Il y a eu un grand conflit dans l'église concernant le rôle des femmes. Cet enseignement apportera de la clarté à ce conflit en expliquant les Écritures.
Les femmes qui restent silencieuses dans l'église
Que vos femmes se taisent dans les églises, car elles n'ont pas le droit de parler ; mais ils doivent être soumis, comme le dit aussi la loi. Et si elles veulent apprendre quelque chose, qu'elles demandent à leurs propres maris à la maison ; car il est honteux pour les femmes de parler dans l'église. Ou la parole de Dieu est-elle venue de vous à l'origine ? Ou était-ce toi seul qu'il a atteint ? Si quelqu'un se croit prophète ou spirituel, qu'il reconnaisse que les choses que je vous écris sont les commandements du Seigneur. (I Corinthiens 14:34-37 NKJV)
Le mot grec pour "femmes" signifie aussi épouse. Cette écriture serait mieux traduite, "Que vos femmes se taisent dans l'église." Il est commandé aux femmes d'être soumises à leurs maris dans la loi d'amour du Nouveau Testament (Éphésiens 5:22-24).
Paul aborde les problèmes de perturbation en cours dans l'église. Les femmes posaient des questions à leurs maris pendant la réunion pendant que le prédicateur parlait. Cela causait du désordre dans les réunions de l'église. Paul dit simplement aux femmes de ne pas parler pendant la réunion pendant que le prédicateur parle. Paul le fait par ordre du Seigneur. Paul souligne que toute femme qui veut poser une question à son mari sur le message doit attendre qu'il rentre à la maison afin de ne pas perturber la réunion.
Cette écriture est toujours très pertinente pour nous aujourd'hui. Les maris et les femmes doivent tous deux respecter l'orateur et ne pas parler pendant la réunion. En honorant l'orateur, nous honorons Dieu. En outre, la même chose pourrait être dite à propos de l'envoi de SMS ou de la vérification des médias sociaux lors d'une réunion publique. Cela peut être irrespectueux envers le Seigneur, selon les circonstances.
Qu'une femme apprenne en silence en toute soumission. Et je ne permets pas à une femme d'enseigner ou d'avoir autorité sur un homme, mais d'être en silence. Car Adam a été formé le premier, puis Eve. Et Adam n'a pas été trompé, mais la femme, trompée, est tombée dans la transgression. Néanmoins, elle sera sauvée en procréant s'ils continuent dans la foi, l'amour et la sainteté, avec la maîtrise de soi. (I Timothée 2:11-15 NKJV)
Encore une fois, « femme » peut être traduit par « épouse » et « homme » peut être traduit par « mari ». Je crois que Paul essaie de transmettre la relation mari et femme, puisqu'il mentionne Adam et Eve qui étaient mari et femme. Paul donne simplement des conseils à son fils spirituel Timothée. Paul a probablement rencontré dans son expérience de ministère : des épouses qui étaient en désordre et essayaient d'exercer une autorité sur leurs maris et de les instruire. Peut-être que les femmes étaient plus spirituelles et avaient plus de connaissances que leurs maris. Par conséquent, elles pensaient qu'elles pouvaient occuper une position d'autorité sur leurs maris. C'était de la fierté de la part de ces épouses, et Paul aborde ce problème. Lorsqu'une femme prend le rôle d'autorité sur elle-même dans l'alliance du mariage, elle devient ouverte à la tromperie tout comme Eve l'était.
Les femmes dans le leadership de l'Église
« Le Seigneur donne la parole [de puissance] ; les femmes qui portent et publient [les nouvelles] sont un hôte formidable. (Psaume 68:11 AMPC)
L'Écriture ne dit pas que les femmes ne peuvent pas diriger. En fait, l'Écriture nous donne des exemples de femmes que Dieu a appelées et ointes pour le leadership. Deborah était une prophétesse et une juge d'Israël (Juges 4:4). Cela signifie que Deborah a été appelée au don du ministère de leadership (Ephésiens 4:11), et elle a été appelée en tant que "présidente" d'une nation. Au cours de cette période de l'histoire d'Israël, les juges étaient les dirigeants de toute la nation.
Or un certain Juif nommé Apollos, né à Alexandrie, homme éloquent et puissant dans les Ecritures, vint à Ephèse. Cet homme avait été instruit dans la voie du Seigneur ; et étant fervent d'esprit, il parlait et enseignait avec exactitude les choses du Seigneur, bien qu'il ne connaisse que le baptême de Jean. Alors il se mit à parler hardiment dans la synagogue. Quand Aquilas et Priscille l'entendirent, ils le prirent à part et lui expliquèrent plus précisément la voie de Dieu. (Actes 18:24-26 LSG)
Dans cette Écriture, nous voyons que Priscille était à part d'enseigner à Apollos "la voie de Dieu avec plus de précision". Cette écriture du Nouveau Testament démontre qu'il était acceptable pour les femmes d'enseigner aux hommes et qu'elles peuvent être ministres du Seigneur.
Il y a des femmes que le Seigneur a utilisées puissamment dans le ministère. Maria Woodworth Etter a eu un ministère incroyable. Une petite recherche sur cette femme prouverait que le Seigneur était avec elle en puissance, et que beaucoup d'âmes ont été amenées dans le Royaume à travers son ministère. Certes, Dieu l'a appelée et ointe. On pourrait dire la même chose de Heidi Baker. Ces femmes ont vraiment été mandatées par Jésus. Le fruit de leurs ministères le prouve.
Cela étant dit, plus d'hommes sont appelés à la direction du ministère que de femmes. La Bible confirmera cette déclaration. De la Genèse à l'Apocalypse, la plupart des dirigeants du peuple de Dieu étaient des hommes. La même chose est vraie aujourd'hui puisque Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement. Il y a des femmes leaders dans l'église aujourd'hui, mais la majorité sont des hommes. C'est simplement ainsi que le Seigneur choisit d'opérer. Il est le Roi et Il fait ce qu'Il veut.
Les femmes ont été opprimées dans l'église pendant longtemps et n'ont pas été autorisées à diriger. C'est la triste histoire de l'église. Cependant, l'église actuelle doit faire extrêmement attention à ne pas pousser cette vérité à l'extrême. Nous ne devrions pas mettre des femmes à des postes de direction, car nous voulons lutter contre l'injustice du passé. Les femmes ne doivent être placées à des postes de direction que si elles sont vraiment appelées (idem pour les hommes).
Il y a une tendance dans l'église charismatique à placer les femmes dans un poste de direction auquel elles ne sont pas appelées. Parfois, nous appelons les dirigeants masculins et féminins d'une église les deux pasteurs, parce qu'ils sont mariés. Le mari et la femme peuvent être pasteurs, mais ils ne le sont peut-être pas. Si l'homme est le pasteur et que la femme ne l'est pas, nous ne devrions pas non plus l'appeler pasteur. Seul Jésus peut faire de quelqu'un un pasteur, car Il est le pasteur à travers eux.
Un mari et une femme sont évidemment appelés ensemble dans un certain ministère. Cependant, la plupart du temps, Jésus ne leur donne pas tous les deux un quintuple ministère. Ma femme et moi sommes appelés au ministère à plein temps, et nous sommes co-commissionnés. Nous avons la même importance dans l'appel du Seigneur, mais elle n'a pas reçu un don d'équiper le ministère comme moi. L'église doit devenir équilibrée sur cette question, ou cela causera de la confusion et du désordre dans les jours à venir.
Dieu choisit plus d'hommes que de femmes pour le « leadership d'Éphésiens 4 ». Cependant, cela ne signifie pas que les femmes sont moins importantes. Les appels peuvent être différents, mais le niveau d'importance ne l'est pas. L'église doit apprendre cela et cesser de juger notre niveau d'importance sur la base de l'appel. Il peut y avoir des différences entre les hommes et les femmes dans les domaines de la chair naturelle et de l'âme (esprit, volonté et émotions). Mais il n'y a pas de différence entre les hommes et les femmes dans l'Esprit. Il n'y a ni homme ni femme dans l'Esprit. Le Seigneur peut utiliser les femmes aussi efficacement qu'il utilise les hommes, et il utilise les femmes dans la direction du ministère. Le Seigneur ne voit aucune distinction entre les hommes et les femmes qui sont en Christ :
Car vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. Il n'y a ni Juif ni Grec, il n'y a ni esclave ni libre, il n'y a ni homme ni femme ; car vous êtes tous un en Jésus-Christ. (Galates 3:27-28 LSG)
-Ty Unruh (2015)
