Au fil des générations, l'onction du Seigneur a été mal utilisée, abusée et prostituée. Le Seigneur cherche à libérer une compréhension de l'onction, afin que sa génération de la fin des temps utilise l'onction dans la sainteté. C'est la volonté du Seigneur de libérer Son onction dans Son Église dans sa plénitude. Christ est l'Oint qui vit en chacun de nous. La mesure de l'Oint vivant à travers nous est déterminée par la part de notre vie personnelle (vie naturelle d'Adam) qui a été crucifiée par le Seigneur (par le fait de porter nos croix).
La vraie maturité chrétienne est basée sur la part de Jésus qui vit à travers nous. Le véritable leadership est basé sur la quantité de Christ, apôtre, prophète, évangéliste, pasteur ou enseignant, qui vit à travers la personne. Christ est le chef, et l'église est son peuple. Un véritable apôtre est celui qui s'est soumis à Christ, l'apôtre qui les conduit. Un apôtre n'est pas un titre, c'est un don de leadership de Christ qui exerce son ministère et fonctionne à travers un vase faible. Un vrai leader est celui qui a été brisé et comprend à quel point il est vraiment faible, afin que la gloire et l'onction de Christ puissent se déplacer à travers lui.
Un ministre peut s'intituler apôtre ou prophète, mais ont-ils l'onction du Seigneur qui coule à travers eux ? L'onction coule à travers les dirigeants mandatés. Tous ceux qui ont une vocation n'ont pas été mandatés, car il s'agit d'un processus. Jésus avait l'onction coulant à travers lui sans mesure, de sorte que la puissance de Dieu se manifestait partout où il allait (Jean 3:34). L'onction a commencé à couler de Jésus lorsque le Père l'a chargé du ministère à l'âge de 30 ans. Les vrais signes d'un apôtre seront évidents à travers l'onction qui est libérée :
“ Les signes qui indiquent un véritable apôtre ont été accomplis parmi vous pleinement et très patiemment — des signes, des prodiges et des miracles. (2 Corinthiens 12:12 AMP)
Présence Ministère
Le Seigneur va libérer une onction collective dans les jours à venir, dans les lieux de Son choix ; où les dirigeants et les croyants permettent au Seigneur de bâtir ses maisons. Le Seigneur libérera une onction pour que sa présence se manifeste collectivement qui a été libérée dans le passé (et peut-être même plus grande). Cette onction de sa présence sera libérée sur des groupes de croyants qui se fixent pour seul objectif de poursuivre et de connaître le Seigneur. Il sera diffusé aux groupes qui se réunissent pour adorer le Seigneur dans la pureté de cœur, sans autre motif ni ordre du jour. Ces dirigeants qui veulent construire leurs ministères, être connus et avoir un ministère réussi (selon les normes terrestres); seront exclus. Cette onction sera délivrée aux cœurs purs, car ils seront récompensés et verront Dieu se manifester (Matthieu 5:8).
Il n'y a rien de plus grand pour le Seigneur que d'habiter parmi son peuple. Le Seigneur rassemblera les croyants dans les jours à venir qui le veulent vraiment, afin qu'ils puissent vraiment l'avoir. Il sera présent dans les réunions, pas seulement en théologie ; mais dans un feu épais. Il sera si fort que les dirigeants et le peuple ne pourront même pas se tenir debout ou terminer la réunion (2 Chroniques 5 :14). Le Seigneur lui-même terminera la réunion, alors que son peuple le contemple. Le Seigneur viendra parmi son peuple dans son épaisse présence et sa gloire, afin que son peuple fasse l'expérience de la transfiguration à l'image de Christ (2 Corinthiens 3:18). L'Église du Seigneur contemplera simplement le Roi et contemplera Sa majesté.
Le Seigneur choisira un peuple à former dans son temple dans les jours à venir. Il choisira selon notre choix pour Lui. Allons-nous choisir de lui donner tout notre cœur, afin qu'il nous positionne là où il viendra dans sa gloire ? Le Seigneur va libérer l'onction si nécessaire pour l'unité des croyants dans ces demeures choisies de l'Esprit :
«Voici, qu'il est bon et qu'il est agréable pour des frères de demeurer ensemble dans l'unité! C'est comme l'huile précieuse sur la tête, qui coule sur la barbe, La barbe d'Aaron, qui coule sur le bord de ses vêtements. (Psaumes 133:1-2 NKJV)
Avant que le Seigneur libère l'huile d'onction de l'unité, il libérera l'onction pour briser les jougs lourds et la servitude. Une onction de délivrance collective arrive, ainsi le peuple du Seigneur qui veut être libéré des démons et du péché, peut l'être.
« Il arrivera en ce jour-là que son fardeau s'éloignera de dessus ton épaule, et son joug de dessus ton cou, et le joug sera détruit à cause de l'huile d'onction. (Ésaïe 10:27 WEB)
Le frottis d'huile
« Alors Samuel prit la corne d'huile et oignit David en présence de ses frères ; et l'Esprit de l'Éternel vint avec force sur David depuis ce jour-là. Et Samuel se leva et alla à Rama. (1 Samuel 16:13AMP)
Le mot hébreu pour « oint » utilisé dans ce passage signifie également : enduire, peindre et consacrer. Lorsque l'huile d'onction a été versée sur David, le Saint-Esprit a répandu l'onction sur lui. David a été peint dans l'Esprit. Chaque démon pouvait maintenant voir que le Seigneur appelait David et que la guerre était sur le point de commencer.
Chaque fois que le Seigneur lance un appel public au service par l'intermédiaire d'un prophète, la personne appelée souffrira beaucoup. Lorsque la principauté sur cette région, voit l'onction venir sur un vaisseau; cet esprit dirigeant déclenchera un assaut violent contre le navire. Souvent, l'esprit dirigeant utilisera d'autres croyants ou « frères » pour attaquer, comme dans le cas de Joseph. Pourquoi alors le Seigneur lancerait-il un appel public et une onction ? Ainsi, la personne ointe saura avec certitude que le Seigneur l'a appelée et qu'elle pourra peut-être résister à toute opposition. Le Seigneur lance un appel public généralement comme confirmation à la personne qu'Il oint. Le Seigneur parle généralement au cœur de la personne au fil du temps, mais fixe l'appel dans la pierre par une conformation publique. Le Seigneur ne procède pas toujours ainsi avec tous ceux qu'il appelle. Parfois, il apparaît simplement à la personne et lui parle en privé comme il l'a fait avec Moïse.
L'onction publique donne à la personne une base solide. Le vase oint fera face à l'exact opposé de son appel dans les jours à venir et aura besoin de l'onction publique pour l'utiliser comme point focal de sa foi ; afin qu'ils puissent lutter pour l'appel quand la bataille viendra. L'ennemi dira toujours à la personne appelée qu'elle est trompée et qu'elle n'est pas vraiment appelée. Les expériences négatives de la vie et l'espoir différé peuvent aider à renforcer les mensonges de l'ennemi. L'appel public est un moyen pour le Seigneur d'écraser ce mensonge de l'ennemi et d'aider le croyant à se tenir dans la volonté du Seigneur. Entre l'appel et la mise en service, il peut y avoir de nombreuses années d'épreuves difficiles et de préparation.
David l'a découvert. Il devait trouver le Seigneur dans le voyage et dans l'attente. Il a trouvé le Seigneur dans le lieu secret alors qu'il gardait les moutons, et alors qu'il était seul persécuté par le gouvernement. David a trouvé le Seigneur dans les cavernes où il a été forcé de se cacher. Il a trouvé Jésus, alors que seuls ceux qui souffraient des difficultés étaient endettés et mécontents; réunis à son ministère (1 Samuel 22:1-2).
David a commis un grand péché et n'a pas marché parfaitement avec Dieu; mais son cœur selon le Seigneur est un exemple pour nous. David voulait que le Seigneur reçoive la gloire et l'honneur. David a été jugé et a subi de grandes pertes et des conflits pour ses péchés. Cependant, David n'avait pas le Saint-Esprit vivant en lui et n'était pas une nouvelle création. À qui beaucoup est donné, beaucoup est attendu et demandé. Parce que nous avons une alliance nouvelle et plus grande, notre jugement pour avoir commis un péché profond comme David sera beaucoup plus sévère (Hébreux 10 :26-31).
Maigreur d'âme
L'histoire de l'Église rapporte des hommes et des femmes qui ont crié pour l'onction et n'ont cessé de prier jusqu'à ce que le Seigneur la leur ait donnée. Nous appelons cela la foi, mais nous devons examiner comment leurs vies et leurs ministères se sont terminés pour déterminer la vérité. Israël savait ce que Dieu était capable de donner et de faire, alors ils ont crié pour avoir de la viande (Exode 16 :1-9, Nombres 11 :4-15, 31-34). Ils l'ont assez crié jusqu'à ce que le Seigneur leur donne finalement ce que leur âme voulait (Psaume 78:29). Parfois, le Seigneur nous donnera ce pour quoi nous le poursuivons continuellement, pour nous enseigner une leçon :
« Ils oublièrent bientôt ses œuvres ; Ils n'ont pas attendu son conseil, mais ont convoité extrêmement dans le désert, et ont éprouvé Dieu dans le désert. Et il leur a donné leur demande, mais a envoyé de la maigreur dans leur âme. (Psaumes 106:13-15 NKJV)
Le peuple de Dieu ne voulait pas de Dieu Lui-même (le pain de vie descendu du Ciel). Ils voulaient des choses que Dieu pouvait faire pour eux (une viande savoureuse). Ils ont choisi le naturel plutôt que le spirituel et n'ont pas attendu le dessein ou le plan du Seigneur. Le peuple de Dieu n'a pas attendu le bon moment de Dieu et a crié pour que cela se produise à ce moment-là. Cela sert d'avertissement et de leçon aux revivalistes.
Certains anciens revivalistes ont tellement réclamé l'onction que le Seigneur la leur a simplement donnée. Mais ils n'étaient pas encore assez mûrs pour supporter l'onction, et les réveils se sont estompés après une courte période de temps. En obtenant leur demande avant le temps fixé par Dieu, cela a rendu leur âme encore plus maigre. Le mot hébreu pour « maigreur » signifie également « émaciation ». La définition de l'émaciation est la suivante : "amener une personne ou une partie du corps à devenir progressivement plus faible et plus émaciée".
Lorsque le Seigneur permet aux dirigeants ou aux revivalistes d'opérer dans l'onction avant qu'ils ne soient correctement préparés, leurs âmes s'affaiblissent progressivement avec le temps. Le Seigneur passe de nombreuses années à préparer des vases dans le lieu caché pour une raison. Le roi David en est un exemple. Un récipient ne peut pas être correctement préparé aux yeux du public tout en se déplaçant dans une puissante onction. La personne préparée en public apprendra à aimer la place publique, l'attention et la fanfare. Cela ouvre la porte à l'orgueil, à la chute et à l'échec de la personne et du ministère (et à l'endommagement de précieux croyants).
Le Seigneur a un processus que nous devons accomplir avant que nous soyons prêts à porter l'onction. Dans sa grande miséricorde, il retiendra l'onction jusqu'à ce que nous soyons prêts. Nous devons apprendre de ceux qui ont reçu l'onction avant d'avoir le caractère intérieur pour la gérer. Ceux qui sont préparés dans le lieu secret apprendront à aimer ce lieu plus que le public. Ils feront ce qu'ils sont appelés à faire en public, mais le désir de leur âme sera pour le Seigneur et sa présence dans un endroit calme. Leurs âmes seront grasses du désir et du caractère du Seigneur. Quand nos âmes ont été conformées à l'image du Christ dans le lieu privé, à travers l'intimité et la croix ; nos âmes sont suffisamment stables pour supporter l'onction. Lorsque nos âmes sont trop superficielles, l'attention qui accompagne l'onction ne fera que nous rendre plus maigres.
Le but de l'onction
C'était en 2012 et ma femme et moi étions à une réunion de camp d'été à Hungry Horse, Montana. Une jeune fille de 13 ans de la réserve indienne des Pieds-Noirs a été invitée à prendre la parole. Elle s'appelait Mishayle et elle avait été soit guérie, soit ressuscitée d'un cancer en phase terminale. Elle avait été enlevée au ciel et elle avait vu le Seigneur Jésus sur son lit de mort. Le Seigneur l'a renvoyée pour parler de lui à son peuple.
Mishayle n'était pas poli dans ses paroles, mais le feu du Saint-Esprit remplissait l'atmosphère. L'autorité du Seigneur était sur elle, et on pouvait dire qu'elle avait été avec Jésus. Oh que nous pourrions avoir des prédicateurs plus grossiers qui portent le feu et l'autorité du Dieu vivant, au lieu de prédicateurs bien parlés et énergiques qui ressemblent et agissent comme le monde !
Mishayle n'a pas bougé dans les dons de l'Esprit ni imposé les mains à qui que ce soit. Elle a déplacé le centre d'intérêt de la réunion sur Jésus. Il y avait un cri brut venant d'elle. Le genre de cri qui émane de quelqu'un qui ne veut que le Seigneur. Même repenser à son désir pour Jésus me convainc et attire l'attention sur mon manque de concentration pure sur Lui. Je veux désespérément que mon attention soit uniquement sur Lui. Mishayle portait l'onction, et l'onction sur elle indiquait l'Oint, Jésus-Christ.
Les vrais messagers utiliseront l'onction pour libérer un désir ardent pour Jésus. La plus grande onction que nous puissions jamais avoir est la faim et la passion de chercher le Seigneur. Au-dessus de toutes les autres onctions, nous devrions demander au Seigneur d'envoyer une grâce pour le chercher et le connaître. Il libérera cette onction à ceux qui ont un cœur après Lui. Appuyez-vous sur Christ jusqu'à ce qu'Il vous donne cette grande onction !
Je me souviens encore de ce que Mishayle a dit à la fin de son message. Tout le monde, moi y compris, s'attendait à ce qu'elle prie pour les gens. Elle a dit : « Vous n'avez besoin de personne pour vous imposer les mains et prier pour vous ! Jésus est ici en ce moment ! Il peut te toucher ! J'ai besoin qu'il me touche aussi ! Adorez-le ! Sur ce, elle termina et retourna s'asseoir. Je pouvais sentir le Saint-Esprit brûler dans l'atmosphère, alors que mon corps vibrait sous sa puissance. Mishayle avait fait à 13 ans, ce que de nombreux ministres plus âgés ne pouvaient pas faire ; elle a déplacé l'attention du vase oint vers le roi oint, Jésus.
Même maintenant, j'ai l'impression que le Seigneur dit que c'est la marque du vrai ministère oint. L'onction doit être utilisée pour tourner complètement l'attention des gens vers Jésus. N'importe qui peut parler et dire aux gens que tout tourne autour de Jésus. Mais quand il s'agit vraiment de Jésus dans la vie d'une personne, alors un changement spirituel se produit dans le cœur des auditeurs. Jésus est exalté et glorifié, et les gens quittent la réunion en voulant davantage Jésus. Lorsque l'onction est utilisée pour exalter le prédicateur, les gens partent en disant à quel point ils sont un grand orateur et ministre.
Caractère des dirigeants oints
La Bible enseigne que nous devons honorer et respecter le leadership. Le Seigneur nomme et oint des dirigeants, et les a depuis le début. Cependant, les vrais leaders dirigeront toujours le peuple de Dieu vers Dieu lui-même. Tout au long de l'histoire de l'Église, le peuple de Dieu a parfois accordé trop d'honneur aux vases oints du Seigneur. Certains dirigeants oints ont permis aux croyants de les considérer comme « choisis » et spéciaux à cause de l'onction. Cela ne peut plus être fait ou autorisé à partir de ce moment. L'onction attirera le peuple de Dieu vers le vase, mais l'onction ne doit pas être utilisée par le vase pour attirer les gens à lui.
Bien que le Seigneur appelle certaines personnes au ministère, cela ne signifie pas qu'elles sont spéciales. Tout comme le Seigneur appelle certaines personnes à être des policiers ou des médecins. Ces personnes ne sont pas spéciales, elles remplissent simplement la fonction pour laquelle elles ont été créées ; ou opérant dans le don que Dieu leur a donné. L'église a une mauvaise histoire d'exaltation des ministres oints, même lorsque leur caractère était pauvre.
Jésus a donné une onction à Samson. L'Esprit du Seigneur viendrait si puissamment sur lui, qu'il pourrait tuer des milliers de guerriers par lui-même (Juges 15:14-16). Pourtant, son caractère et sa vie intérieure étaient pauvres, et il a vécu une vie de péché. Samson n'a pas marché dans la volonté du Seigneur, mais l'onction est restée sur lui pendant 20 ans alors qu'il jugeait Israël (Juges 15:20). Samson a démontré qu'un ministre peut avoir l'onction du Saint-Esprit tout en s'opposant à Dieu dans une grande partie de son style de vie et de sa vie intérieure. Bien qu'ils soient grands sur la terre, ceux-ci se trouveront être les moindres dans le Royaume des Cieux.
La vie d'Aimee Semple McPherson peut nous parler si nous le laissons faire. Comme pour Samson, le Seigneur nous enseigne à travers la vie de ceux qui nous ont précédés. Le danger du ministère public est que votre vie sera exposée aux yeux de tous. Ceux qui ne veulent pas cela, ne devraient pas être dans le ministère public. Comme pour David, le Seigneur exposera le péché caché afin d'instruire et d'enseigner son peuple. Nous ne devons pas considérer que parler de leur vie les déshonore. Ceux qui sont au Ciel veulent que nous apprenions d'eux, afin que nous ne fassions pas les mêmes erreurs qu'eux ; et ainsi nous pouvons aller plus loin qu'eux. Nous ne sommes pas meilleurs que ceux qui nous ont précédés et nous avons besoin de leur aide pour terminer notre course.
Aimee s'est remariée après la mort de son premier mari des suites d'une maladie. C'était son droit de le faire aussi longtemps que le mariage était dans le Seigneur. Peu de temps après son mariage, elle a pensé que Dieu lui avait dit de répondre à son appel et d'aller prêcher. Elle a quitté son mari et est allée prêcher. Plus tard, son mari l'a rejointe, mais est ensuite rentré chez lui. Il a finalement demandé le divorce.
Il y a beaucoup de problèmes avec cette situation. Très probablement, Aimee n'était pas dans la volonté de Dieu en épousant Harold McPherson. Lorsque nous sortons de la volonté de Dieu et prenons des décisions sans lui, nous pouvons détruire notre appel. Cependant, une fois mariée, elle ne pouvait plus faire ce qu'elle voulait. Mais elle l'a fait. Aimee a décidé de partir sans son mari et sans sa permission. Cela contredit l'Écriture (1 Corinthiens 7, 1 Timothée 2:12-15). Le mariage est un partenariat où les deux deviennent une seule chair. Si une moitié fait simplement ce qu'elle veut sans même demander ou dire à l'autre moitié, alors cette personne divise la seule chair.
Pouvez-vous imaginer si je laissais juste ma femme avec les enfants et ne lui disais jamais que j'y allais comme Amiee l'a fait ? Puis lui a envoyé une lettre lui disant où j'allais, et que Dieu m'avait dit de prêcher. Cela créerait une division majeure dans notre mariage. Le Seigneur n'opère pas de cette façon. Cette manière d'opérer conduit au divorce, que le Seigneur hait et est contraire à Sa parole.
Aimée aurait dû parler à son mari, et le Seigneur aurait traité avec lui en ce qui concerne l'appel à prêcher. Le Seigneur a diverses manières de faire pression sur nous afin que nous obéissions à sa volonté, et il l'aurait sûrement fait si Aimée lui avait fait confiance. Comme nous le savons, le Seigneur a parfois besoin d'accomplir une œuvre dans nos cœurs avant que nous soyons prêts à recevoir l'onction. Sortir trop tôt dans l'onction peut nous détruire. Parfois, nous manquons le moment du Seigneur quand il nous dit que nous sommes appelés à aller prêcher. Nous pensons que le Seigneur veut dire « maintenant », mais généralement, il détermine le moment et cela semble un peu différent de ce que nous pensions.
J'ai compris que le Seigneur voulait que j'aille prêcher à l'âge de 27 ans. Quand j'avais 28 ans, je me suis marié et j'ai pensé que j'étais prêt à aller prêcher comme le Seigneur l'avait dit. Cependant, ce n'était pas Son heure. Si j'étais entré dans le ministère en 2009, j'aurais fait naufrage moi-même, le ministère du Seigneur pour moi, et peut-être même mon mariage. Le Seigneur avait un plan différent pour moi appelé « la croix ». Jésus voulait que je sois testé dans le domaine de ma famille, avant que je puisse être approuvé pour diriger un groupe de personnes. Avant de pouvoir être un père spirituel, je dois être un bon père pour mes propres enfants. Avant de pouvoir me confier l'épouse du Seigneur, je dois prendre soin de ma propre épouse. Le Saint-Esprit nous montre Ses qualifications pour les dirigeants :
celui qui gouverne bien sa propre maison, ayant ses enfants dans la soumission avec tout respect (car si un homme ne sait pas comment gouverner sa propre maison, comment prendra-t-il soin de l'église de Dieu ?) ; pas un novice, de peur qu'enflé d'orgueil il ne tombe dans la même condamnation que le diable. (1Timothée 3:4-6)
Jusqu'à présent, le Seigneur ne m'a donné qu'une commission partielle pour écrire, enseigner et diriger un ministère en ligne. Je suis toujours en train d'être approuvé par Lui. Je ne peux pas sortir de sous sa main jusqu'à ce qu'il me libère. Je suis toujours en train de permettre à Jésus de me transformer en un bon mari et père. Je sais que j'ai parcouru un long chemin, mais je sais aussi que le Seigneur a encore beaucoup de travail à faire en moi. Ce n'est que lorsqu'il dira que je suis prêt à passer à l'onction et à superviser un rassemblement de croyants que je procéderai à la tenue de réunions publiques.
Seuls les adultes peuvent gérer l'onction et être utilisés par Dieu pour amener son peuple à la maturité. Un novice dans le ministère est celui qui est entré dans le ministère avant d'avoir été approuvé par Dieu dans l'intendance de sa propre famille. Comment peut-on être testé et approuvé par Dieu dans ce domaine s'ils sont entrés dans le ministère au début de la vingtaine avant même d'avoir une famille, ou alors qu'ils venaient juste de fonder une famille ? Peut-être que le fait d'ignorer la sagesse du Saint-Esprit dans les Écritures a été la cause de la plupart de nos échecs. Le Seigneur a un chemin à suivre pour nous si nous entendons et obéissons.
Après qu'Aimée ait divorcé de son deuxième mari, Jésus déclare qu'elle doit rester célibataire (Matthieu 5:31-32). Cependant, elle était devenue un ministre célèbre et, des années plus tard, épousa un autre homme; un musicien et acteur. Son troisième mariage a duré environ trois ans avant que les deux ne divorcent. Selon le Saint-Esprit, une personne ne devrait pas superviser un ministère qui a eu plus d'un conjoint légal (1 Timothée 3 :2). Ainsi, après qu'Aimee ait épousé son troisième mari, elle n'aurait pas dû superviser le ministère. Je ne dis pas cela, le Seigneur l'est. Des fruits étaient produits qui révélaient le caractère intérieur d'Amiee, et les fruits montraient qu'elle n'était pas qualifiée pour diriger le peuple de Dieu dans un ministère. Jésus a dit que nous sommes censés discerner par le fruit de l'Esprit (Matthieu 7:16-18).
Jeter la parole de Dieu est une pente très glissante. De nombreux croyants se sont retrouvés dans une profonde tromperie lorsqu'ils ont placé le mot "ils ont entendu" sur le mot écrit. Dieu ne contredira jamais Sa parole. Mais alors, comment Aimee a-t-elle construit un ministère réussi ? Parce que les dons et les appels sont sans repentance (Romains 11 :29). L'onction n'a pas quitté Samson jusqu'à ce que sa vie soit presque terminée. Il a vécu dans le péché la majeure partie de ce temps et est mort d'une manière que le Seigneur n'avait pas voulue. Aimée aussi, d'une overdose de barbituriques.
Certains diront que cela a dû être la volonté du Seigneur d'utiliser des gens comme Samson et Aimée pour accomplir l'œuvre qu'ils ont accomplie. Au départ ça l'aurait été. Mais un style de vie de péché impénitent disqualifie de l'appel terrestre, comme l'a découvert toute une génération d'enfants d'Israël. Le Seigneur peut toujours susciter une autre personne pour accomplir un certain ministère. Ce n'est peut-être pas son premier choix, mais il n'a pas besoin de nous. Je ne suis sous aucune illusion. Le Seigneur n'a pas besoin de moi, et Il peut certainement utiliser quelqu'un d'autre s'Il le veut. La fierté s'insinue très facilement lorsque nous commençons à croire que nous sommes le seul à pouvoir être utilisé pour un certain travail.
D'autres encore diraient que le ministère d'Aimee a produit beaucoup de fruits. Le Seigneur en sera évidemment le juge. Je dirai que le Seigneur juge les fruits différemment de ce que beaucoup pensent. Il juge les fruits à maturité. Des disciples ont-ils été faits, et sont-ils parvenus à la mesure de la stature de la plénitude de Christ ? Ou la récolte était-elle sous-développée et n'a jamais mûri? Deuxièmement, le ministre a-t-il démontré le fruit de l'Esprit (Galates 5:22-24). Un ministre est approuvé par Dieu pour son caractère, et non par des démonstrations extérieures de puissance ou des miracles :
"Beaucoup me diront en ce jour-là [quand je les jugerai] : 'Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé en ton nom, chassé des démons en ton nom, et fait beaucoup de miracles en ton nom ?' déclarez-leur publiquement : « Je ne vous ai jamais connus ; ÉLOIGNEZ-VOUS DE MOI [vous êtes bannis de ma présence], VOUS QUI AGISSEZ MÉCHEMENT [sans tenir compte de mes commandements].’ » (Matthieu 7:22-23 AMP)
Jésus explique très clairement que, simplement parce que nous pensons que quelqu'un a eu un ministère terrestre "fructueux", parce que de nombreuses œuvres ont été accomplies par lui ; ne signifie pas qu'il les approuve ou même qu'il a eu une relation avec eux. Le Seigneur juge très différemment de beaucoup dans l'église. Ses voies ne sont pas nos voies, alors apprenons à le connaître et à nous conformer à ses voies.
Cela demande un cœur humble et de la repentance, mais un leader qui s'est disqualifié peut choisir de se retirer du ministère et de donner sa vie à la haute vocation ; chercher, connaître et devenir comme Jésus. Cette démarche d'humilité empêcherait le Seigneur de ramener ses vases au ciel avant qu'il ne soit temps de partir. De nombreux vases oints sont morts prématurément, parce qu'ils ne pouvaient pas supporter l'onction et ne se retiraient pas du ministère. Le ministère est devenu une idole pour de nombreux dirigeants à travers l'histoire de l'église.
Le ministère et l'onction est un appel secondaire qui ne devrait jamais être placé au-dessus de l'appel primaire. Maintenir le lieu secret et porter sa croix sont les clés d'un ministère réussi. Devenir célèbre a été la chute de beaucoup. Il y a de la sécurité dans le lieu caché, et c'est la raison pour laquelle Jésus se retire souvent pour prier (Luc 5:16).
Quand les gens pensent à certains ministres célèbres; ils pensent au statut de célébrité, aux grands bâtiments, aux spectacles, aux foules, aux miracles, au drame, aux grandes dénominations commencées, à l'onction et à la controverse. Si c'est ce à quoi nous pensons quand un ministère nous vient à l'esprit, quelque chose ne va pas. Nous pouvons apprendre beaucoup d'une fille pure de 13 ans qui ne voulait que Jésus. Le cri venant du cœur de Mishayle était "Jésus seulement". Elle ne voulait pas que l'accent soit mis sur elle, et elle témoignait simplement de qui il est et de ce qu'il avait fait. Parce que son cœur voulait le Seigneur, une onction pour tourner le cœur des gens vers le Père s'est manifestée collectivement. C'était beau. C'était authentique. Et il n'y avait pas de "spectacle".
Le simple ministère d'une jeune fille de 13 ans "personne" d'une réserve indienne pauvre à Browning, Montana ; a rapproché mon cœur du Seigneur parce que son désir de Jésus était vrai. Peu importe qui nous sommes et le niveau de pureté intérieure. Motifs de cœur appropriés pour que Jésus reçoive toute la gloire, l'honneur et la louange ; signifie tout quand il s'agit de ministère pur. Prendre l'attention du Seigneur provoque le chaos dans les ministères, et les fait tomber loin de leur but. Jésus aime utiliser des vases purs comme Mishayle qui permettront à Jésus d'avoir toute la gloire, comme il le mérite si justement. Souvent, le Seigneur utilisera les choses faibles pour confondre les sages afin qu'Il puisse se lever :
« Maintenant, je me lève », dit l'Éternel. « Maintenant je serai exalté ; maintenant je vais être élevé. (Ésaïe 33:10 AMP)
L'envoi
Nous approchons du moment où le Seigneur oindra et enverra ses ministres. Ces ministres ont été préparés dans un lieu privé comme Joseph, David, Elie et Jean-Baptiste. Ils sortiront dans l'onction de Dieu lorsque le Seigneur lui-même dira qu'ils sont prêts. Ils ne crieront pas pour que l'onction vienne avant le bon moment. Ils s'attendront au plan et au dessein du Père, et leur prière sera celle de Christ ; "pas ma volonté mais la tienne Père."
Ces brûlants demanderont au Père de ne pas les envoyer tant qu'ils ne seront pas prêts. Ils comprennent que Christ doit s'élever en eux avant qu'il puisse agir à travers eux avec puissance. Leur relation avec le Seigneur vient en premier avant le ministère dans l'onction. En fait, il y a un grand gouffre entre les deux. Les brûlants détestent tout ce qui dans leur cœur recherche la gloire et la reconnaissance. Ils demandent au Père de le crucifier et de l'enlever de leur cœur. Ils veulent la pureté et voir le peuple du Seigneur concentré sur Jésus uniquement (et non sur eux-mêmes en tant que vases oints). Les brûlants oints se présentent dans ces derniers jours. Cette écriture finale en dit long sur la vie privée et publique des oints qui viennent :
"Et en regardant autour d'eux, ils n'ont soudainement plus vu personne avec eux, sauf Jésus seulement." (Marc 9:8 AMPC)
Leurs yeux ne seront pas sur eux-mêmes, sur la foule ou sur d'autres ministres oints ; seulement Jésus. À cause de cela, les gens ne verront que Jésus.
-Ty Unruh (2021)
