La haute vocation de Dieu est notre destin et notre but ; c'est la raison pour laquelle nous existons. C'était l'intention originelle de Dieu pour Adam et Eve, et nous avons l'opportunité d'en faire notre réalité.
Le désir du Seigneur est que tous les croyants atteignent la haute vocation de Dieu. Son cœur aspire à un peuple préparé, une épouse qui l'aime plus qu'elle-même. Une épouse qui est extrêmement intime avec Lui; qui a perdu sa propre vie et est devenue un avec Lui. Le cœur de l'Époux bat pour une épouse qui est entièrement à lui ; une épouse par laquelle Il peut se manifester. Celui qui peut régner à ses côtés sur la terre pendant mille ans. Notre haute vocation est de le connaître et d'être transformé à son image ; être ses meilleurs amis et ses fils. C'est le désir principal du Seigneur, et cela doit devenir le nôtre.
Une grande partie de l'église actuelle ne poursuit pas la haute vocation du Seigneur. Une partie de l'église est piégée dans un système qui communique que l'appel d'un croyant est simplement d'aller à l'église tous les dimanches et d'être un « bon chrétien ». Certains membres de l'église sont empêchés d'accéder à la véritable vocation élevée par des dirigeants charismatiques qui ne cherchent qu'à construire leur propre ministère et à se faire un nom parmi les dirigeants actuels de l'église américaine. Le leader utilisera les croyants comme rouages d'une roue pour construire leur ministère ; prêchant toujours aux gens sur le fait de servir l'église avec leurs dons et leurs talents (remplissant ainsi leur appel). Une autre section de l'église croit que leur haute vocation est le ministère. Certains dirigeants ont enseigné aux croyants que faire les œuvres de Christ (prêcher l'évangile, guérir, délivrer, faire des miracles et réveiller) est l'appel principal. Si les croyants ne reçoivent pas cet enseignement, c'est sous-entendu par l'accent que certains dirigeants y mettent.
Une grande partie de l'église actuelle a quitté son premier amour (le Christ) pour l'amour d'un système religieux, pour suivre un mouvement, ou l'appel au ministère. Notre premier appel est de le connaître et d'être transformé à son image. Beaucoup ont quitté leur haut appel céleste pour un appel terrestre secondaire. Les croyants se sentiront toujours vides à moins qu'ils ne poursuivent leur objectif principal, Christ. Un chef idolâtré ou des œuvres ministérielles ne peuvent jamais combler le vide dans le cœur d'un croyant. Nous avons été créés pour quelque chose de plus. Nous avons été créés pour marcher avec le Roi.
La tromperie du destin
De nombreux dirigeants de l'Église charismatique ont prêché le destin personnel et l'appel pendant des décennies. Le message de base enseigné est centré sur les croyants ayant un appel de Dieu au ministère à plein temps, en tant que missionnaire à l'étranger, pour exercer des miracles et de la puissance, ou sur un domaine spécifique de la culture que le Seigneur veut avoir un impact dramatique. En raison de l'importance excessive accordée aux sujets du destin et de la vocation, l'Église charismatique (d'une manière générale) est tombée dans un fossé. Le destin et l'appel sont devenus le centre d'intérêt, et le Seigneur est passé au second plan. De nombreux croyants de l'église charismatique aspirent au ministère par-dessus tout. Ils désirent un réveil et être utilisés dans des signes, des prodiges et des miracles. Beaucoup veulent prêcher ou aller dans les nations pour servir. Lorsque nous nous concentrons davantage sur notre destin que sur Jésus-Christ, le destin devient notre dieu.
Le destin et l'appel en ont beaucoup dans l'église charismatique piégés dans l'esclavage. Ils cherchent la prochaine transmission qui leur transférera le pouvoir de travail miraculeux. Les croyants se rendent à la prochaine conférence pour recevoir une grande parole prophétique sur leur appel et leur ministère. Ils restent à jour sur les derniers mots des nombreux sites Web prophétiques. Leurs âmes se nourrissent de chaque mot que ces sites prophétiques ont à offrir. C'est le carburant qui les encourage; qui les pousse à courir après leur destin. Leur appel est la plus haute priorité (pour quoi le Seigneur les utilisera sur la terre). Ils ne reculent devant rien pour accomplir leur vocation et leur destin par la prière et la confession. Il les consomme. Ils brûlent pour leur destin personnel avant tout. Maintenant, leur idolâtrie est devenue totale et ils sont dans la tromperie. Le Seigneur est devenu la deuxième place dans leur poursuite, parce qu'ils ont détourné leur attention de Lui.
La définition du destin du Seigneur et la définition de l'église charismatique sont deux choses différentes. Voici comment le Saint-Esprit définit le destin (par Paul) : « Pour ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être conformes à l'image de son Fils, afin qu'il soit le premier-né d'une multitude de frères. (Romains 8:29 NKJV).
Le Seigneur connaissait d'avance toute personne qui le choisirait par un acte de libre arbitre. Ceux qu'il a connus d'avance, il les a prédestinés à être conformes à l'image de Jésus-Christ. Le destin de chaque croyant est d'être conforme à la nature de Christ. C'est l'appel le plus élevé que nous puissions avoir : le connaître et devenir comme lui. Être près de lui pour l'éternité parce que nous avons pris la décision de lui permettre de nous conformer à sa propre image.
Satan a introduit l'illusion dans l'église en remplaçant la haute vocation d'être conforme à l'image de Christ, par une vocation et un destin personnels. Il a fait appel à nos âmes. La vie naturelle d'Adam vivant en nous a un besoin d'excitation, de reconnaissance par les autres, de pouvoir et de position. Nous aimons être utilisés par la puissance de Dieu et que les autres nous voient utilisés. Nous sommes ambitieux et voulons réussir selon les normes terrestres. Nos âmes aspirent à être utilisées dans le réveil et à avoir une position parmi les croyants de l'église. Nous voulons que les autres nous voient comme bien informés, prophétiques et utilisés par Dieu. Nos âmes ont un problème avec l'orgueil de la vie, et le Diable a introduit des doctrines pour profiter de nos âmes déchues. Il a remplacé la haute vocation de Dieu par une autre "haute vocation" sur la terre. Beaucoup dans l'église ont adhéré à cet appât et à l'interrupteur.
Le Seigneur nous donne des missions terrestres. Il commissionne les croyants dans le ministère et les envoie aux nations. Le problème survient lorsque nous plaçons nos appels terrestres avant et au-dessus de notre appel éternel. De plus, nous ne pouvons jamais nous confier notre appel terrestre tant que nous n'avons pas été crucifiés avec Christ. Nous ne devons plus vivre (notre vie propre), et Christ doit vivre à travers nous (Galates 2 : 20). Lorsque Christ vit à travers nous, Il accomplira l'appel terrestre à travers nous. De toute façon, nous n'avons pas la capacité de remplir notre mission. Seul Christ peut le faire à travers nous. C'est Son appel qui doit être accompli à travers nous, pas le nôtre.
« afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne l'esprit de sagesse et de révélation dans sa connaissance, les yeux de votre intelligence étant éclairés ; afin que vous sachiez quelle est l'espérance de son appel, quelles sont les richesses de la gloire de son héritage dans les saints » (Éphésiens 1:17-18 NKJV).
Beaucoup de croyants ont recherché leur propre vocation, alors que le Seigneur désire que nos yeux soient éclairés afin que nous puissions voir que tout tourne autour de Son vocation et de Son héritage. Cependant, nous avons été tellement aveuglés par la volonté propre et la vie personnelle que nous l'avons manqué. Il ne s'agit pas d'obtenir ce que nous voulons, il s'agit d'honorer Jésus-Christ et de recevoir la récompense de ses souffrances. Souvent, nous agissons comme si le Seigneur était ici juste pour nous servir et nous donner ce que nous voulons. Si nous pouvions seulement le voir comme le grand Roi qu'Il est, nous ne penserions ni n'agirions par égoïsme. Nous ferions tout ce que nous pouvions pour nous abandonner à lui, afin qu'il puisse se glorifier à travers nous.
L'état de l'Église
Les croyants immatures sont guidés par la vie personnelle au lieu de la vie de Christ. La vie personnelle aime être vue et exaltée dans l'église. Il désire recevoir des paroles prophétiques concernant sa propre vocation et son ministère. Il se nourrit de rencontres et de réveils qui lui procurent un high émotionnel. Ces choses sont devenues un substitut de Christ. Être immobile devant le Seigneur en sa présence est devenu secondaire au ministère et au réveil. Le voyage intérieur avec le Christ s'est perdu et oublié. Les choses extérieures dans l'église sont devenues prééminentes.
Une grande partie de l'église est encore campée dans le mouvement charismatique, alors que le Seigneur cherchait à faire émerger son église apostolique. L'église charismatique s'est concentrée sur ce que son nom implique, le charisme de Dieu (ou les dons). Le Seigneur utilise les dons, le pouvoir, les guérisons, les délivrances et les miracles pour attirer l'attention des gens et démontrer son amour. Mais son intention est que les gens entrent dans une relation profonde avec lui. Une relation où l'égocentrisme est détruit et où la vie de Christ se manifeste à travers la personne.
Se concentrer sur le réveil, les dons et les miracles ne nous amènera jamais à la plénitude. La véritable puissance du Saint-Esprit que le Père désire que nous choisissions, est sa puissance de nous transformer à l'image de son Fils. La plus grande chose que nous puissions jamais vaincre, c'est nous-mêmes (par la puissance du Saint-Esprit).
La plupart des réveils que le Seigneur a commencés dans l'histoire récente ont commencé par des œuvres de puissance et des manifestations du Saint-Esprit. Le problème est que l'église a construit un camp autour de ces choses, et n'a jamais progressé dans la volonté éternelle du Seigneur (la vie de la croix travaillant dans un croyant à l'image de Christ). À cause de notre incapacité à progresser dans la volonté éternelle du Père, ces réveils se sont estompés au lieu de continuer à augmenter. Chaque fois que nous nous concentrons davantage sur ce que le Seigneur fait que sur le Seigneur lui-même, il est obligé de mettre fin au réveil avant qu'il ne devienne un veau d'or qui nous piégera. Les réveils continueront et grandiront si nous gardons la première chose en premier, Christ.
Le ministère prophétique dans l'église s'est concentré sur la vie personnelle au lieu d'être centré sur la volonté éternelle du Seigneur. La plupart des gens qui sont considérés comme des prophètes par l'église charismatique opèrent en fait simplement dans le don de prophétie. Il y a actuellement très peu de vrais prophètes dans l'église, et l'église est dans un état tellement immature qu'elle n'a pas réussi à discerner la différence entre le don de prophétie et la fonction d'un prophète. La plupart des paroles prophétiques qui circulent dans l'église sont axées sur la vie personnelle d'un croyant. Par exemple, les mots sont centrés sur le ministère, l'appel, le destin, le but et la vie personnelle des croyants. Nous devons noter que Jésus a marché comme un prophète et il a rarement donné des paroles prophétiques personnelles de destin à l'individu. Il a porté et libéré la parole du Père. Ses paroles prophétiques n'étaient pas toujours « positives », mais elles étaient la vérité de Son Père.
Nous devons retrouver la voix du Père dans l'église. Sa voix construit la nature de Son Fils dans une personne. Le don de prophétie est un don de bénédiction, tandis que le vrai ministère prophétique est un ministère de construction. Son but est de voir l'Agneau s'épanouir dans un peuple. C'est une voix qui se concentre sur l'Agneau et la volonté de l'Agneau, pas sur notre vie personnelle et nos désirs. Nous avons besoin du don de prophétie opérant dans l'église et bénissant le peuple de Dieu. Mais cela doit devenir secondaire par rapport au ministère prophétique de Jésus-Christ.
La vie personnelle est devenue si forte dans l'église que nous aspirons à des prophéties pour nous-mêmes. Le prophétique actuel opérant dans l'église a été de répondre à l'égocentrisme des croyants. Au lieu de donner des paroles mûres du Père qui construit des pierres vivantes dans le temple de Dieu. Certaines des personnes prophétiques actuelles donnent des paroles de bénédiction qui nourrissent la vie de l'âme d'un croyant. Ces mots de bénédiction se concentrent principalement sur les dons, le pouvoir, les miracles, le réveil, le ministère et les portes ouvertes pour les croyants qui appellent. Les croyants désirent ces paroles et tirent sur le don prophétique d'un ministre pour les obtenir. Beaucoup de ministres prophétiques lisent en fait l'âme du croyant, ou leur prophétisent ce qu'ils ressentent venant de la personne. Ils leur prophétisent simplement le désir de leur cœur ou leur disent ce qu'ils veulent entendre. Au lieu de construire l'église de Christ, c'est garder Son église dans un lieu d'immaturité et de tromperie.
La prophétie personnelle et l'opération du don de prophétie ne sont évidemment pas fausses. Le Père bénit Ses enfants. C'est mal quand tout ce que nous pouvons entendre est une bénédiction, et tout ce que nous désirons, c'est qu'on nous dise quelque chose sur notre destin. C'est mal quand nous avons mis de côté la voix du trône qui apporte la transformation, et n'avons permis que le don qui nous bénit et nous fait nous sentir bien. Si nous voulons devenir des fils matures, nous devons être capables d'entendre et de recevoir la correction. Les fils mûrs sont préoccupés par les affaires et la volonté de leur Père.
Nous devons revenir à la poursuite de Jésus-Christ par-dessus tout. Nous devons ramasser nos croix et le suivre si nous voulons vraiment être ses disciples. La croix de Christ s'occupera de notre vie personnelle au point où nous ne vivons plus. Une fois que Christ vit à travers nous, Il nous positionnera pour recevoir l'église apostolique qu'Il désire faire naître.
La vérité d'Éphésiens 4
« C'est pourquoi il dit : Lorsqu'il est monté en haut, il a emmené des captifs captifs et a fait des dons aux hommes.
Et il en a donné, des apôtres; et certains, prophètes; et certains, évangélistes; et certains, pasteurs et enseignants; Pour le perfectionnement des saints, pour l'oeuvre du ministère, pour l'édification du corps de Christ: Jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à un homme parfait, à la mesure de la stature de la plénitude de Christ: "(Éphésiens 4: 8, 11-13 KJV)
La volonté éternelle du Seigneur pour nous est clairement exposée dans le livre d'Éphésiens. Sa volonté est la transformation à l'image de Son Fils. Le Seigneur a donné cinq dons ou fonctions de ministère de leadership au corps de Christ pour accomplir un but ou une tâche spécifique. La version King James énumère les objectifs du leadership de manière appropriée. Certaines versions ne traduisent pas correctement certains mots ou ne sont pas correctement ponctuées pour correspondre au contexte de ce que dit le Saint-Esprit.
Les cinq dons de leadership sont destinés au perfectionnement des saints, pas nécessairement à l'équipement comme le disent d'autres versions. Le mot grec pour perfectionner signifie aussi « ameublement complet ». L'équipement peut et devrait être impliqué dans le processus, mais ce n'est pas l'objectif ; le perfectionnement est. Perfectionner, c'est simplement permettre à Christ de grandir en nous jusqu'à une certaine mesure, dans laquelle Sa vie se manifeste à travers nous.
Les cinq fonctions du ministère sont également données pour le travail du ministère. Cette Écriture ne parle pas des croyants, mais des dirigeants. La ponctuation dans le KVJ est correcte. Il s'agit d'une liste des objectifs ou des descriptions de poste des cinq fonctions de leadership. Certaines traductions de la Bible déclarent que les cinq dons du ministère sont donnés pour « équiper les saints pour l'œuvre du ministère ». Rappelez-vous que le contexte fait référence aux dons d'apôtre, de prophète, d'évangéliste, de pasteur et d'enseignant ; et les raisons que Dieu leur a données. De plus, le contexte parle de perfectionner, pas d'équiper.
Ailleurs, l'Écriture indique clairement que les croyants doivent servir les incroyants et les autres croyants de l'église. Cependant, l'objectif du Seigneur n'est pas que les croyants soient équipés pour le ministère, mais que Son Fils vienne à la plénitude dans le croyant. Quand Jésus a été autorisé à venir à la plénitude dans une personne, alors Jésus exercera son ministère à travers cette personne dans le monde et l'église. L'église a échangé le ministère de Christ par l'intermédiaire d'une personne pour la connaissance de l'équipement par le biais des écoles du ministère. Une fois qu'un croyant atteint un niveau de maturité ou de perfection, Christ exercera son ministère. L'église a mis la charrue avant les boeufs, pour ainsi dire. La maturité de Christ dans une personne équipe cette personne pour faire des œuvres de puissance dans une capacité ministérielle.
Les cinq fonctions de leadership sont également données pour la « construction » du corps de Christ. Certaines traductions disent «édifiant», ce qui est vrai, mais le mot grec utilisé désigne l'architecture, donc «bâtiment» peut être un mot légèrement meilleur à utiliser. Il convient de noter que les dons de leadership sont en place pour l'édification du corps de Christ, pas leurs propres ministres individuels. Certains dirigeants de l'église actuelle ont dévié de leur description de poste donnée par Dieu, pour accomplir l'ambition de leur propre cœur. C'est très triste et afflige énormément le Seigneur. Au lieu de préparer son épouse pour lui, les dirigeants ont utilisé l'épouse pour leur propre gain égoïste. L'ambition et l'accomplissement ont rempli leurs cœurs et les ont empêchés de remplir leur appel terrestre selon Éphésiens 4.
Nous savons d'Éphésiens 2:20-22 et 1 Corinthiens 3:10, que les apôtres et les prophètes ont un ministère de construction, et non un ministère de bénédiction comme certains dans l'église actuelle. La fonction du vrai ministère est de voir Christ formé dans les gens. Les vrais apôtres et prophètes vivent pour plaire à leur maître en voyant les croyants parvenir « à la connaissance du Fils de Dieu, à un homme parfait, à la mesure de la stature de la plénitude de Christ ». Beaucoup d'entre eux, que l'église actuelle qualifierait d'apôtres et de prophètes, se concentrent sur l'équipement et la bénédiction des saints. Alors que le Seigneur dit clairement qu'il désire que ses apôtres et prophètes s'engagent à édifier et à perfectionner des saints à l'image de Christ.
Les vrais apôtres et prophètes se concentrent sur le Seigneur et sa haute vocation, pas sur l'idole du ministère. Parce que beaucoup de ceux qui sont actuellement appelés apôtres et prophètes, répondent à la volonté de l'église ; ils sont bien accueillis et ont atteint le statut de célébrité/superstar au sein de l'église. Certains croyants suivent leurs ministres, leurs conférences et leurs enseignements plus qu'ils ne suivent Jésus. Les vrais apôtres de l'Agneau au premier siècle étaient considérés comme la saleté de la terre, étaient destinés à la mort et présentés comme les derniers (1 Corinthiens 4:9-13). Les soi-disant apôtres d'aujourd'hui sont exaltés et salués comme les premiers dans l'église. Soit ce que nous considérons comme des apôtres aujourd'hui ne sont vraiment pas des apôtres du tout, soit ce sont des apôtres immatures qui ont été appelés, mais jamais mandatés par le Seigneur. Les vrais apôtres du Seigneur se manifesteront dans les jours à venir. Ce sont ceux qui ont été brisés dans le désert sous la main de Dieu. Ils exécuteront à tout prix la volonté du Maître.
Fonctionner dans le ministère sans mandat
Depuis quelque temps déjà, l'église croit au mensonge selon lequel les dirigeants dotés de puissants dons du Seigneur sont en quelque sorte spéciaux, plus favorisés ou plus proches de Dieu. Le Seigneur ne joue pas aux favoris car il ne fait pas acception de personnes. Il y a ceux qui trouvent grâce auprès de lui et augmentent dans son amour à cause de leur cœur envers lui. Pierre, Jacques et Jean se sont rapprochés de Jésus plus que le reste des disciples parce que leur cœur le voulait plus que le reste des disciples. Nous pouvons être aussi proches du Seigneur que nous le voulons. La partie de l'église qui choisit d'aller jusqu'au bout avec lui et de devenir son épouse se trouvera à un niveau plus profond de l'amour du Seigneur que le reste de l'église qui se contente d'être simplement sauvé ou d'être un serviteur. Il en va de même dans le naturel, l'amour pour votre conjoint est plus grand et plus intime que votre amour pour un ami. Le Seigneur ne favorise pas injustement les gens, mais il le fait plutôt équitablement. Nous avons tous une chance égale d'être près de lui et de le connaître.
Ce n'est pas parce qu'un ministre porte une onction et un don puissants qu'il est approuvé par Dieu. Samson s'est déplacé dans une forte onction, mais a vécu une vie de péché et d'irrespect envers le Seigneur. Il n'a jamais vraiment connu Dieu. Judas se déplaçait dans de grands signes, prodiges et miracles aux côtés du reste des apôtres ; mais son cœur était si rempli de la vie personnelle qu'elle l'a éloigné du Seigneur. Extérieurement, il peut sembler que Jésus a favorisé Judas au-dessus de beaucoup d'autres à cause de la puissante onction qui coulait à travers lui. Cependant, ce n'est pas le cas. Judas avait un appel spécifique et avec cet appel vint une grande onction du Seigneur. L'onction dans laquelle Judas a exercé son ministère n'était pas l'approbation du Seigneur pour la vie de Judas, mais elle a simplement été donnée avec la fonction à laquelle Judas a été appelé.
Nous avons des dirigeants exaltés qui se sont déplacés et se déplacent avec des dons et une onction puissants. Nous avons privilégié le pouvoir au caractère et à l'intimité avec le Seigneur. Le Seigneur voit les choses très différemment de nous. Nous considérons ceux qui se déplacent dans l'onction la plus forte comme les élus de Dieu et les plus grands de l'église (les généraux de Dieu). Le Seigneur voit ceux qui sont intimes avec lui dans le lieu secret, et sont transfigurés à son image ; comme le plus grand du Royaume. Le but du Seigneur pour nous, c'est d'être conformes à l'image de Son Fils, pas pour nous de servir dans la plus grande onction. Les ministres qui se déplacent dans une onction puissante peuvent être très proches de Dieu, tout comme Moïse, Elie et Paul l'étaient. Le fait est que ce n'est pas parce qu'un leader se déplace dans un don puissant qu'il est proche du Seigneur. En fait, de nombreux dirigeants doués peuvent se trouver le moins dans le Royaume des Cieux lorsqu'ils y entrent. Beaucoup de ceux qui sont les premiers (bien connus) dans cette vie seront les derniers dans le Royaume, et beaucoup de ceux qui sont les derniers (inconnus) dans cette vie seront les premiers dans le Royaume.
Juste parce qu'un leader doué réussit dans le ministère et a une église ou un ministère en pleine croissance ; ne signifie pas que c'est la volonté du Seigneur. Les dirigeants reçoivent de puissantes prédications et des onctions d'enseignement. Ils sont doués de la capacité de construire et d'accomplir des guérisons et des miracles. Cependant, cela ne signifie pas qu'ils ont été approuvés et mandatés par le Seigneur. Étant donné que les dons et les appels de Dieu sont irrévocables, un dirigeant peut choisir d'entrer dans le ministère sans la commission du Seigneur et réussir malgré tout (selon les normes terrestres de réussite).
Le vrai succès selon le Seigneur, c'est le leader entièrement soumis à la volonté et au calendrier du Seigneur. Le succès permet au Seigneur de dépouiller le leader de son programme, de sa volonté, de sa fierté, de sa voie, de son ministère, de son ambition, de ses désirs et du succès de son propre nom. Lorsque le dirigeant n'est plus vivant, alors Christ peut exercer son ministère par l'intermédiaire du dirigeant afin d'avoir Sa volonté et Sa voie avec Son église. Lorsqu'un leader a été brisé par la croix de Christ, alors le Seigneur peut faire confiance au leader pour fonctionner dans son don de leadership au sein de l'église. Le leader doit d'abord être transformé à l'image de Christ (au moins dans la mesure que Christ juge suffisante), avant de pouvoir servir les autres. Les dirigeants ne peuvent pas aider les gens à être transformés à l'image de Christ s'ils ne l'ont pas été eux-mêmes.
Certains dirigeants savent qu'ils sont appelés et choisissent d'entrer dans le ministère sans l'approbation et la commission du Seigneur. Être en décalage avec le Seigneur, c'est être en dehors de Sa volonté. Christ en eux n'a pas atteint sa pleine mesure, de sorte que la maturité de Dieu n'opère pas à travers eux. Ils peuvent être un prédicateur doué, mais ils seront incapables de remplir leur mandat d'Éphésiens 4. Ils peuvent sembler réussir et développer leur ministère, mais ils ne seront pas capables d'accomplir la volonté de Dieu en amenant les croyants à l'homme mûr, la mesure de la stature de la plénitude de Christ. Par conséquent, ils seront en fait désobéissants à l'appel de Dieu sur leur vie. Rappelez-vous que la description de travail d'un pasteur ou d'un évangéliste dans Ephésiens 4 n'est pas de rassembler un groupe de personnes et de construire une méga église. Au contraire, il amène les croyants à la plénitude et à la maturité. Le Seigneur n'est pas impressionné par nos méga églises et nos statistiques ; Il est impressionné par une grande mesure de Christ dans son peuple. Les grands ministères et un grand nombre de personnes peuvent sembler réussis, mais en vérité, ces types de ministères peuvent être les moins profonds.
Pourquoi le Seigneur donnerait-il l'onction à un dirigeant s'il manquait son propre appel élevé d'être conforme à l'image de Christ, en faisant du ministère son dieu ? Le Seigneur sait ce que nous choisirons de notre plein gré. Il sait que certains dirigeants, lorsqu'ils ont le choix entre être conformes à l'image de Christ ou entrer dans le ministère pour couler leur onction dès que possible ; choisira en fait le ministère. Il nous donne simplement ce qu'il sait que nous choisirons finalement, parce qu'il sait ce que nous choisirions même si nous avions une pleine compréhension de ce que nous choisissons réellement. Ceux qui, à la fin, ne choisiraient pas le Seigneur en premier, Il leur donne leur onction et leur ministère. Ceux-ci sont comme les enfants d'Israël qui ont exigé que Dieu les nourrisse de viande avant le temps convenable. Le Seigneur leur a donné ce que leur vie désirait, mais cela a endommagé leur âme (Nombres 11 :18, Psaume 106 :15). Le Seigneur utilisera également ces types de dirigeants et leurs ministères pour tester les croyances. Le test consiste à voir si les croyants suivront l'onction, les dons, la bonne prédication et la puissance ; plutôt que la maturité transformatrice du Seigneur qui coule à travers Ses ministres éprouvés.
Les croyants qui choisiront le Seigneur plutôt que le ministère, seront emmenés à travers le désert, et au moyen de la croix ; leur vie personnelle sera crucifiée. Alors le Seigneur peut exercer son ministère à travers la personne et faire ce qu'il veut. C'est un processus d'écrasement et de soumission au Seigneur. Il n'y a pas de raccourci. C'est la voie difficile dans laquelle le chemin est étroit. Moïse avait quatre-vingts ans lorsque le Seigneur l'a chargé de son appel. Élie était dans le désert pendant de longues années pour être formé par le Seigneur avant que son ministère public ne commence. La façon dont l'église actuelle amène les gens au ministère, et la façon dont le Seigneur le fait, sont très différentes. Nos écoles de ministère, écoles prophétiques et séminaires actuels ne peuvent jamais approuver ou mandater une personne dans le ministère. Seul le Seigneur lui-même peut former, préparer et approuver. La différence entre les vaisseaux formés par le système religieux et ceux formés par le Seigneur sera très claire. Les premiers ont la connaissance et l'information de tête dont ils s'occupent, tandis que les seconds portent le feu du trône de Dieu. Les premiers portent la doctrine de leurs enseignants prophétiques, tandis que les seconds portent le fardeau du Seigneur.
Le Haut Appel de Dieu
À une époque où le ministère, notre propre destin et notre appel personnel ont pris la place de l'appel suprême de Dieu ; il est crucial que nous revenions à la volonté du Seigneur :
« afin que je puisse le connaître, ainsi que la puissance de sa résurrection, et la communion de ses souffrances, devenir conforme à sa mort ; si par quelque moyen que ce soit je puisse parvenir à la résurrection d'entre les morts. Non pas que j'aie déjà obtenu, ou que je sois déjà rendu parfait ; mais je continue, si c'est afin de saisir ce pour quoi aussi j'ai été saisi par Jésus-Christ. Frères, je ne me considère pas comme ayant encore pris possession, mais je fais une chose. Oubliant les choses qui sont derrière et m'étendant vers les choses qui sont devant, je cours vers le but pour le prix de la haute vocation de Dieu en Jésus-Christ. Ainsi donc, tous ceux qui sont parfaits, pensons ainsi. Si en quoi que ce soit vous pensez autrement, Dieu vous le révélera également. Néanmoins, dans la mesure où nous avons déjà atteint, suivons la même règle. Soyons du même avis. (Philippiens 3:10-16 WEB).
La haute vocation du Seigneur est que nous puissions le connaître, pas que nous puissions être utilisés puissamment dans le ministère. Afin de vraiment connaître le Seigneur, nous devons être disposés à partager ses souffrances et être conformes à sa mort. À une église volontaire, qui aime les divertissements et qui se soucie principalement de son propre avantage ; c'est un dicton difficile. Pourtant, l'Écriture le rend évident : « Si nous souffrons, nous régnerons aussi avec lui ; si nous le renions, il nous reniera aussi : » (2 Timothée 2 :12 KJV)
Paul a parlé de connaître la puissance de sa résurrection, mais Paul a clairement enseigné ailleurs que tous ceux qui sont en Christ connaîtront une résurrection d'entre les morts (à l'exception bien sûr de ceux qui sont encore vivants à sa venue). Mais Paul dit dans le passage ci-dessus qu'il n'a pas encore atteint la résurrection des morts, bien qu'il soit né de nouveau depuis un certain temps. Puis il poursuit en parlant de la haute vocation. Cela montre clairement qu'il y a un appel élevé à une meilleure résurrection (Hébreux 11:35). Paul se précipitait vers le but pour le prix de la haute vocation de Dieu. Cet appel a été perdu dans l'église dirigée par le ministère qui valorise le don plus que l'intimité, le pouvoir plus que la relation, et les œuvres de Christ plutôt que la conformité à l'image de Christ.
Jésus est notre haute vocation. Être près de Lui pour l'éternité. Le connaître dans cette vie. La mesure dans laquelle nous recherchons le Seigneur et nous approchons de lui dans cette vie déterminera notre proximité avec lui pour l'éternité. Nous aurons autant du Seigneur que nous le voudrions dans cette vie. Par conséquent, nous ne devrions pas perdre notre temps au cours de cette vie. Ceux qui ont voulu les choses de Dieu plus que le Dieu de toutes choses, seront les plus éloignés de Lui au Ciel (ou les moins dans le Royaume). Ceux qui ont voulu le Seigneur par-dessus tout dans cette vie, seront les plus proches de Lui au Ciel (les plus grands du Royaume). Car c'est seulement notre proximité avec le grand qui nous rend grands.
Salut Amour
Selon l'Écriture, il existe différents niveaux d'amour. Le salut est un niveau inférieur d'amour, car il est basé sur le besoin. Nous aimons le Sauveur parce que nous avions besoin d'être sauvés et il nous a sauvés. Nous ne sommes pas appelés à rester à ce niveau d'amour pour Dieu. Nous sommes appelés à progresser pour L'aimer comme un Maître, puis pour Le connaître et L'aimer comme un ami. Et enfin l'aimer avec la profonde affection qu'une épouse a pour son époux.
Une grande partie de l'église est coincée dans un endroit où l'on ne connaît que le Seigneur en tant que Sauveur. La prière d'un croyant en dit long sur sa relation avec le Seigneur. Certains croyants n'utiliseront pas certaines références pour Dieu telles que Seigneur, Maître ou Père; ils disent seulement : « Dieu ». Cela démontre qu'ils ne connaissent le Seigneur que dans une capacité limitée. Ils le connaissent comme Créateur et Sauveur. Il existe de nombreux ministères en Amérique qui se concentrent uniquement sur le salut. Les croyants de ces églises auront du mal à accéder à leur haute vocation. L'ennemi utilise en fait l'église pour empêcher les croyants d'entrer dans leur destinée de devenir l'épouse du Seigneur (l'épouse doit se préparer pour être l'épouse).
Si Satan peut garder les dirigeants et les croyants concentrés sur le salut, alors il peut les empêcher d'être les vainqueurs que Jésus désire. Le Seigneur a placé Adam et Ève dans le jardin afin qu'ils puissent choisir de devenir son épouse et de vivre ensemble intimement. Ils ont choisi le contraire de la volonté du Seigneur, et alors l'humanité a eu besoin de salut. Jésus est devenu ce Sauveur et le salut est évidemment tout à fait nécessaire. Mais le salut n'était pas l'intention originelle du Seigneur lorsqu'il a formé l'homme. Rester campé sur le salut, c'est rendre un mauvais service à de nombreux croyants. C'est la volonté du Seigneur que les dirigeants d'église conduisent les croyants dans une relation de discipulat avec le Seigneur. Une fois que cette relation commence, le Seigneur conduira ce croyant vers une relation nuptiale (si le croyant reste disposé). L'épouse, ce sont les vrais disciples du Seigneur, ceux qui prennent leur croix et le suivent. Ce sont les vainqueurs qui atteindront la haute vocation de Dieu.
Jésus ne veut pas simplement que les gens soient sauvés, se branchent dans une église, invitent les autres à venir à l'église, lisent leur Bible, donnent la dîme, servent le ministère, soient un bon chrétien et vont à l'église tous les dimanches. Il veut bien plus que cela. Il veut que notre vie soit tellement remplie de lui qu'il vit à travers nous. Il désire que nous soyons embrasés d'amour et de passion pour lui. Il désire que nous soyons un avec Lui et le Père, en étant transformés à Son image. Mais il y a un système religieux dans l'église qui éloigne les croyants de Sa volonté éternelle.
Jésus ne désire pas simplement que quelqu'un soit sauvé et aille à l'église. C'est le mensonge de l'église américaine. Jésus démontra sa volonté lorsqu'il s'adressa au jeune chef riche : « Alors qu'il partait sur la route, quelqu'un arriva en courant, s'agenouilla devant lui et lui demanda : « Bon Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ? ?" Alors Jésus lui dit : « Pourquoi m'appelles-tu bon ? Nul n'est bon sauf Un, c'est-à-dire Dieu. Tu connais les commandements : 'Ne commets pas d'adultère', 'Ne tue pas', 'Ne vole pas', 'Ne porte pas de faux témoignage', 'N'escroque pas', 'Honore ton père et ta mère'." Et il répondit et lui dit: "Maître, j'ai gardé toutes ces choses depuis ma jeunesse." Alors Jésus, le regardant, l'aima et lui dit : « Il te manque une chose : va, vends tout ce que tu as et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel ; et viens, prends ta croix et suis-moi. Mais il fut attristé à ce mot, et s'en alla triste, car il avait de grands biens. (Marc 10:17-22 NKJV).
Ce serait la situation de rêve pour tout prédicateur évangélique. Une personne vient vers eux et leur demande ce qu'ils doivent faire pour être sauvés. Réponse facile, non ? "Vous devez demander à Jésus de vous pardonner. Demandez-lui de venir dans votre cœur. Ici, priez avec moi." Maintenant, vous penseriez que Jésus aurait répondu différemment à l'homme. Pourquoi Jésus n'a-t-il pas simplement dit : "Crois en moi et tu auras la vie éternelle ?" Pourtant, Jésus a dit à l'homme que pour avoir la vie éternelle, il devait aller vendre tout ce qu'il possédait. Il semble que la préoccupation de Jésus n'était pas simplement de sauver une autre personne en lui faisant prier une prière comme le feraient beaucoup dans l'église évangélique actuelle. Jésus voulait un disciple de lui-même.
L'homme avait un faux dieu qu'il avait placé au-dessus du seul vrai Dieu. Jésus exigeait que l'idole de l'homme soit traitée en même temps que son salut afin que l'homme puisse prendre sa croix et suivre Jésus en tant que disciple. Jésus exigeait la repentance en actes, pas seulement en paroles. L'homme n'était pas disposé à abandonner son dieu de la richesse, alors Jésus l'a laissé s'éloigner vers la damnation. L'homme n'a pas reçu la vie éternelle. Jésus n'acceptera pas quelqu'un dans la vie éternelle qui ne veut pas faire de Lui le Seigneur de tous. Pourtant, l'église moderne n'exige pas la repentance de l'idolâtrie avant le salut. Dans la plupart des cas, on dit simplement aux personnes présentes aux réunions de répéter une prière que le chef prie. Ils sont alors "sauvés".
Jésus était un évangéliste mais il était très différent des évangélistes d'aujourd'hui. Il ne voulait pas simplement des convertis. Il voulait des disciples épuisés brûlants qui se consacraient à lui et à la haute vocation. Il semble que certains dirigeants de l'église moderne soient plus préoccupés par leurs statistiques ou leur "décompte d'âmes", afin qu'ils puissent rallier "leurs gens" autour d'une cause et continuer à développer leur ministère. Ces prédicateurs ont besoin de grandes statistiques pour garder les foules motivées et maintenir l'élan de leur église dans une direction «positive». C'est pourquoi ils font un effort particulier pour compter tous ceux qui "prient la prière". Ces dirigeants devraient prendre note que cela n'a pas bien fonctionné pour David, lorsque l'orgueil l'a amené à dénombrer le peuple (2 Samuel 24).
Transfiguration
"Mais nous tous, à visage découvert, voyant la gloire du Seigneur comme dans un miroir, nous sommes transformés en la même image de gloire en gloire, comme venant du Seigneur, l'Esprit." (2 Corinthiens 3:18 WEB)
La souffrance est une façon de le connaître et d'être conforme à son image. La transfiguration est un autre moyen crucial de devenir comme Lui et d'atteindre ainsi la haute vocation (qui est Sa volonté entérale et sa destinée pour nous). Afin de devenir intime avec lui, nous devons apprendre la discipline d'être immobile devant lui. Cela peut prendre un certain temps, mais c'est l'une des choses les plus importantes que nous puissions faire. S'attendre au Seigneur finira par amener quelqu'un dans la présence manifeste du Seigneur. Lorsque sa présence viendra, nous commencerons à le contempler intérieurement. Sa gloire brillera alors dans notre âme et la fera transfigurer. Le processus de transfiguration modifie en fait l'apparence interne de nos âmes. La mesure de Christ augmente en nous. Chaque fois que nous nous attendons à Lui, nous sommes transformés à Son image même d'un degré de gloire à un autre degré de gloire.
C'est le dessein et le but du Seigneur pour nous, d'être transformés à sa même image. La chose la plus importante que nous puissions faire est simplement d'être avec Lui. Il n'y a pas d'accomplissement dans cette vie ou d'onction dans le ministère qui puisse se comparer au simple fait d'être devant le Roi et de Le connaître. La plus grande chose que nous puissions jamais devoir dans cette vie est simplement d'être dans cet endroit secret devant le Seigneur où nous devenons Ses amis. Être un ami du roi est bien plus important que d'être connu du plus grand dirigeant, du président ou de toute autre «superstar» sur cette terre. Il n'y a pas de comparaison. Lorsque ce fait est vraiment réalisé, les œuvres du ministère et le frisson du ministère sont pâles en comparaison de Lui comme il se doit.
Les Fils de Dieu
Il y a eu beaucoup d'enseignements ces dernières années dans l'église que nous sommes tous fils de Dieu. S'il est vrai que chaque croyant né de nouveau en Christ est un enfant de Dieu, il n'est pas vrai que tous les croyants sont des fils de Dieu. La filiation est notre haute vocation, et elle n'est atteinte que lorsque nous devenons majeurs (l'homme parfait). Cela ne se produit que lorsque nous permettons à Christ de prendre toute sa mesure en nous. L'Écriture fait une distinction entre les enfants de Dieu immatures ( teknon en grec) et les fils de Dieu matures ( uihos en grec). Tous les croyants ne choisiront pas de progresser vers une filiation mature. Ceux qui le feront s'empareront de leur destin éternel.
Les vainqueurs
La haute vocation du Seigneur pour nous est d'être des vainqueurs. Nous devons vaincre Satan, le monde et nous-mêmes. La seule façon d'y parvenir est de permettre à Christ de nous gouverner et d'être le vainqueur à travers nous. Nous sommes si faibles et nous devons arriver au point de réaliser que nous ne pouvons rien vaincre en dehors de Christ. Toute l'église ne reçoit pas les promesses que les vainqueurs reçoivent. Seuls ceux que le Seigneur classe comme vainqueurs recevront les promesses du vainqueur. Ce seront les saints qui deviendront ses vrais disciples. Ce sont les dévoués et les consacrés, qui ont fait les choses qui ont plu à leur Maître. Les récompenses promises aux vainqueurs se trouvent dans Apocalypse chapitres 2, 3 et 20.
La mariée
Un autre aspect de la haute vocation du Seigneur est de devenir son épouse. L'Écriture indique que seule une partie de l'église deviendra l'épouse du Seigneur, ce qui est contraire à la fausse doctrine de l'église qui déclare que toute l'église est l'épouse du Seigneur.
L'église est actuellement fiancée au Seigneur. Nous ne sommes pas actuellement son épouse car le mariage n'a pas encore eu lieu. Pendant ce temps sur terre, nous déciderons si nous voulons l'épouser. Ceux qui font de Lui la priorité de leur vie et leur premier amour ; l'épousera dans l'âge à venir. Les croyants qui s'aiment plus que le Seigneur ne deviendront pas Son épouse. Ceux qui laissent les soucis, les soucis, les angoisses, les occupations et les choses de cette vie les distraire ; ne deviendra pas la mariée. Les croyants qui ont placé autre chose devant le Seigneur, comme leur travail, leur argent, leur ministère, une autre personne ou tout péché ; commettent un adultère spirituel contre Lui. Quiconque commet un adultère contre le Seigneur pendant les fiançailles et ne se repent pas complètement ; ne sera pas son épouse.
Au naturel, quel homme épouserait une femme si pendant tout l'engagement, elle le trompait avec un autre homme. Le Seigneur est le même. Il cherche une épouse qui l'aime et qui lui soit dévouée. Il ne sera pas attelé de manière inégale, car cela irait à l'encontre de sa propre parole. Ceux qui le poursuivent de tout leur cœur et ne peuvent vivre sans lui ; n'aura pas à vivre sans Lui. Car ils deviendront Son épouse pour l'éternité. Les croyants qui vont simplement à l'église et lisent leur Bible, mais ne font jamais du Seigneur leur tout; ira au Ciel, mais n'épousera pas l'Agneau.
Le livre de l'Apocalypse est écrit pour l'église, pas pour les incroyants. L'Écriture dit : « « Réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse, et rendons-lui gloire. Car les noces de l'Agneau sont venues, et sa femme s'est préparée.
Il m'a dit : « Écris : Heureux ceux qui sont invités au festin des noces de l'Agneau. » Il m'a dit : « Ce sont là les vraies paroles de Dieu. » (Apocalypse 19 : 7, 9).
Le Saint-Esprit dit à l'église que ceux qui sont invités au souper des noces de l'Agneau sont bénis. Cela signifie que toute l'église ne sera pas invitée au souper de noces. De plus, l'Écriture déclare que la mariée se préparera. Cela implique que quelque chose doit être fait pour être prêt. Si un croyant ne fait rien pour se préparer au mariage, alors le croyant ne sera pas prêt ; et si le croyant n'est pas prêt, il ne se mariera pas.
Dans Matthieu 25:1-13, Jésus donne une parabole à propos de dix vierges (croyants nés de nouveau sans souillure). Cinq de ces vierges n'étaient pas prêtes pour l'Époux, donc quand Il est venu, elles n'ont pas été invitées au souper des noces de l'Agneau. L'Écriture ne dit pas qu'ils ne sont pas autorisés à aller au Ciel, mais seulement qu'ils ne peuvent pas aller au souper des noces. Seuls les croyants qui se sont préparés prendront part au festin des noces et deviendront la femme de l'Agneau.
« Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus. J'écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, la nouvelle Jérusalem, qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, et mon nouveau nom. (Apocalypse 3:12 WEB)
« L'un des sept anges qui avaient les sept coupes chargées des sept derniers fléaux vint et me parla en disant : « Viens ici. Je te montrerai la femme, l'épouse de l'Agneau. Il m'a emporté en esprit sur une montagne grande et élevée, et m'a montré la ville sainte, Jérusalem, descendant du ciel d'auprès de Dieu " (Apocalypse 21: 9-10 WEB)
Les croyants vainqueurs recevront le nom de la ville de Dieu écrit sur eux. La cité de Dieu est l'épouse. C'est une vraie ville, et comme toute ville, elle contient des gens. Seuls les vainqueurs qui ont le nom écrit sur eux par l'Agneau, seront l'épouse et la ville. Les croyants qui n'ont pas vaincu n'auront pas le nom écrit sur eux; et ne sera donc pas la femme de l'Agneau (la cité de Dieu).
Notre premier amour
Un grand choix se trouve devant l'église. Nous pouvons retourner à notre premier amour, ou nous pouvons faire face au jugement de notre ancien amour. Le Seigneur a vu l'idolâtrie des choses de Dieu continuer assez longtemps, et il est maintenant temps pour Son jugement de commencer dans la maison de Dieu (1 Pierre 4:17). L'église actuelle est parallèle à l'église d'Ephèse. L'église d'Ephésiens était un puissant centre apostolique. Ils exerçaient leur ministère dans de grandes œuvres de pouvoir qui avaient un impact sur la région environnante. Ils avaient une grande compréhension comme cela est indiqué dans la lettre céleste de Paul. Jésus a mentionné à plusieurs reprises à l'église d'Ephèse qu'il connaissait leurs œuvres et leurs travaux (Apocalypse 2). Cela indique qu'ils faisaient beaucoup de ministère et voyaient des gens sauvés, guéris et délivrés. Les oeuvres de Dieu se manifestaient régulièrement parmi eux.
Le problème qui s'est produit, c'est que l'église d'Ephèse s'est trop concentrée sur les travaux qui se déroulaient. Au fil du temps, ils ont quitté leur premier amour de Jésus pour leur appel secondaire au ministère. Ils se sont concentrés sur la guérison, les dons des esprits, l'enseignement et les œuvres de pouvoir. Ils sont devenus plus attachés à ce que nous appellerions le réveil qu'à celui qui ressuscite lui-même. Un dieu nommé "ministère" a pris au piège leurs cœurs. Une grande partie de l'église en Amérique est venue à cet endroit précis. Nous nous sommes concentrés sur nos programmes, nos cultes, nos cadeaux, nos conférences, nos événements et nos conférenciers. Christ a été abandonné. Le même avertissement nous vient du trône de Dieu qui est venu à l'église d'Ephèse :
«Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi et fais les premières œuvres; ou bien je viens à vous rapidement, et je déplacerai votre chandelier de sa place, à moins que vous ne vous repentiez. (Apocalypse 2:5 WEB)
Le chandelier auquel Jésus fait référence est l'église entière dans une ville ou une région (Apocalypse 1:11, 20). C'est l'un des jugements les plus sévères de toutes les Écritures (et c'est le jugement du Nouveau Testament). Si l'église ne se repent pas de l'idolâtrie, Jésus fera en fait cesser l'église d'exister dans une certaine région. Cela signifie que toute la région plongerait dans les ténèbres et la damnation, exactement comme Éphèse l'a fait lorsque Jésus a finalement retiré son chandelier. Il n'y avait plus d'église apostolique brûlante dans la région, et personne n'était sauvé, guéri et délivré. Ephèse n'est devenu rien de plus qu'un système religieux après le départ de la présence du Seigneur. L'église, comme Israël, est très douée pour continuer dans sa religion, une fois que le Saint-Esprit est parti. Jésus préférerait ne pas avoir d'église, plutôt qu'une église qui ne le place pas en premier. Il ne permettra pas que le ministère soit notre dieu.
Les ministères qui incorporent des miracles, des guérisons, des dons de l'Esprit et la puissance de l'Esprit sont bons et nécessaires. Nous avons besoin du Saint-Esprit pour agir avec puissance. Mais le Saint-Esprit ne se concentrerait jamais sur lui-même ou ne travaillerait pas sur lui-même, car sa mission est d'exalter et de révéler Christ (Jean 15 et 16). Pourtant, de nombreux ministères dans l'église charismatique prêchent principalement le réveil et la guérison. Jésus n'a jamais prêché la guérison ni même enseigné la guérison. Il vient de guérir. Pourtant, nous avons des ministères entiers dédiés à l'enseignement de la guérison. Les dirigeants d'aujourd'hui diraient même qu'ils sont appelés à faire et à enseigner uniquement la guérison. Cependant, c'est une dérogation aux Écritures. Les apôtres du premier siècle ont prêché le Christ et le Christ crucifié. Leur concentration était sur Lui, pas sur la guérison. Lorsque la guérison devient le but de notre ministère, elle devient un dieu. Les œuvres ont remplacé Christ dans certaines églises charismatiques, tout comme elles l'ont fait à Éphèse. Le véritable apostolique se concentre sur le Christ et la conformité à son image. Tout ministère qui refuse de se repentir et de retourner à son premier amour du Christ, sera dissous par le Seigneur lui-même. Le Seigneur accomplira cela même s'il doit retirer le dirigeant du ministère ou le ramener tôt au ciel. Nous ne devrions pas jouer avec le Roi qui est assis sur le trône, mais devrions Le craindre et Le prendre au mot.
Christ doit devenir tout
Le réveil, les guérisons et les miracles n'ont pas encore apporté la transformation aux États-Unis. L'église croit que si nous pouvions avoir un autre grand réveil dans tout le pays, cela apporterait le changement nécessaire au pays. Malheureusement, le passé a déjà prouvé que cela n'arrivera pas. Les renaissances miraculeuses des années 40 et 50 n'ont pas apporté de transformation durable. La seule façon pour l'église de cette nation d'atteindre sa plénitude est d'embrasser la croix et la vie crucifiée.
La croix de Christ mettra à mort tous nos plans, volontés, désirs, bonnes idées, destinées, attentes et ministères. La croix détruira la vie personnelle qui nous a retenus. Nous devons choisir de sortir du Mouvement Charismatique qui est maintenant devenu un monument de pierre. Le Seigneur recherche ceux qui veulent avancer vers la restauration de toutes choses. Le Seigneur va libérer ses vrais apôtres et prophètes dans les années à venir. Ce sont ceux qu'il a formés dans le lieu secret et qui exécuteront sa volonté. Il ne permettra pas à ce qui s'appelle actuellement l'apostolique et le prophétique de former, d'influencer et d'affecter Ses vrais messagers ; c'est pourquoi il les a séparés jusqu'à ce que leur temps de préparation soit terminé.
Les premiers disciples de Jésus ont été dévastés par la croix. Lorsque Jésus a été suspendu à la croix et est mort, toutes leurs attentes et leurs plans sont morts avec lui. Ils ont été écrasés par la mort de leur volonté. Nous devons permettre au Seigneur de nous amener à cet endroit. Ce que nous pensions qu'Il allait faire en ce qui concerne le réveil, Il ne l'est pas. Il ne fera pas les choses à l'avenir comme nous nous attendons à ce qu'Il les fasse, et nous risquons de manquer ce qu'Il fera ; ou même s'y opposer. Nous devons lui permettre de mettre à mort nos attentes quant à la façon dont nous pensons que les choses vont ressembler. Nous devons Lui permettre de détruire notre vieille outre de vin et nous en donner une nouvelle. Le Seigneur est sur le point d'emmener l'église dans des eaux inexplorées. Nous ne savons pas comment y arriver et nous sommes incapables d'y arriver. Il va devoir nous montrer et libérer la compréhension. Nous devons dépendre entièrement de lui, bouger quand il bouge et ne faire que ce qu'il fait.
Devant nous se trouve la haute vocation. Il est offert à chacun de nous. Ceux qui obtiennent la haute vocation de Dieu sont ceux qui veulent Christ par-dessus tout. Ils sont les élus parce qu'ils n'ont pas perdu leur temps. Ils ont utilisé leur temps pour poursuivre le Seigneur. Ils se sont attendus à lui jusqu'à ce qu'ils trouvent la vie secrète. Puis ils ont progressé sur le chemin spirituel. Ils se tenaient devant son trône, et sa présence était avec eux. Le Christ est devenu leur tout, leur raison d'être. De plus en plus profondément ces vainqueurs lorsqu'ils sont en Jésus-Christ. Ils ne pouvaient pas en avoir assez de Lui, et quand ils n'étaient pas en Sa présence, quelque chose n'allait pas en eux. Ce sont la mariée, les fils, les disciples. Ceux-ci ont vaincu en permettant à Christ de mettre leur propre ministère et appel à la mort, afin que Christ puisse accomplir Son ministère et appeler à travers eux. Ce sont eux qui Le valorisaient plus que le ministère. La transfiguration à l'image du Seigneur est devenue leur objectif.
Lorsque nous permettons à la mort du Seigneur Jésus de travailler en nous, cela nous purifiera de la vie personnelle. Une fois que la vie de soi est morte, sa vie de résurrection viendra. Christ suivra sa voie. Il aura une épouse conforme à son image. Il aura Son héritage glorieux dans les saints. Il sera exalté dans son royaume. La vie que nous avons sur cette terre concerne Lui, pas nous-mêmes. Que Sa volonté soit faite et que Son Royaume vienne. Nous avons une chance avec le reste de notre temps dans nos corps terrestres, de voir Christ obtenir ce qu'Il veut ; afin qu'il soit glorifié. Que le Saint-Esprit en fasse notre principal désir.
L'appel suprême permet à Christ de prendre possession de nous intérieurement. Ayons à cœur de lui permettre de nous conquérir. Oubliez les erreurs et le temps perdu qui est derrière vous. Courez vers le but pour le prix de la haute vocation de Dieu en Jésus-Christ.
-Ty Unruh (2017)
