Les dons de l'Esprit sont donnés aux croyants pour le profit de tous et l'édification du corps de Christ. Certaines parties du corps de Christ ne croient pas que les dons sont actuellement utilisés. Une partie de l'église croit aux dons de l'Esprit, mais n'opère pas dans les dons lors des réunions de l'église. Il y a aussi des éléments de l'église charismatique qui opèrent dans les dons, mais ont une doctrine incorrecte sur les dons. Cet enseignement abordera les bases pour le croyant qui a peu de compréhension sur les dons, et il développera également la doctrine inappropriée enseignée dans l'église pour le croyant qui a plus de compréhension sur le sujet.
Certains dans l'église ne croient pas que les dons de l'Esprit sont en opération aujourd'hui. La Bible, cependant, ne le dit pas. Par conséquent, tout enseignement qui déclare que les dons ne sont pas actuellement en opération est venu de l'homme. Les apôtres de l'église du premier siècle n'ont jamais enseigné que les dons de l'Esprit cesseraient. Jésus nous a mis en garde contre le fait de croire la doctrine des hommes enseignée par les chefs religieux. L'avertissement est toujours d'actualité aujourd'hui.
Il y a des parties de l'église qui confessent qu'elles croient aux dons de l'Esprit, mais elles n'en parlent jamais réellement, ne les enseignent pas ou ne permettent jamais aux croyants d'opérer en eux. Leurs réunions sont conduites de telle manière qu'il n'y a aucune liberté pour que les dons de l'Esprit opèrent. Le service religieux est rempli de programmes et d'un horaire prédéterminé. Les croyants n'ont tout simplement aucune place pour fonctionner dans les dons de l'Esprit.
Confusion sur les dons spirituels
Il y a diversité de dons, mais le même Esprit.
Mais la manifestation de l'Esprit est donnée à chacun pour le profit de tous : car à l'un est donnée la parole de sagesse par l'Esprit, à un autre la parole de connaissance par le même Esprit, à un autre la foi par le même Esprit, à un autre des dons de guérisons par le même Esprit, à un autre l'accomplissement de miracles, à un autre la prophétie, à un autre le discernement des esprits, à un autre différentes sortes de langues, à un autre l'interprétation des langues. Mais un seul et même Esprit opère toutes ces choses, distribuant à chacun individuellement comme Il veut. (I Corinthiens 12:4, 7-11 NKJV)
Cette Écriture énumère neuf dons spirituels. Même si seulement neuf sont répertoriés, il pourrait y avoir beaucoup plus de dons spirituels. Romains 12:3-8 mentionne quelques autres dons spirituels dans lesquels les croyants peuvent opérer. D'autres dons spirituels sont mentionnés dans Exode 31:1-7.
Nous devons noter le contexte de 1 Corinthiens 12. Paul dit, "à un croyant un don est donné. A un autre croyant un don différent est donné." Paul ne dit pas que chaque don est donné à chaque croyant. L'Écriture dit que les dons sont distribués "individuellement comme Il (le Saint-Esprit) le veut". Il ne dit pas "les dons sont distribués comme nous le voulons". Il nous est commandé de désirer sincèrement les meilleurs dons spirituels (1 Corinthiens 12 :31), mais cela ne signifie pas que nous obtiendrons tous les dons que nous voulons. Le Saint-Esprit donne les dons comme Il le désire.
Un croyant peut opérer dans plus d'un don spirituel. En fait, peut-être que certains croyants ont reçu les neuf dons mentionnés dans 1 Corinthiens 12 :1-11. Dieu peut faire tout ce qu'Il veut faire. Il peut y avoir des croyants qui ne fonctionnent que dans un ou deux dons de l'Esprit, tandis que d'autres croyants fonctionnent dans trois ou quatre dons. Ce qu'il faut souligner, c'est que tous les croyants ne recevront pas ces neuf dons. En fait, la plupart des croyants ne fonctionnent pas dans ces neuf dons. Paul précise davantage :
Et Dieu a nommé ceux-ci dans l'église : premiers apôtres, deuxièmes prophètes, troisièmes enseignants, après cela les miracles, puis les dons de guérisons, les aides, les administrations, les variétés de langues. Sont-ils tous apôtres ? Sont tous prophètes ? Sont tous enseignants ? Sont tous des faiseurs de miracles ? Est-ce que tous ont des dons de guérisons ? Est-ce que tous parlent en langues ? Est-ce que tous interprètent ? (I Corinthiens 12:28-30 NKJV)
L'argument de Paul est que tous les croyants ne sont pas appelés à fonctionner dans le don d'un apôtre. Tout le monde n'est pas appelé à être prophète ou enseignant. Paul s'arrête avec trois dons du ministère, mais la liste pourrait continuer. Tous les croyants ne sont pas appelés à être pasteurs. Et tous les chrétiens ne sont pas appelés à fonctionner comme évangélistes.
Puis Paul passe aux dons spirituels. Tous les croyants n'opéreront pas dans l'accomplissement de miracles. Certains croyants le feront, mais tous les croyants ne le feront pas. Tous les croyants n'opèrent pas dans les dons de guérison. Certains le font, mais pas tout le monde. Paul ne mentionne que quatre des neuf dons dans le passage. Cependant, cela peut être appliqué au reste des dons tout comme il est appliqué aux cinq dons du ministère. Tous les croyants ne fonctionneront pas dans la parole de sagesse, la parole de connaissance, le discernement des esprits, le don de la foi et le don de prophétie.
Tous les croyants ne peuvent pas prophétiser, même si l'église charismatique enseigne que tout le monde le peut. La Bible ne dit pas cela. Le Saint-Esprit à travers Paul dit exactement le contraire dans 1 Corinthiens 12:28-30. Cependant, il y aura toujours des dirigeants dans l'église qui sortiront les Écritures de leur contexte, parce que leur cœur veut qu'elles disent quelque chose qu'elles ne disent pas. Malheureusement, l'église charismatique est horrible à cela. Nous devons être ancrés dans la parole afin de ne pas sombrer dans la tromperie.
Dans 1 Corinthiens 14:1, Paul nous dit de désirer particulièrement pouvoir prophétiser. Il poursuit en disant au verset cinq qu'il souhaite que nous puissions tous prophétiser. Paul ne dit pas que nous pouvons tous prophétiser, mais seulement qu'il souhaite que nous le puissions.
Comment cela se passe-t-il donc, frères? Chaque fois que vous vous réunissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une révélation, a une interprétation. Que tout soit fait pour l'édification. Si quelqu'un parle en langues, qu'il y en ait deux ou au plus trois, chacun à son tour, et qu'un interprète. Mais s'il n'y a pas d'interprète, qu'il se taise dans l'église, et qu'il parle à lui-même et à Dieu. Que deux ou trois prophètes parlent, et que les autres jugent. Mais si quelque chose est révélé à un autre qui est assis à côté, que le premier se taise. Car vous pouvez tous prophétiser un par un, afin que tous apprennent et que tous soient encouragés. Et les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes. Car Dieu n'est pas l'auteur de la confusion mais de la paix, comme dans toutes les églises des saints. (I Corinthiens 14:26-33 NKJV)
Nous devons d'abord comprendre le contexte que Paul a établi. Paul parle dans le contexte du moment où toute l'église de la ville se réunit (1 Corinthiens 14:23). Il y aurait eu des milliers de croyants, tout comme il y a des milliers de chrétiens dans n'importe quelle ville d'Amérique aujourd'hui. Paul dit : « Que deux ou trois prophètes parlent. Car vous pouvez tous prophétiser un à un. Paul dit que les deux ou trois prophètes peuvent tous prophétiser un par un (trois maximum). Il ne dit pas que l'église de la ville de milliers de personnes peut prophétiser une par une. Si tel était le cas, la réunion de l'église aurait duré une semaine. Pourtant, beaucoup dans l'église charismatique insistent sur le fait que "vous pouvez tous prophétiser". Ces gens sortent complètement l'Écriture de son contexte pour lui faire dire ce qu'ils veulent.
Je noterai également que Paul parle des prophètes dans le passage ci-dessus. Il ne se réfère pas à ceux qui opèrent dans le don de prophétie. Le mot grec que le Saint-Esprit a inspiré Paul à utiliser dans 1 Corinthiens 14 : 29-32 signifie « prophète » (et non don de prophétie). Le mot grec utilisé pour prophétiser dans le reste de 1 Corinthiens 14 signifie simplement « prophétiser » (ou le don de prophétiser). Il y a une grande différence entre un prophète et quelqu'un opérant dans le don de prophétie. Paul a été inspiré pour utiliser un certain mot grec dans les versets 29-32. Le Saint-Esprit voulait parler des prophètes dans ces versets, pas des croyants qui opèrent dans le don de prophétie. Le Saint-Esprit fait les choses pour une raison et Il ne fait pas d'erreurs.
Prophétie - Édification et réprimande
Mais celui qui prophétise parle d'édification, d'exhortation et de réconfort aux hommes. (I Corinthiens 14:3 NKJV)
La plupart du temps, le don de prophétie opérera à travers les croyants pour apporter l'édification. Le don fonctionnera pour édifier les croyants et les fortifier. Cela inclut des paroles encourageantes de réconfort et de paix, comme parler de la destinée que le Seigneur veut faire naître à travers un croyant. Le Seigneur démontrera son amour profond et sa compassion à travers ce don. Ma femme et moi avons été profondément bénis par le don de prophétie opérant à travers les croyants au fil des ans.
Si donc toute l'assemblée est assemblée et que tous parlent d'autres langues, et qu'il entre des gens ignorants ou incroyants, ne diront-ils pas que vous êtes fou ? Mais si tous prophétisent, et que quelqu'un d'incrédule ou d'ignorant entre, il est repris par tous, et il est jugé par tous. Et ainsi les secrets de son cœur sont révélés. Alors il tombera sur sa face et adorera Dieu, déclarant que Dieu est vraiment parmi vous. (1 Corinthiens 14:23-25 WEB)
L'Écriture indique également que le don de prophétie peut parfois être utilisé pour reprendre une personne. Le mot grec utilisé dans son passage pour « réprimandé », signifie aussi : condamner, convaincre, dire une faute, réprimander, réprimander. L'Écriture déclare que si un incroyant vient à l'église, et qu'un croyant qui fonctionne dans le don de prophétie lui dit une faute; l'incroyant sera discerné, jugé ou examiné. Les secrets de son cœur étant révélés, il tombera sur sa face et adorera Dieu.
Paul démontre l'utilisation d'une prophétie "négative" de réprimande dans Actes 13:6-12. Paul était « rempli du Saint-Esprit » et prophétisa le jugement sur un incroyant qui opérait dans la sorcellerie. Le jugement de Dieu tomba sur le sorcier et il devint aveugle pour un temps. Cette parole prophétique de réprimande ouvrit le proconsul à l'évangile, qui influença toute la région. Le Saint-Esprit sait ce qu'il fait et il est plus grand que toutes nos doctrines. Nous ne devons jamais mettre le Saint-Esprit dans une boîte avec nos doctrines insensées.
Il y a des dirigeants influents dans l'église qui enseignent que le don de prophétie n'est que pour l'édification, l'exhortation et le réconfort. Comme on peut le voir dans l'Écriture, ce n'est pas la vérité. Le don peut opérer la plupart du temps de manière édifiante, mais il peut clairement être utilisé pour apporter une réprimande. C'est une grande erreur d'ignorer certaines écritures parce que nous ne les aimons pas. C'est ainsi que la fausse doctrine est créée. Nous devons aimer la parole de Dieu plus que nous n'aimons notre propre voie ou nos propres opinions. Si nous aimons nos propres croyances plus que ce que la parole dit, nous modifierons la Parole pour l'adapter à nos croyances. Nous devons faire attention aux dirigeants qui font cela en ces temps de la fin.
Le don des langues
Il y a une différence entre le don des langues qui fonctionne devant toute l'église et le langage de prière en langues qui vient avec le baptême du Saint-Esprit. Lorsqu'un croyant est baptisé dans le Saint-Esprit, il reçoit un langage de prière en langues. Chaque croyant peut vivre cette expérience. Pour en savoir plus, veuillez consulter mon enseignement sur le « Baptême du Saint-Esprit ».
Tous les croyants ne fonctionneront pas dans le don des langues qui opère devant toute l'église. Le Saint-Esprit distribuera ce don comme Il le voudra. Lorsque ce don opère dans l'église, il doit y avoir une interprétation qui va avec. Le Saint-Esprit donnera l'interprétation au croyant qui a donné la langue, ou Il la donnera à un autre croyant dans l'église. Les dirigeants doivent prévoir du temps pour que ces dons fonctionnent dans l'église. La foi sans les oeuvres est morte.
Décemment et dans l'ordre
Nous comprenons à travers l'épître de Paul que trois croyants ne devraient pas donner une langue en même temps, ou qu'il ne devrait pas y avoir plusieurs personnes prophétisant à toute l'église en même temps. Les personnes opérant dans ces dons ne doivent pas interrompre l'orateur. Ce sont essentiellement des questions de bon sens que nous comprenons dans l'église aujourd'hui. Cependant, si les choses doivent vraiment être faites décemment et dans l'ordre, les dons de l'Esprit doivent avoir la possibilité d'opérer dans la réunion d'entreprise. Si les dons ne sont pas autorisés à fonctionner, je dirais que tout n'est pas fait décemment et dans l'ordre.
Comme nous en avons discuté, la prière en langues comme langue de prière est différente d'opérer dans le don de l'Esprit. Si le pasteur ou le dirigeant demande à toute l'église de prier ensemble à haute voix, un croyant peut prier dans sa langue de prière. Si un croyant désire prier ou chanter dans sa langue de prière pendant le culte, cela est également tout à fait acceptable (tant que cela ne perturbe pas les autres). Paul s'adressait à des rassemblements qui n'étaient pas en règle dans l'église de la ville de Corinthe.
Nous devons aussi toujours faire de la place au Saint-Esprit. Il peut choisir de tomber sur un rassemblement comme il l'a fait dans Actes chapitre deux avec une explosion de feu spirituel et de chaos. Parfois, la définition de Dieu de « décemment et en ordre » est différente de notre définition de « décemment et en ordre ». Nous devons toujours être disposés à Lui céder. Si le Seigneur choisit d'entrer dans la pièce et de faire trembler et tomber les gens sous la puissance de l'Esprit ; c'est Son droit. Il est le Roi et Il fait ce qu'Il veut. Qui sommes-nous pour lui dire ce qu'il peut et ne peut pas faire ?
Aimer
Si nous n'aimons pas, les dons ne nous serviront à rien, et nous-mêmes ne sommes rien. L'amour est la clé.
L'amour n'échoue jamais. Mais s'il y a des prophéties, elles échoueront ; s'il y a des langues, elles cesseront; s'il y a connaissance, elle disparaîtra. Car nous savons en partie et nous prophétisons en partie. Mais quand ce qui est parfait sera venu, alors ce qui est partiel sera aboli. Quand j'étais enfant, je parlais en enfant, je comprenais en enfant, je pensais en enfant; mais quand je suis devenu un homme, j'ai mis de côté les choses puériles. Pour l'instant on se voit dans un miroir, faiblement, mais alors face à face. Maintenant je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme je suis aussi connu. (I Corinthiens 13:8-12 NKJV)
Actuellement, le corps de Christ est comme un enfant. Parce que nous sommes généralement encore immatures, nous ne connaissons qu'en partie et prophétisons en partie. Cependant, lorsque nous mettons de côté les choses enfantines et que nous devenons matures en aimant les autres ; on y verra plus clair (comme face à face). Maintenant, nous ne le savons qu'en partie, mais une fois que nous arrivons à la maturité (l'âge adulte) ; ce qui est en partie sera supprimé. Le don de prophétie, le don des langues et la parole de connaissance seront supprimés lorsque nous arriverons à maturité (ce qui est parfait est venu).
Lorsque nous opérons vraiment dans l'amour, Christ nous laissera voir avec clarté la vie des autres. Nous ne prophétiserons plus en partie ou n'opérerons plus dans une parole partielle de connaissance. Nous verrons dans leur vie comme si nous regardions le visage de quelqu'un. Lorsque l'amour sera parfait en nous, nous prophétiserons pleinement et connaîtrons pleinement. Une fois que nous aimons, le Seigneur peut nous faire pleinement confiance. Puisque nous ne marchons pas pleinement dans l'amour et la maturité, il ne peut nous faire confiance que pour connaître en partie et prophétiser en partie. Les cadeaux sans amour et sans maturité peuvent faire de gros dégâts.
Jésus a opéré dans la plénitude de l'Esprit parce qu'il aimait et qu'il était mûr. Jésus avait abandonné son pouvoir et devait être oint du Saint-Esprit comme nous le faisons (Actes 10 :38). Cependant, Jésus n'a pas fonctionné dans la parole de connaissance. Il a agi dans l'Esprit de connaissance. Jésus n'a pas bougé dans les dons de l'Esprit, Il a été oint des sept esprits de Dieu :
L'esprit de l'Éternel reposera sur lui, Esprit de sagesse et d'intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de l'Éternel. (Ésaïe 11:2 LSG)
C'est le royaume de l'Esprit qui est ouvert à ceux qui marchent dans l'amour et la maturité. Puissions-nous être ceux qui suivent les traces du Christ. Nous devons d'abord et avant tout poursuivre Christ. En faisant de Christ notre principale poursuite, il nous transformera à son image. Au fur et à mesure que nous serons transformés à son image, nous commencerons à aimer comme il aime. Cela nous amènera à la maturité et la plénitude de l'Esprit nous sera ouverte. Christ ne libérera la plénitude que pour ses fils et filles mûrs.
-Ty Unruh (2015)
