus est mort sur la croix pour que vous preniez vos péchés. L'amour de Dieu et Son la miséricorde pour vous est si écrasante. Ne vous condamnez jamais, Jésus ne le fait pas. Il est un Dieu de grâce !"
Le chef jézabélique de Thyatire a donné au peuple la permission de rester dans ses péchés et a encouragé les autres à tomber dans le compromis. Elle n'a pas enseigné l'évangile, qui est la repentance des péchés. Elle a simplement enseigné l'amour et la miséricorde de Dieu. Son message de grâce déformé a balayé l'église et a pollué de nombreuses âmes chrétiennes. Ce dirigeant avait de nombreux membres de l'église qui commettaient un adultère spirituel avec elle. Elle peut également avoir eu un certain nombre d'hommes qui ont commis l'adultère avec elle dans le naturel. Cette dirigeante jézabélique eut également de nombreux enfants spirituels qui adhérèrent à son enseignement et reproduisirent son ministère.
Le roi Jésus a donné à ce chef d'église le temps de se repentir de son enchevêtrement avec Jézabel et elle ne l'a pas fait. Par conséquent, le roi souverain a rendu un jugement contre ce chef. Jésus lui-même jeta cette femme dans un lit de malade. Son jugement était la souffrance physique par une sorte de maladie, parce qu'elle ne s'est pas repentie. Rappelons-nous que c'est le christianisme du Nouveau Testament et le jugement du Nouveau Testament. Le jugement continue.
À moins que ceux qui ont commis l'adultère avec Jézabel ne se repentent, ils souffriront une grande tribulation. Et Jésus lui-même tuera de mort les enfants spirituels de Jézabel (ses disciples). L'église moderne qui tolère la direction de Jézabel peut s'attendre au même jugement que l'église de Thyatire. Jésus est fidèle à sa parole. Il exécutera pleinement tout ce qu'Il dit qu'Il fera.
« Car le moment est venu où le jugement doit commencer par la maison de Dieu ; et si cela commence d'abord par nous, quelle sera la fin de ceux qui n'obéissent pas à l'évangile de Dieu ? Maintenant "Si le juste est à peine sauvé, où apparaîtront l'impie et le pécheur?" " I Peter 4: 17-18 NKJV
Liberté de Jézabel
Permettez-moi d'abord de déclarer que cet enseignement n'est pas une licence pour se rebeller contre le vrai leadership ou déshonorer les dirigeants nommés par Dieu de quelque manière que ce soit. C'est cependant une licence pour discerner si Jézabel opère à travers le leadership et sort de son contrôle. Jésus nous encourage à juger ce qui est juste (Luc 12 :57). Une fois que nous jugeons ce qui est juste, nous sommes responsables d'agir sur ce qui est juste.
Si vous êtes sous l'influence de Jézabel, la première étape consiste à sortir de sous sa couverture démoniaque. Quitte la. Cela peut être difficile à faire si vous êtes sous l'influence de l'esprit Achab. Cet esprit est complètement dépendant de Jézabel et lui est émotionnellement attaché. L'esprit Achab est "famille spirituelle" avec l'esprit Jézabel. Si quelqu'un sous l'influence d'un esprit Achab pense à rompre avec Jézabel, il est condamné par des pensées telles que : "Un vrai fils spirituel ne quittera jamais cette famille. Si vous le quittez, cela prouve que vous êtes vraiment un orphelin. La famille ne abandonner l'un l'autre. La vraie famille ne se quitte pas. Si vous quittez cette congrégation, cela prouve simplement que vous n'êtes pas mûr spirituellement et que vous ne voulez faire que votre propre truc.
L'esprit d'Achab utilisera toutes les manipulations du livre pour vous garder sous l'influence de Jézabel. Et certains croyants continueront malheureusement à céder au raisonnement démoniaque d'Achab. Quelque chose en eux veut simplement être contrôlé par Jézabel. Certains pensent qu'ils sont tout simplement devenus dépendants d'elle. Mais vous devez vous tourner pleinement vers le Seigneur et demander sa grâce pour vous donner la force. Écoutez le Saint-Esprit et la parole de Dieu. Ignorez Achab et quittez Jézabel.
Avant de pouvoir partir, vous devrez peut-être briser le pouvoir de l'esprit Achab. Repentez-vous simplement de vos péchés qui ont créé une porte ouverte et de votre péché de tolérance de Jézabel. Repentez-vous pour tout péché générationnel et demandez à Jésus de vous purifier du péché. Alors brisez le pouvoir de l'esprit d'Achab au nom de Jésus. Ordonnez à l'esprit d'Achab de sortir de vous jusqu'à ce qu'il sorte. Ensuite, répétez ces mêmes étapes simples et brisez le pouvoir de l'esprit de Jézabel. Ordonnez-lui de sortir de vous et de briser son influence sur votre vie.
Brisez le pouvoir de sa sorcellerie qui s'est abattue sur vous. Faites la guerre dans le royaume des esprits jusqu'à ce que ces problèmes soient réglés. Priez-le jusqu'au bout avec le Seigneur jusqu'à ce que vous sentiez la victoire complète. Si vous ne parvenez pas à obtenir la liberté, vous devez vous connecter avec un disciple de Jésus qui a une certaine expérience de la délivrance.
Après avoir été complètement délivré de ces influences démoniaques, vous devez recevoir la guérison intérieure du Saint-Esprit. Votre cœur sera toujours profondément blessé par tous les traumatismes spirituels, et vous aurez besoin d'être guéri pour que Christ puisse vivre une vie de victoire à travers vous. Cherchez quelqu'un qui peut vous aider dans le domaine de la guérison intérieure. Vous pouvez également recevoir une guérison intérieure en allant simplement devant le Seigneur. Le Seigneur m'a guéri de beaucoup de choses alors que j'étais assis en silence dans sa présence manifeste. Il est bon et Il vous montrera un moyen d'obtenir de l'aide.
Conclusion
Cela nous fait du bien de connaître notre ennemi. Nous devons être prudents et préparés au combat. Jézabel a sorti l'un des plus grands prophètes pour marcher sur la terre (le Baptiste). Elle a gêné Elie pendant un certain temps. Elle a également presque détruit un puissant revivaliste du nom d'Evan Roberts. Elle a attiré Evan loin de la scène publique du renouveau par ses paroles trompeuses séduisantes. Le renouveau s'est estompé. L'ennemi n'est pas stupide. Il sait comment abattre les "géants spirituels". Nous devons aller au lieu secret et aller devant le trône de la grâce. Seul le Christ peut nous garder sur le droit chemin, et il ne le fera que si nous restons près de lui. Si nous commençons à nous éloigner de l'intimité avec Lui, nous risquons d'être exposés à l'attaque de Jézabel.
Ty Unruh (2015)
