C'est la parole du Seigneur pour ses disciples, ses amis, ses vainqueurs, ses fils/filles et son épouse. "Votre but et votre vocation sont d'être mon repos."
Beaucoup d'entre nous comprennent que c'est la volonté du Seigneur que nous entrions dans son repos. Mais comprenons-nous que c'est aussi Sa volonté que le Seigneur Lui-même entre dans Son propre repos (qui se trouve en nous) ?
« Car le Seigneur a choisi Sion ; il l'a désirée pour sa demeure. Ce sera mon repos pour toujours; ici j'habiterai; car je l'ai désirée. (Psaumes 132:13-14 JUB)
« Lève-toi, Seigneur, dans ton repos ; toi, et l'arche de ta force. (Psaumes 132:8 JUB)
C'est une chose de rechercher le repos du Seigneur dans lequel nous sommes en paix en sa présence. C'est une toute autre chose de se concentrer sur le fait de donner au Seigneur un lieu de repos. Les croyants et les disciples matures briseront les chaînes de l'auto-centrage et commenceront à rechercher le cœur du Père. Que veut le Père et comment pouvons-nous lui donner ce que son cœur désire ?
« Ainsi parle le Seigneur : « Le ciel est mon trône, et la terre est mon marchepied. Où est la maison que tu me bâtiras ? Et où est le lieu de mon repos ? (Ésaïe 66:1 LSG)
Le Seigneur désire une ville pour sa demeure. Nous, Sion, sommes cette ville (Hébreux 12:22-24). Notre but est de devenir Son lieu de repos maintenant et de continuer à l'être pour l'éternité. Il n'y a pas de plus grand but que de fournir un endroit pour que le Père et le Fils habitent. Penser que nous pouvons accomplir un désir de Dieu, et être quelque chose pour Lui qu'Il désire ! C'est la vie et le but! Le roi David avait un cœur après Dieu, et il avait une certaine perspicacité et compréhension de ce que le Seigneur désirait :
"Alors David, le roi, se leva sur ses pieds et dit: Écoutez-moi, mes frères et mon peuple: Quant à moi, j'avais dans mon coeur de bâtir une maison de repos pour l'arche de l'alliance du Seigneur et pour le marchepied de notre Dieu et avait préparé pour l'édifice. Mais Dieu m'a dit : Tu ne bâtiras pas une maison à mon nom, car tu as été un homme de guerre et tu as versé du sang. (1 Chroniques 28:2-3 JUB)
Le Seigneur avait placé dans le cœur de David le désir de "bâtir une maison de repos" pour le Seigneur. Maintenant, sous la Nouvelle Alliance, nous sommes les pierres vivantes édifiées ensemble dans une maison spirituelle que le Seigneur désire vraiment pour Sa demeure dans l'Esprit (1 Pierre 2 :5, Éphésiens 2 :20-22).
Le Seigneur est sur le point de libérer "les fils d'huile fraîche" (Zacharie 4:14). Les fils d'huile fraîche porteront une onction apostolique pour « poser les fondations » de la maison de Dieu (Zacharie 4 :8). Ces sages maîtres bâtisseurs comprennent que Christ est le seul fondement sur lequel on peut poser ou édifier (1 Corinthiens 3 : 11). Cela ne signifie pas simplement prêcher Christ comme un sauveur. Cela signifie prêcher le Christ crucifié (suivre le Christ en tant que disciple et participer à la vie de croix). Poser le fondement implique la vie intérieure, Christ devenant la vie d'une personne, et Christ vivant à travers la personne (pas simplement être sauvé).
Lorsque Christ apparaît dans une personne, la pierre vivante est formée. Au fur et à mesure que la pierre vivante se forme, elle peut ensuite être construite avec d'autres pierres qui lui ressemblent. Le temple ne peut être formé que lorsque de vrais disciples sont édifiés ensemble, ce qui est le sacerdoce royal (1 Pierre 2:9). Les croyants qui croient simplement en Jésus pour le salut, et attendent juste « d'aller au ciel » ; ne sont pas les matériaux de construction appropriés pour le temple. Seuls les disciples qui forment le sacerdoce peuvent être édifiés ensemble, c'est pourquoi Jésus a donné l'ordre de faire des disciples (Matthieu 28:19).
Imaginez comme il plairait au Seigneur de lui donner le lieu de repos qu'il désire. Nous pouvons commencer dès maintenant individuellement. Puisque le Seigneur est un juge juste, il y a beaucoup de décisions qu'il doit prendre dans le monde entier, qui sont difficiles ; ou simplement des choses qu'il préférerait ne pas faire. Maintenant, Il est parfait et peut se reposer en Lui-même, cependant Il a choisi de faire de nous un lieu de Son repos. Alors quel honneur de pouvoir « être » un lieu de repos du Seigneur. Un lieu où son désir est exaucé. Un endroit où il aime être et trouve du réconfort. Dans ce lieu de repos, nous touchons le cœur de Dieu. Nous Le servons. C'est beau.
Notre repos
Le Seigneur obtenant Son repos en nous, commence par nous entrer dans Son repos. Josué ne pourrait jamais vraiment donner du repos au peuple de Dieu, car le vrai repos est spirituel (Hébreux 4 : 8). Dans cette vie, nous aurons toujours diverses souffrances et afflictions sous de nombreuses formes différentes. La bataille est un mode de vie dans ce corps naturel. Cependant, nous pouvons avoir une paix profonde au milieu de la tempête. Nous devons poursuivre avec diligence pour entrer dans le repos que le Seigneur a pour nous en ce moment :
« Il reste donc un repos pour le peuple de Dieu. Car celui qui est entré dans son repos a lui aussi cessé ses œuvres comme Dieu a fait des siennes. Soyons donc diligents pour entrer dans ce repos, de peur que quelqu'un ne tombe selon le même exemple de désobéissance. (Hébreux 4:9-11 NKJV)
Afin d'entrer dans le repos du Seigneur, nous devons cesser nos propres efforts et nos propres œuvres. Cela pourrait signifier que nos propres rituels religieux que nous effectuons tentent de persuader Dieu de bouger comme nous le voulons et quand nous le voulons. Nous devons cesser de nous efforcer et de prier pour des dons spirituels ou des ministères qui ne sont pas la volonté du Seigneur pour nous d'avoir ou de fonctionner. De nombreux croyants sont pris dans ce labeur et ne se reposeront pas en Dieu tant qu'ils ne cesseront pas de chercher propre volonté. Le repos se trouve dans la recherche de la volonté du Père, comme Jésus l'a fait. Alors le Père a agi selon Son timing et Sa manière. Un homme ne peut rien recevoir à moins que cela ne lui ait été accordé du Ciel, pas tout ce qu'il veut ou confesse (Jean 3:27).
Il est temps de cesser nos propres efforts ou tentatives pour faire bouger Dieu ou tenter de faire bouger Dieu. Lorsque le Seigneur sera prêt à se déplacer vers l'extérieur, Il le fera. Un esclave obéit à son Maître, et non l'inverse. À l'époque de Moïse, le Seigneur a agi sur son peuple lorsque leur gémissement est venu devant lui pendant une période de temps (Exode 2: 23-25). Nos formules pour Dieu ne fonctionnent pas et ne fonctionneront pas dans les jours à venir. Le Seigneur fera ce qu'il veut et nous devons nous aligner avec lui. Lorsque nous entendons sa volonté, nous la prions; mais nous ne prions pas notre propre volonté.
Parfois, parce que nous prions pour des choses spirituelles, nous supposons que c'est spirituel. Mais les vrais spirituels comprennent qu'ils ne peuvent faire que ce qu'ils voient le Père faire, et que cela ne marche pas dans l'autre sens. Nous n'allons pas prier et laisser le Père faire ce que nous voulons ou penser, simplement parce que ce que nous prions se trouve quelque part dans la Bible. Jésus n'a pas séparé la mer et traversé sur un sol sec simplement parce que c'était dans la Bible, et Il n'a certainement pas prié pour que cela se produise. Il avait une relation vraie et vivante avec son Père, pas des mots sur une page. Il est notre exemple.
Tout comme le Père n'a pas fait une ancienne œuvre de puissance à l'époque de Jésus (comme séparer la mer), Il n'en fait pas une maintenant. Certains croyants charismatiques se sont réunis au cours des années passées avec de grands événements bien connus, dans le but de faire bouger Dieu dans un réveil comme il l'a fait au début des années 1900. Mais le Seigneur n'essaie pas de relancer un vieux mouvement de réveil. Il veut poursuivre la vie intérieure de Christ en possédant son peuple et en le transformant en une demeure. Beaucoup dans l'église regardent encore vers l'extérieur, mais la vie de Christ pointe vers l'intérieur. La transformation intérieure doit venir avant le réveil extérieur si nous voulons que le mouvement extérieur dure plus que quelques années.
Lorsque nous cessons d'essayer d'amener le Seigneur à accomplir les choses spirituelles que nous voulons qu'Il fasse, la porte de Son repos nous est ouverte. La porte aux activités religieuses des entreprises doit également être fermée. Certains ministères et rassemblements sont tellement occupés à faire des choses qu'ils ne prennent pas le temps de se reposer dans le Seigneur.
Le Seigneur veut que nous entrions dans son repos individuellement et collectivement. Entrer dans son repos signifie prendre le temps de se retrouver seul devant lui et l'attendre en silence jusqu'à ce que nous nous connections avec lui. Plusieurs fois, la présence du Seigneur viendra nous remplir. Ce rafraîchissement est nécessaire, et cette intimité est nécessaire à notre vie spirituelle. Parfois, nous serons testés, pour voir si nous abandonnerons facilement si rien ne semble se passer. Ceux qui continuent à chercher le Seigneur avec diligence seront récompensés par le Seigneur lui-même. Ceux-ci seront porteurs de Sa présence. Ils trouveront le Seigneur intérieurement, parce que le Roi et Son Royaume sont à l'intérieur.
Lorsque les croyants qui expérimentent « le repos » du Seigneur se rassemblent, alors le Seigneur commencera à libérer Son repos au niveau collectif. Il y aura de l'attente en silence dans nos réunions d'entreprise. La présence épaisse et ardente du Seigneur remplira son temple lorsque les pierres vivantes individuelles se rassembleront. Lorsque l'église cessera ses programmes et activités religieuses, le Seigneur viendra habiter dans son temple. Alors que les dirigeants cessent de leur besoin continuel de parler, le Seigneur apparaîtra alors dans sa gloire. Il se lèvera en Sion. Le repos viendra.
Pendant le culte collectif, il est souvent préférable de garder le silence afin de se concentrer sur le Seigneur. La lecture de vidéos et d'annonces peut être distrayante. Même un leader parlant doucement ou avec émotion dans un « flux charismatique » peut détourner l'attention des gens du Seigneur. Souvent, ces tactiques attirent l'attention sur le leader ou amènent les gens à se concentrer sur eux-mêmes. Il est presque impossible d'avoir une intimité avec le Seigneur et d'atteindre le repos dans ce type d'environnement. L'adoration qui continue à se construire sans distractions est ce dont nous avons besoin pour aller profondément dans l'Esprit. Ensuite, nous devons y rester le plus longtemps possible sans ordre du jour d'avancer. Si nous organisons le service ou la réunion pour nous, alors nous continuerons à placer le Seigneur dans notre boîte de temps ; et passer à autre chose quand "nous n'avons plus de temps". Si nous avons la réunion pour rencontrer le Seigneur et être son lieu de repos; alors nous organiserons notre réunion vers Lui, pas vers les gens. Nous allons soit plaire aux gens, soit plaire au Seigneur.
Pourquoi ressentons-nous le besoin de toujours dire quelque chose dans les réunions ? Pouvons-nous être tranquilles devant le Seigneur et attendre en silence sous sa lourde gloire à la fin de l'adoration ? Allons-nous continuer à aller plus profondément en lui collectivement alors que nous attendons dans une prière silencieuse ? Si nous le faisons, alors nous connaîtrons la vraie communion et connaîtrons « le repos » du Seigneur. Si l'église apprend cette pratique, elle expérimentera la gloire de Dieu dont elle parle si souvent, et en sera transfigurée (2 Corinthiens 3:18).
Cependant, dans l'état actuel des choses, de nombreux dirigeants et congrégations ont besoin de parler immédiatement après le culte. Nous devons donner au Seigneur une forte « offrande d'applaudissements et de louanges ». Tant de rassemblements doivent prendre du temps et « saluer votre voisin ». Alors que nous tournons notre attention vers ces rituels, l'onction et la présence sont aspirées hors du service. Il y a un temps et un lieu pour la communion. Allons-nous changer nos rituels religieux américanisés, et tenir des réunions afin que nous puissions avoir le Seigneur ? Combattrons-nous pour Son repos ?
Pierre a appris cette leçon alors qu'il ressentait le besoin de parler en présence et dans la gloire de Dieu. Apprenons-nous du témoignage de Pierre, ou avons-nous aussi besoin d'une réprimande du Père ?
« Alors Pierre répondit et dit à Jésus : « Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; si tu veux, faisons ici trois tabernacles : un pour toi, un pour Moïse et un pour Élie. Pendant qu'il parlait encore, voici, un nuage lumineux les couvrit; et soudain une voix sortit de la nuée, disant : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute ma complaisance. Écoutez-le ! » (Matthieu 17:4-5 NKJV)
En d'autres termes, le Père disait : « Ne parle pas. Demeurez en ma présence et écoutez mon Fils. Je sais par expérience que lorsque vous êtes devant la face du Seigneur, dans son épaisse gloire, vous voulez simplement rester à cet endroit le plus longtemps possible. Parler ou changer d'orientation peut vous éloigner de ce lieu d'intimité. Une fois que vous avez expérimenté le Seigneur dans sa gloire, les choses qui vous éloignent de sa présence deviennent très perturbatrices pour votre esprit.
Le Seigneur cherche un peuple qui mène une vie de repos. Il recherche des groupes de croyants qui permettront au Seigneur d'en faire des familles spirituelles, dans lesquelles se forme une véritable communauté. Le Seigneur reposera parmi ces gens. Mon cœur aspire à avoir cela et à faire partie de ce genre de communauté. Le Seigneur a placé ce désir dans nos cœurs pour une raison. Ceux d'entre vous qui aspirent à la famille et à la communauté dans l'Esprit ; restez debout et croyez. Le Seigneur vous guidera vers Sa place pour vous, et vous prépare maintenant. Le repos arrive.
Nous devons laisser la vie de Moïse nous parler. Israël était en voyage vers une terre promise où ils auraient du repos. Mais tout repos qu'ils avaient était extérieur. Ce n'était pas une véritable paix intérieure durable. Moïse avait trouvé la terre promise alors même qu'il était dans le désert. La vraie terre promise demeurait dans la gloire de Dieu et lui parlait face à face. Souvent, les dirigeants essaient de motiver les gens et de comparer les activités de réveil ou de ministère à la terre promise. Quand la vraie terre promise est le Royaume des Cieux qui est à l'intérieur de nous. Oh que nous y allions intérieurement et que nous ayons le Seigneur Lui-même !
Une fois que nous avons la présence du Seigneur et son repos, nous devons lutter pour lui seul. Nous ne pouvons pas permettre à l'ennemi de nous tromper en croyant qu'il y a plus et que nous devons continuer à nous efforcer de l'obtenir. Lorsque nous avons le Seigneur, nous avons notre but. Les choses peuvent ne pas progresser dans le naturel, le réveil peut ne pas éclater et les dons spirituels peuvent ne pas fonctionner. Mais avons-nous le repos et la présence du Seigneur, et arrivons-nous à le connaître intérieurement à un plus grand degré ? Le Seigneur déclenchera le réveil en son temps, quand nous aurons appris à nous reposer.
Le Diable tentera de nous empêcher de rester dans « le repos » du Seigneur. Il essaiera de déplacer notre attention vers d'autres choses spirituelles, pour nous sortir du repos du Seigneur. Satan sait que si nous restons dans le repos du Seigneur, nous serons transfigurés à l'image de Christ. Il cherchera à empêcher cela en nous ramenant dans la vie extérieure. Lucifer dira : « Mais les dons ne fonctionnent pas pleinement ici, et vous devez vraiment insister et prier pour le réveil. Vous devriez avoir plus de rêves et de visions. Quelque chose ne va pas et vous ne progressez pas comme vous le devriez. Vous devez bouger et voir de grandes choses se produire. Quelque chose ne va pas et vous ne faites aucun progrès.
Nous devons faire attention à ne pas être attirés hors du lieu secret du repos du Seigneur. Cette communion intérieure doit être notre vie, ou doit devenir notre vie. Le Seigneur doit être notre but, rien d'autre. La communion avec Lui est la raison pour laquelle nous avons été créés, et dans cette relation se trouve notre vrai repos. La plus grande bataille à laquelle nous serons confrontés sera autour de cette question. Le désir de Satan est d'empêcher le Seigneur d'avoir Son désir (Son repos). Allons-nous permettre à Satan d'empêcher notre Seigneur d'avoir ce qu'Il veut ?
Entrer dans le repos que le Seigneur nous a destiné comprend également se reposer de nos efforts dans la vie pour être quelqu'un d'important ou de grand. Cela implique de se reposer en Dieu de l'orgueil de la vie, de la convoitise des yeux et de la convoitise de la chair. Être en paix avec ce à quoi le Seigneur nous a appelés, nous a donné, et la vie que nous sommes censés mener. Nous devons trouver son repos dans nos familles et être satisfaits de notre situation actuelle. Si nous nous efforçons toujours pour l'avenir, ou "la prochaine chose" ; nous ne sommes pas entrés dans le repos que le Seigneur nous a destiné. Si nous nous efforçons d'accomplir notre appel et notre ministère, nous ne demeurons pas dans son repos. Nous devons trouver cette place en Christ dans laquelle nous nous reposons de la perturbation de nos âmes (esprit, volonté et émotions). Ce n'est que d'un lieu de repos que la volonté de Dieu pour nos vies viendra.
Une grande agitation a déjà été déclenchée dans les nations, et une plus grande agitation est à venir. Ceux qui ont été conduits par l'Esprit dans le "repos" de Dieu seront fixés et stables à l'ombre du Tout-Puissant dans les jours à venir. Ces croyants auront la paix intérieurement, même si le chaos éclate extérieurement. Ces moutons seront conduits par leur berger dans de verts pâturages et des eaux calmes. La volonté du Christ est de nous délivrer de notre agitation.
Mon nom
Mon nom de famille signifie "agité" ou "un-rest" en allemand. Le Seigneur m'a parlé il y a quelque temps et m'a clairement montré qu'il changeait mon nom comme il l'a fait pour Jacob. Il m'a fait traverser une saison de strip-tease de 3 ans et demi que j'appelle la "nuit noire de l'âme". J'ai lutté avec le Seigneur et Il a gagné. Mon nom a été changé en "reposant". J'admettrai que je ne suis pas encore parfait pour me reposer, mais le Seigneur a beaucoup travaillé en moi. J'ai encore du chemin à parcourir, comme Jacob l'a fait après son changement de nom. Cependant, je sais que le Seigneur achèvera l'œuvre qu'il a commencée en moi et l'achèvera.
Le Seigneur m'a utilisé, moi et mon nom, comme un «type» ou une image prophétique du corps de Christ. Alors que le monde devient de plus en plus agité, le Seigneur transforme son Église du reste victorieuse. Il rend son épouse reposante. Il lui donne un repos intérieur. Nous devons être des ministres du repos et conduire les autres dans le repos du Seigneur.
Le repos du Seigneur
Lorsque nous trouvons notre repos, le Seigneur peut se lever et entrer dans son repos. Il n'a pas besoin de faire cela, mais Il le désire. L'une des plus grandes joies de cette vie est la possibilité de donner au Seigneur quelque chose qu'il désire. Quel privilège de pouvoir donner quelque chose à la Divinité éternelle. Le Père et le Fils veulent faire de nous leur demeure et leur lieu de repos.
« Jésus répondit et lui dit : « Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole ; et Mon Père l'aimera, et Nous viendrons à lui et ferons Notre demeure avec lui. Celui qui ne M'aime pas ne garde pas Mes paroles ; et la parole que vous entendez n'est pas de moi, mais du Père qui m'a envoyé. (Jean 14:23-24 LSG)
Si nous aimons Jésus, nous le démontrerons en obéissant à ses commandements. Alors le Père et le Fils nous récompenseront et répondront en faisant leur demeure en nous. Cela va au-delà du Saint-Esprit demeurant en nous pour le salut. Nous devenons en fait le lieu de repos du Père et du Fils. Une demeure de justice dans laquelle ils peuvent se reposer, comme s'ils étaient détendus à la maison. C'est une vocation très spéciale et élevée. Bien au-delà de tout appel terrestre au ministère. Jésus a prié pour que nous ayons ceci :
« « Je ne prie pas seulement pour eux, mais aussi pour ceux qui croiront en moi par leur parole ; afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi; qu'eux aussi soient un en nous, afin que le monde croie que tu m'as envoyé. Et je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un : moi en eux, et toi en moi ; afin qu'ils soient rendus parfaits en un seul, et que le monde sache que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé. (Jean 17:20-23 NKJV)
Jésus prie pour que nous soyons tous un dans le Père et le Fils comme Jésus est un avec le Père. Il prie spécifiquement pour que nous soyons tous un en Lui. La seule façon de ne faire qu'un avec quelqu'un, c'est si cette personne vit en vous. En tant que croyants, nous sommes appelés à être liés les uns aux autres en étant construits ensemble dans un temple, mais les pierres ne peuvent pas être les unes dans les autres. Nous pouvons être ensemble et unifiés avec d'autres pierres vivantes sous la forme d'un bâtiment ou d'une maison spirituelle, mais nous pouvons être un avec Dieu parce qu'il est à l'intérieur de nous.
C'est notre destin de faire l'expérience de cette unité, comme Jésus l'a dit, "afin qu'eux aussi soient un en nous". Cette déclaration est difficile à comprendre pour l'homme charnel, mais le Seigneur est capable d'accomplir sa propre prière si nous nous alignons sur sa volonté. Que nos cœurs soient touchés par sa volonté éternelle, afin que nous puissions désirer et nous positionner pour être un lieu de repos du Seigneur.
Le verset suivant a été écrit pour ceux qui sont déjà nés de nouveau ou sauvés. C'est l'appel aux vainqueurs. C'est le grand appel à la communion, à l'intimité et au repos :
« Voici, je me tiens à la porte et j'appelle ; si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. (Apocalypse 3:20 JUB)
-Ty Unruh (2021)
