La vérité sur le don d'argent

L'amour de l'argent est la racine de toutes sortes de maux et peut être extrêmement trompeur. Il y a de nombreux ministres et ministères qui sont pris dans l'amour de l'argent. Ce sont eux qui parlent constamment d'argent. Chaque fois que l'église se réunit, ils évoquent le don et ont des sermons de 10 minutes sur la façon dont chacun doit donner. Ces ministres prêchent tellement sur l'argent, parce que l'argent est dans leurs esprits et leurs cœurs. Vous parlez de ce à quoi vous pensez. Là où est votre trésor, votre cœur est aussi. Si le trésor de votre cœur est Jésus, alors vous parlerez de Jésus. Si le trésor de votre cœur est l'argent pour construire votre ministère, vous penserez toujours à de nouvelles façons de prêcher l'argent.

Bien sûr, les ministres ne l'admettraient pas ou ne le reconnaîtraient pas. Ils diraient qu'ils prêchent sur l'argent, parce que les gens ont du mal à donner ; et ils doivent prêcher la vérité pour libérer les gens. Mais cela équivaudrait à prêcher sur un certain péché comme la pornographie chaque semaine. Est-ce nécessaire ? Non, la plupart des dirigeants parlent continuellement d'argent parce qu'ils le veulent. Si leurs cœurs n'étaient pas donnés à l'argent, ils auraient simplement besoin de donner aux croyants l'occasion de donner à chaque réunion (pour ceux qui ne donnent pas en ligne).

Un leadership mature traite les croyants avec maturité. Nous croyons au meilleur des gens. Lorsque nous traitons les gens avec maturité, les croyants seront à la hauteur de l'occasion et seront matures. Nous devons faire confiance au Seigneur pour servir le cœur des gens et leur parler de donner. Cela garantira que les croyants ne donnent pas sous la contrainte et qu'ils donnent avec un cœur joyeux.

Jésus est notre exemple dans la vie et le ministère. Jésus n'a jamais accepté d'offrande pour Son ministère, ni directement demandé aux gens de donner de l'argent à Son ministère. Jésus avait des gens qui donnaient à Son ministère et le finançaient afin qu'Il puisse exercer son ministère à plein temps :

"et Joanna, la femme de Chuza, l'intendant de la maison d'Hérode, et Susanna, et bien d'autres qui contribuaient à leur subsistance par leurs moyens privés [comme c'était la coutume pour les disciples d'un rabbin]". Luc 8:3 AMP

Jésus a fait confiance à son Père pour pourvoir à son ministère terrestre. Le Père a amené des gens autour de Jésus qui ont donné volontairement et avec joie pour que le ministère soit financé et puisse fonctionner. Je ne pense pas que ce soit mal pour les ministres de prendre des dîmes ou des offrandes, ou simplement de permettre aux gens de donner. Je crois que c'est incroyablement mal quand les ministres prêchent fréquemment sur le don, font honte aux gens et manipulent en disant aux croyants qu'ils sont dans le péché parce qu'ils ne paient pas la dîme.

Le cœur est extrêmement méchant et nous devons discerner nos cœurs par l'Esprit du Dieu vivant. Comment les ministres qui ont besoin d'argent pour leur propre subsistance et leur ministère peuvent-ils être objectifs lorsqu'ils acceptent des offrandes ou demandent de l'argent ? C'est un énorme conflit d'intérêts. Certains politiciens sont connus pour s'être impliqués dans des affaires louches qui dépeignent un conflit d'intérêts. Les ministres de l'Évangile ne devraient-ils pas suivre Jésus et rester en dehors de cette zone grise et de cette pente glissante ? Oh frères et sœurs, la ligne est si mince et peut facilement être franchie. Les ministres qui pensent se faire confiance dans cette affaire sont déjà dupes.

Jésus n'a pas demandé d'argent comme exemple pour nous et pour les ministres. Il a démontré à ses ministres la nécessité de protéger leurs cœurs contre l'enchevêtrement de l'argent. "Et certains, en la désirant, se sont éloignés de la foi et se sont percés [de part en part] de beaucoup de chagrins." (1 Timothée 6:10 AMP). C'est le cas de nombreux ministres et ministères aux États-Unis.

La bonne méthode

Si moi, en tant que ministre, j'ai besoin d'une provision financière pour moi-même et mon ministère ; Je devrais simplement donner aux croyants l'occasion de donner de l'argent sans aucune pression supplémentaire, manipulation ou sermon citant les Écritures. Je présente simplement l'opportunité de donner, et de poursuivre ce que je suis appelé à faire, c'est-à-dire prêcher et servir Christ. Je dois alors faire confiance au Seigneur pour pourvoir au ministère. C'est la seule façon pour un ministre de garder son cœur pur et libre du piège de l'argent. Nous ne devrions pas « tirer sur » les offrandes, comme ils avaient l'habitude de l'appeler.

Si moi, en tant que ministre, j'ai besoin d'une provision financière pour moi-même et mon ministère ; alors je formule un message qui fait que les gens se sentent coupables de ne pas donner, puis je suis juste passé au domaine de la manipulation.

« Ne vous amassez pas de trésors [matériels] sur la terre, où la mite et la rouille détruisent, et où les voleurs s'introduisent et dérobent. Mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où ni la mite ni la rouille ne détruisent, et où les voleurs ne font pas irruption et ne dérobent pas; car là où est votre trésor, là est votre cœur [vos souhaits, vos désirs ; ce sur quoi votre vie est centrée] le sera aussi. (Matthieu 6:19-21 AMP)

Les ministres devraient écouter leur propre prédication. Ils ne devraient pas dépenser de grosses sommes d'argent pour les bâtiments, l'équipement et les biens matériels. Certains n'hésitent pas à utiliser cette Écriture pour faire honte aux gens de ne pas donner à leur ministère, dans lequel ils appellent « le Royaume de Dieu ». Ensuite, ces mêmes ministres se retournent et utilisent l'argent de la dîme pour acheter des choses terrestres naturelles qui rouilleront ou qui pourraient être volées par des voleurs. Les hypocrites!

Maintenant, je ne dis pas que l'argent de la dîme ne peut pas être utilisé pour acheter des choses matérielles ou pour un bâtiment. Je dis que trop d'argent de la dîme est gaspillé sur des choses matérielles et des choses extravagantes. Je dis que l'argent peut être mieux géré. Je dis aussi que les ministres doivent appliquer l'Écriture ci-dessus à eux-mêmes. À quoi bon si un ministre a un nouveau bâtiment avec des écrans de télévision massifs et d'autres équipements coûteux ; mais le Saint-Esprit n'agit pas avec puissance? L'Esprit de Dieu devrait être notre priorité absolue, et Il ne vient pas habiter parmi nous simplement parce que nous avons les plus belles choses matérielles ou bâtiments.

L'Écriture ci-dessus ne s'applique pas seulement à l'argent. Cela s'applique au temps, qui est beaucoup plus précieux que l'argent. La façon dont vous passez votre temps détermine où est votre cœur. Si vous passez du temps avec le Seigneur et que vous pensez au Seigneur ; alors votre cœur est avec Lui au Ciel. Vous amassez un trésor au Ciel. Lorsque c'est le cas, vous vous souciez très peu de l'argent. L'argent est simplement un outil pour survivre, et il n'a pas le contrôle de votre cœur. Encore une fois, si votre cœur est toujours avec le Seigneur et concentré sur le Seigneur dans l'Esprit, l'argent n'a pas votre cœur ; parce que votre cœur n'est pas concentré sur l'argent.

Vous pourriez donner 50% de votre argent à l'église, mais ne pas passer de temps avec le Seigneur ou avoir une relation intime avec Lui. Vous ne stockeriez donc qu'une petite quantité de trésors au Ciel. Le Seigneur n'est pas après notre argent. Il est après nos cœurs, notre temps et nos vies. La plupart des ministres prêchent cette Écriture en relation avec l'argent, parce que c'est ce sur quoi leur cœur est concentré. Le Seigneur m'a dit de prêcher en passant du temps avec Lui. Lorsque vous passez du temps avec le Seigneur, il vous dirige et vous faites des choses en dehors de votre relation avec lui. Il devient votre vie.

N'est-il pas intéressant que de nombreux prédicateurs semblent assimiler l'argent au trésor ? Peut-être le font-ils parce que c'est un trésor pour eux et que leur cœur y est attaché. Mais l'argent est-il vraiment un trésor ? Ce n'est certainement pas le cas. La plupart de l'argent est du papier sans valeur qui n'est soutenu par rien de valeur. L'argent est composé de uns et de zéros dans le monde numérique qu'une banque a créé à partir de rien et mis sur votre compte. Ce faux argent est si temporel et est déjà en train de disparaître. Le vrai trésor est le Seigneur Jésus-Christ. Le vrai trésor est la présence de Dieu. C'est le trésor que je veux et auquel j'aspire. Une fois que vous avez pris part à ce trésor, la fausse monnaie terrestre n'est plus rien pour votre cœur.

Soutenir les ministères que Dieu ne soutient pas

Certains croyants donnent à des ministères que le Seigneur ne veut pas soutenir. Il y a des ministères qui ne prêchent pas vraiment Christ ou Sa croix. Ces ministres vivent pour eux-mêmes, leur vocation, leur enrichissement, leur renommée et leur destinée. Les croyants ne devraient pas donner à quoi que ce soit qui n'exalte pas Christ et ne permette pas au Saint-Esprit d'avoir ce qu'il veut. Les croyants doivent envoyer leur argent de soutien à un ministère de leur choix (que le Saint-Esprit dirige). Ils n'ont pas à donner au ministère auquel ils assistent simplement parce que le pasteur dit qu'ils le font. Non, donnez à un ministère qui fait la volonté de Dieu. Vous avez la liberté de donner là où le Seigneur le dit. Ne vous laissez pas piéger par l'establishment religieux. Soyez libre dans le Seigneur de Lui donner, comment et où Il veut.

Les croyants qui donnent aux ministères et aux ministres qui ne sont pas alignés avec Jésus, se battent en fait contre Dieu. Ils soutiennent ce que Dieu ne soutient pas. Ils donnent vie à ce que Dieu préférerait mourir. Comment le Seigneur peut-il susciter Ses vrais ministres, alors que l'église donne de l'argent à des ministres mondains compromis ? Les croyants seront tenus responsables de soutenir ce que le Père veut assécher financièrement. Les croyants qui donnent de l'argent aux ministères que le Père ne veut pas recevoir d'argent, financent en fait le faux système religieux et maintiennent les croyants piégés dans le système de contrôle de l'homme.

Nourriture dans la Maison du Seigneur

Maintenant, nous allons jeter un coup d'œil à l'une des Écritures les plus prêchées sur la dîme et laisser le Saint-Esprit y faire briller sa lumière révélatrice :

« Un homme volera-t-il Dieu ? Pourtant, vous Me volez ! Mais vous dites : ‘En quoi vous avons-nous volé ?’ Dans les dîmes et les offrandes [que vous avez retenues]. Tu es maudit d'une malédiction, car tu me voles, moi toute cette nation ! Apportez toutes les dîmes (le dixième) dans le grenier, afin qu'il y ait de la nourriture dans ma maison, et testez-moi maintenant en cela », dit l'Éternel des armées, « si je ne vous ouvrirai pas les écluses des cieux et ne verserai pour vous [si grande] une bénédiction jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de place pour la recevoir. (Malachie 3:8-10 AMP)

Ainsi, comme nous pouvons le voir, les dîmes et les offrandes doivent être apportées au magasin (Dieu a commandé des ministères) afin qu'il y ait de la nourriture dans Sa maison. La plupart des ministres interprètent « maison » comme leur ministère ou leur église, mais regardons comment le Nouveau Testament interprète la maison de Dieu :

« vous aussi, comme des pierres vivantes, vous êtes édifiés une maison spirituelle, un saint sacerdoce, pour offrir des sacrifices spirituels, agréables à Dieu par Jésus, le Christ. (1 Pierre 2:5 JUB)

Éphésiens 2:20-22 est d'accord avec l'Écriture ci-dessus. La maison de Dieu est Son peuple. Par conséquent, les dîmes et les offrandes doivent être utilisées principalement sur la maison spirituelle de Dieu, et non sur des choses physiques qui seront détruites. Il est absolument biblique pour un ministre de vivre de la dîme et des offrandes :

"De même [sur le même principe], le Seigneur a ordonné à ceux qui prêchent l'évangile de tirer leur subsistance de l'évangile." (1 Corinthiens 9:14 AMP)

Cependant, les dîmes et les offrandes devraient également être utilisées par les ministres et les ministères pour prendre soin de la maison spirituelle du Seigneur ; qui est Son église ou Son peuple. Pendant trop longtemps, les dirigeants se sont concentrés sur les bâtiments naturels en tant qu'église, mais ce n'est pas l'église. Peut-être n'avons-nous pas vu les fenêtres ouvertes et la bénédiction déversée du Ciel, parce que nous avons dépensé l'argent de la dîme de manière inappropriée. L'église moderne s'est concentrée sur le naturel, et le Seigneur essaie de nous concentrer sur le spirituel. Il construit une maison spirituelle, pas physique.

"Il n'y avait pas un seul nécessiteux parmi eux, car ceux qui possédaient des terres ou des maisons les vendaient, rapportaient le produit de la vente et déposaient l'argent aux pieds des apôtres. Ensuite, il a été distribué à chacun selon les besoins de chacun. (Actes 4:34-35AMP)

Nous devrions voir l'Écriture ci-dessus à travers le prisme de donner des dîmes et des offrandes. Les apôtres ont pris l'argent donné et l'ont distribué à d'autres croyants (la maison de Dieu) qui étaient dans le besoin. Ces personnes ont alors pu avoir de la nourriture ou se désendetter. Ils seraient alors mieux préparés à se réunir avec l'église et à passer du temps avec le Seigneur. Voici quelques écritures supplémentaires dans lesquelles les dîmes et les offrandes ont été données et distribuées à la maison spirituelle du Seigneur : 2 Corinthiens 9 :12-13, Actes 11 :28-30, Romains 15 :25-27. Il est très intéressant de voir comment l'église du premier siècle utilisait l'argent donné au Seigneur, contrairement à la façon dont l'église actuelle utilise l'argent. Les Écritures révèlent la vérité et sont un modèle pour nous.

Le Seigneur est en train de restaurer le leadership apostolique de l'église qui veillera à ce que la maison spirituelle du Seigneur soit entretenue comme le faisaient les apôtres au premier siècle. Ce leadership se concentrera sur la vraie maison du Seigneur, au lieu de leur propre ministère. C'est la principale manière dont les dîmes et les offrandes étaient utilisées dans les écritures du Nouveau Testament (en plus des ministres vivant de l'argent). L'argent doit être utilisé sur la vraie maison spirituelle de Dieu avant les choses naturelles.

L'exemple

"Or un certain chef lui demanda, disant : "Bon Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ?" Alors Jésus lui dit : « Pourquoi m'appelles-tu bon ? Nul n'est bon sauf Un, c'est-à-dire Dieu. Tu connais les commandements : "Ne commets pas d'adultère", "Ne tue pas", "Ne vole pas", "Ne porte pas de faux témoignage", "Honore ton père et ta mère". J'ai gardé de ma jeunesse. Alors, quand Jésus entendit ces choses, Il lui dit : « Il te manque encore une chose. Vendez tout ce que vous avez et distribuez-le aux pauvres, et vous aurez un trésor dans le ciel ; et viens, suis-Moi. Mais quand il a entendu cela, il est devenu très triste, car il était très riche. (Luc 18:18-23 NKJV)

Cela aurait été l'occasion idéale pour Jésus de financer l'ensemble de son ministère et de financer les ministères des 12 apôtres pendant un certain temps. Jésus n'avait pas besoin de dire au jeune dirigeant riche de donner tout son argent aux pauvres. Il aurait pu simplement lui prêcher de donner des dîmes et des offrandes à Son ministère. C'est ce que de nombreux pasteurs en Amérique auraient fait. Ils enseigneraient au jeune dirigeant riche la doctrine appropriée sur le fait de donner la dîme à leurs ministères, et alors leurs ministères seraient grandement bénis.

Eh bien, c'est une bonne chose que nous ayons Jésus pour exemple. Nous voyons que Jésus démontre comment ses disciples devraient être pour garder leur cœur libre de l'amour de l'argent. « Donnez-le aux pauvres », dit Jésus. Combien de ministres à notre époque seraient furieux si une quantité massive de richesses était simplement donnée aux pauvres, et qu'ils n'en tiraient rien ? Ces dirigeants ont l'esprit de Judas. Judas était furieux quand l'argent qui aurait pu lui revenir a été gaspillé (à son avis):

"Alors Marie prit une livre d'huile de nard très précieuse, oignit les pieds de Jésus et essuya ses pieds avec ses cheveux. Et la maison fut remplie du parfum de l'huile. Mais un de ses disciples, Judas Iscariote, fils de Simon, qui voulait le trahir, dit : « Pourquoi cette huile parfumée n'a-t-elle pas été vendue trois cents deniers et donnée aux pauvres ? Il dit cela, non qu'il se souciait des pauvres, mais parce qu'il était un voleur et qu'il avait la tirelire ; et il prenait ce qu'on y mettait. Mais Jésus dit : « Laisse-la ; elle l'a gardé pour le jour de mon enterrement. Car tu as toujours des pauvres avec toi, mais tu n'as pas toujours moi. "" (Jean 12: 3-8 NKJV)

Cela équivaudrait à quelqu'un prenant une grande quantité de papier-monnaie (acquis en travaillant une année entière) et le brûlant comme offrande à Jésus. Le gaspiller sur Jésus. Combien de pasteurs semblables à Judas en Amérique seraient furieux si un croyant dans leur ministère prenait de l'argent et le brûlait devant le Seigneur comme un acte d'adoration ? C'est exactement ce que Marie a fait. Elle a brûlé de l'argent. "Mais vous auriez pu donner cet argent au ministère et financer l'évangile", pourrait dire le ministre. Mais intérieurement, comme Judas, il convoite l'argent qu'il n'a pas eu. L'argent a une valeur dans le cœur du ministre. Mais pour celui qui n'adore vraiment que Jésus, l'argent n'a rien de spécial.

Le mensonge que Jésus a prêché principalement à propos de l'argent

J'ai entendu un certain nombre de dirigeants au fil des ans dire que Jésus a prêché plus sur l'argent que sur tout autre sujet. Ils ont dit cela parce que leur cœur était tourné vers l'argent et ils ont interprété les Écritures à travers le prisme du désir de leur cœur. Leurs propres préjugés leur ont fait manquer le vrai sens des paraboles de Jésus. Ils voulaient justifier pourquoi ils prêchaient souvent sur l'argent. "Eh bien, Jésus a prêché sur l'argent tout le temps", répètent-ils l'un après l'autre.

La parabole des talents en est un exemple (Matthieu 25 :14-30). Jésus utilise l'argent comme exemple dans la parabole, mais l'argent n'est pas Son objectif. Jésus dit que nous serons jugés sur ce que nous faisons avec ce qui nous est donné dans cette vie. Cela s'applique à notre temps, nos dons naturels, nos dons spirituels, nos carrières, l'intendance de nos enfants, nos ministères, notre relation avec le Seigneur, la façon dont nous traitons les autres, notre assimilation au corps de Christ, nos appels, notre mariage, et aussi nos finances. La façon dont nous avons utilisé notre argent sera un aspect de la façon dont nous sommes jugés. Mais nous ne serons pas entièrement jugés sur la façon dont nous dépensons notre argent, car ce n'est certainement pas la chose la plus importante. L'argent n'est pas le sujet de cette parabole, et d'autres. Jésus nous dit de donner, mais la dîme est beaucoup moins importante que de permettre à son caractère de nous posséder :

« « Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Car vous donnez un dixième (dîme) de votre menthe, de votre aneth et de votre cumin [en vous concentrant sur des questions mineures], et avez négligé les dispositions les plus importantes [morales et spirituelles] de la Loi : justice, miséricorde et fidélité ; mais ce sont les choses [primaires] que vous auriez dû faire sans négliger les autres. (Matthieu 23:23 AMP)

Selon Jésus, la dîme est un problème mineur. Lui permettre de venir en nous avec justice, droiture, amour, miséricorde et fidélité est beaucoup plus important et plus important. Beaucoup dans l'église américaine, comme les pharisiens, ont placé les petites choses au-dessus des affaires plus importantes et plus importantes du Seigneur.

Semer et récolter

« Jésus dit à ses disciples : « C'est pourquoi je vous le dis, ne vous souciez pas de votre vie, de ce que vous mangerez ; ou sur votre corps, quant à ce que vous porterez. Car la vie est plus que la nourriture, et le corps plus que les vêtements. Considérez les corbeaux, car ils ne sèment [la graine] ni ne moissonnent [la récolte]; ils n'ont ni magasin ni grange, et pourtant Dieu les nourrit. Combien plus précieux es-tu que les oiseaux ! (Luc 12:22-24 AMP)

Les animaux ne sèment ni ne moissonnent, mais le Seigneur pourvoit à leurs besoins. Combien plus avec les croyants? Si vous avez un travail, vous semez du travail. Si vous semez du travail, vous récoltez de l'argent. Le bon Père va pourvoir et prendre soin de ses enfants. Les prédicateurs manipulent les enfants de Dieu en leur disant qu'ils doivent semer dans leur ministère (qu'ils appellent le Royaume) pour obtenir de l'argent. Les riches incroyants de ce monde se débrouillent très bien financièrement sans semer dans aucun ministère chrétien. Semez dans le Royaume parce que vous aimez Dieu et que vous voulez faire avancer Son Royaume. Ne faites pas avancer les Royaumes des hommes en donnant votre argent aux hommes qui construisent leurs propres ministères. Utilisez la sagesse. Ne soyez pas manipulé. Donnez avec un cœur droit et de bons motifs aux bons ministères. Si vous donnez comme le Seigneur vous le dit, alors vous accumulerez un trésor dans le ciel. Il est certainement plus important de récolter un trésor éternel au Ciel qu'un trésor temporel sur la terre.

Bonne intendance

De nombreux croyants utilisent l'argent à bon escient : nourriture pour manger, transport, une maison pour vivre, des vêtements à porter et d'autres choses de base nécessaires pour vivre. Nous devons travailler pour ces choses, et il est bon aux yeux de Dieu d'acheter ces choses. Nous devrions toujours progresser avec le Seigneur et lui donner un plus grand contrôle. Tout ce que nous avons doit devenir sien. Si nous voulons être Ses disciples, alors nous devons renoncer à tous nos biens. En d'autres termes, Il a le contrôle de nos biens et nous montre comment les utiliser. Nous Lui obéissons.

Les monnaies mondiales sont actuellement gonflées. Les gens gagnent toujours la même somme d'argent, mais le coût de la vie a augmenté de façon spectaculaire. Nous devrions donner à l'œuvre de Dieu, mais le Seigneur nous a donné des emplois pour subvenir également aux besoins de nos propres familles. C'est la responsabilité que Dieu nous a donnée de prendre soin de nos familles. Ce n'est pas la faute des croyants si l'élite dirigeante nous prive de notre argent avec des impôts et une inflation plus élevés. Partout dans le monde, les gens doivent travailler davantage pour subvenir aux besoins de leur famille. Cela signifie qu'ils ont moins de temps avec le Seigneur. Partout dans le monde, les gens meurent de faim et vivent dans la pauvreté, car l'élite riche aspire toute la richesse du monde.

Nous devrions soutenir l'Evangile et donner à Jésus. Mais les ministres passent beaucoup de temps avec le Seigneur tandis que les croyants doivent travailler et n'ont que peu de temps avec le Seigneur. Ensuite, de nombreux dirigeants diront aux gens qu'ils doivent passer plus de temps dans la prière tout en donnant plus d'argent. Voyez le fardeau qui est placé sur le peuple de Dieu. Ça n'est pas correct. Le Seigneur veut que son peuple passe du temps avec lui et ne soit pas piégé dans un cycle sans fin d'esclavage. Il ne veut pas que Son peuple soit esclave, dans lequel leur seul but est de travailler pour pouvoir donner à l'église. Il veut l'intimité avec son peuple.

L'église du premier siècle a donné de l'argent aux croyants pour les aider. Ils ont utilisé l'argent pour renforcer la maison de Dieu (son peuple). Nous entrons dans une époque où la véritable église reviendra à cela. Les dirigeants devraient être plus compatissants et compréhensifs avec les croyants qui travaillent pour subvenir aux besoins de leurs familles. Ils ont besoin d'avoir de la grâce pour les gens. Les dirigeants doivent relire les écrits de Paul et le livre des Actes, afin qu'ils puissent comprendre que l'argent est censé être distribué au corps de Christ. Les principales priorités des dirigeants devraient être d'aider les croyants à passer plus de temps avec le Seigneur, au lieu de les voir travailler plus pour gagner plus d'argent.

Réformation

Joash a commencé comme un grand réformateur. Il avait à cœur de reconstruire la maison du Seigneur. Joas a utilisé l'argent donné par le peuple pour reconstruire le temple de Dieu :

« Joas dit aux prêtres : « Tout l'argent des choses consacrées qui est apporté dans la maison de l'Éternel, en argent courant, tant l'argent de l'évaluation de chacun [pour tous ceux qui sont liés par des vœux], que tout l'argent qui le cœur de tout homme le pousse à amener dans la maison (temple) du Seigneur, que les prêtres reçoivent de telles contributions pour eux-mêmes, chacun de sa connaissance; et ils répareront toute brèche dans la maison de l'Éternel, partout où une brèche se trouvera. Mais il arriva, la vingt-troisième année du [règne du] roi Joas, que les sacrificateurs n'avaient toujours pas réparé les dégâts de la maison de l'Éternel. Alors le roi Joas appela le prêtre Jojada et les [autres] prêtres et leur dit : « Pourquoi ne réparez-vous pas les dégâts de la maison (du temple) ? Maintenant, ne prenez plus d'argent à vos connaissances, mais donnez-le pour [la réparation] des dégâts de la maison. [Vous n'êtes plus responsable de ce travail. Je le prendrai en main.] "(2 Rois 12: 4-7 AMP)

Les prêtres de son temps n'utilisaient pas l'argent pour reconstruire le temple, tout comme de nombreux pasteurs de notre temps ne le font pas. L'argent doit être utilisé pour construire ensemble des pierres vivantes dans le temple spirituel de Dieu. Cela signifie que ceux qui sont dans le ministère devraient payer pour que les croyants soient équipés et perfectionnés. Les dirigeants devraient payer pour que les croyants aillent à l'école du ministère, et non facturer aux croyants d'être équipés à l'école. Joas marchait dans une autorité royale qui est symbolique du ministère apostolique. Le Seigneur rétablit des apôtres qui, comme Joas, géreront correctement l'argent du Seigneur et l'utiliseront aux fins prévues par le Seigneur. Les pierres vivantes endommagées doivent être réparées afin qu'elles puissent être construites dans le temple du Seigneur.

La chasse

«Et Jésus entra dans le temple [le terrain] et chassa [par la force] tous ceux qui achetaient et vendaient [des oiseaux et des animaux pour le sacrifice] dans la zone du temple, et il renversa les tables des changeurs [qui faisaient un profit en échangeant des devises l'argent pour la monnaie du temple] et les chaises de ceux qui vendaient des colombes [pour le sacrifice]. Jésus leur dit : « Il est écrit [dans l'Ecriture] : ‘Ma maison sera appelée une maison de prière’ ; mais vous en faites un repaire de brigands. "" (Matthieu 21: 12-13 AMP)

Jésus chassera tous les dirigeants qui prostituent Son Evangile. Il va mettre un terme à toute la marchandisation de Son Evangile. Il a appelé des dirigeants pour perfectionner et équiper les saints pour l'œuvre du ministère (un saint appel et un grand privilège). De nombreux dirigeants ont décidé que les croyants devaient les payer pour être perfectionnés et équipés. Le commandement et le choix de Jésus ne suffisent plus. Les dirigeants demandent maintenant aux croyants de payer pour les écoles du ministère, les réunions et la formation. Ce fléau de l'Evangile américanisé a commencé à se répandre comme un cancer dans d'autres parties du monde. À quel point sommes-nous en arrière par rapport au véritable Évangile dans la pure parole de Dieu ?

Les ministres ont été choisis par le Saint-Esprit, et non en payant de l'argent pour fréquenter une école du ministère. L'église américaine a pollué l'Evangile de Jésus-Christ. Elle voit souvent à travers l'objectif d'une soif d'argent. Elle a besoin de plus d'argent pour construire plus grand et mieux. Mais la vraie église, c'est le peuple. Il faut investir dans les gens. Ils ont besoin d'aide et de soutien. Les gens devraient avoir l'Evangile gratuitement, et les gens ont besoin de temps pour être avec le Seigneur. Les leaders sont ici pour le peuple de Dieu, les gens ne sont pas ici pour les leaders. Jésus va nettoyer la maison et jeter toutes les ordures dans sa maison. Il va purifier le temple de toute la marchandisation injuste des saints. Le fouet est déjà entre ses mains, et à moins que la repentance ne vienne très bientôt de la part de nombreux dirigeants ; ils se retrouveront chassés de ce qu'ils appellent « leur église ».

-Ty Unruh (2021)