Le mariage peut être très puissant et donner la vie. Le Seigneur l'a conçu parce que la famille révèle sa nature. Dieu se dévoile en tant que Père/Fils et Époux à la recherche d'une épouse. À cause de cela, Satan a mené une guerre implacable contre la famille. Il sait que s'il peut détruire le mariage d'un couple, il peut alors causer de grands dommages à leurs âmes. Et s'il y a des enfants impliqués, Satan peut faire beaucoup de mal à leurs esprits impressionnables et à leurs cœurs tendres. Nous devons demeurer dans l'amour et la grâce de Dieu et empêcher Satan de détruire nos familles.
Les Écritures nous donnent une compréhension très claire sur des sujets tels que le mariage, le divorce et l'adultère. Cependant, beaucoup dans l'église moderne déforment ces écritures avec leurs propres croyances afin de vivre leur vie comme ils le souhaitent. Les dirigeants et les croyants déforment les Écritures pour justifier leurs péchés. Nous devons revenir au fondement solide de la parole de Dieu. Continuer à s'écarter de sa parole d'amour favorisera la destruction des familles chrétiennes et laissera l'église dans un état de division et de souffrance.
Miséricorde et Grâce
Il y a eu une période dans l'histoire humaine où le Seigneur a permis à son peuple de divorcer (Deutéronome 24 :1-4). Il a permis cela à cause de leur dureté de cœur (Matthieu 19 :7-8). Ces personnes n'avaient pas la possibilité d'avoir Dieu vivant à l'intérieur d'eux, et donc de nombreux divorces se sont produits. Puisque le divorce était autorisé par la loi, Dieu n'avait pas à accuser les gens de péché. Puisqu'il n'avait pas à accuser les gens de péché, ils n'avaient pas à faire face au jugement sous la malédiction de la loi. C'était la miséricorde d'un Dieu aimant.
Il y a un taux de divorce élevé parmi les non-croyants aujourd'hui en Amérique. Les non-croyants n'ont aucun pouvoir en eux-mêmes pour remplir une alliance de mariage. Les chrétiens, d'autre part, ont Christ vivant en eux. Si Christ est autorisé à vivre à travers eux, Il remplira très certainement l'alliance du mariage. Le problème est que beaucoup dans l'église ne cèdent pas à Christ et ne lui permettent pas de vivre à travers eux. Par conséquent, le taux de divorce dans l'église est presque aussi élevé que dans le monde.
Exigences vertueuses
Le Seigneur n'est pas satisfait du taux élevé de divorce parmi son peuple. Il donne sa grâce qui nous donne le pouvoir de vivre une vie sainte. Il ne donne pas sa grâce pour abuser et couvrir notre propre vie égocentrique. Le Fils de Dieu ne doit pas être foulé aux pieds ou l'Esprit de grâce méprisé (Hébreux 10:26-31). Lorsque le Seigneur nous donne le pouvoir de mener une vie sainte, il attend de nous que nous demeurions dans ce pouvoir et que nous vivions saints. Il n'est pas d'accord avec nous justifiant notre péché et déformant sa grâce.
Le Seigneur nous a dit qu'il a créé un homme et une femme pour qu'ils se marient et deviennent une seule chair, au commencement (Matthieu 19:4-8). Il nous a aussi dit qu'il hait le divorce : « Car l'Éternel, le Dieu d'Israël, dit qu'il hait le divorce, car il couvre de violence son vêtement », dit l'Éternel des armées. « C'est pourquoi prends garde à ton esprit, afin que tu n'agisses pas en perfidie. » » (Malachie 2:16 NKJV). Il a habilité les croyants, par Son Esprit, à accomplir Ses normes justes ; mais le choix nous appartient.
Divorce et adultère
« “De plus, il a été dit : ‘Quiconque répudie sa femme, qu’il lui remette un acte de répudiation.’ Mais moi, je vous dis que quiconque répudie sa femme pour une raison autre que l’immoralité sexuelle la pousse à commettre l’adultère ; et celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère. (Matthieu 5:31-32 NKJV).
Bibliquement, il y a deux raisons pour qu'un croyant en Christ obtienne le divorce. Le premier est quand un mari ou une femme commet le péché d'adultère contre son conjoint. Le mot grec pour immoralité sexuelle signifie également : prostitution, adultère, inceste et fornication. La définition de l'adultère est la suivante : "rapport sexuel volontaire entre une personne mariée et une personne autre que son conjoint légitime". Si la femme d'un homme commet un adultère, alors il est autorisé par Christ à divorcer. Je crois que l'homme serait alors parfaitement justifié d'épouser une autre femme. Il n'a pas rompu son alliance de mariage et ne devrait donc subir aucune sanction ni discipline. La femme qui a commis l'adultère contre son mari ne doit pas épouser un autre homme. Elle est coupable d'adultère et inciterait donc un homme à commettre l'adultère s'il l'épousait.
Si un homme divorce de sa femme et que le péché d'adultère n'a été commis par aucune des deux personnes, alors il l'aura amenée à commettre l'adultère si elle épouse un autre homme. Jésus dit que si le divorce est pour une raison autre que l'immoralité sexuelle, alors ce ne serait pas un divorce justifié. Donc, si un mari choisit de divorcer de sa femme pour un certain nombre de raisons autres que l'adultère, il n'est pas justifié. Si la femme se remarie alors, elle commet un adultère et fait que son nouveau conjoint devient adultère. La femme ne peut se remarier que si son ex-mari meurt et la libère de la loi à laquelle elle est liée (1 Corinthiens 7 :39, Romains 7 :1-3). Si le mari qui a divorcé de sa femme se remarie, alors il commet manifestement un adultère et oblige sa nouvelle femme à devenir également adultère.
« Alors il leur dit : « Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre commet un adultère à son encontre. Et si une femme répudie son mari et en épouse un autre, elle commet un adultère. » » (Marc 10:11-12 NKJV).
Les chrétiens n'ont pas la permission d'épouser quelqu'un qui est divorcé (à l'exception d'un croyant dont le conjoint a commis l'adultère contre eux, puisque Jésus déclare que leur divorce est légal). Si un croyant épouse une personne divorcée, il a commis l'adultère (qui est l'immoralité sexuelle), puisqu'il épouse le conjoint d'un autre. Ce que Dieu a uni, aucun homme ne peut le séparer. Les hommes sont incapables de séparer ce que Dieu a fait une seule chair. Les propres justifications de l'homme ne sont pas des motifs suffisants pour divorcer.
Un croyant et un incroyant
La deuxième raison légale pour un croyant de divorcer est lorsque sa femme est non-croyante et qu'elle choisit de quitter et de divorcer de son mari croyant (ou si un mari non-croyant choisit de quitter sa femme croyante). Dans cette situation, le croyant serait libre de se remarier. Veuillez noter qu'il n'est pas acceptable pour le croyant de quitter ou de divorcer de son conjoint incroyant. Ce serait contraire à l'enseignement des Écritures et considéré comme un adultère.
« Maintenant, aux mariés, je commande, mais pas moi, mais le Seigneur : Une femme ne doit pas quitter son mari. Mais même si elle partait, qu'elle reste célibataire ou qu'elle se réconcilie avec son mari. Et un mari ne doit pas divorcer de sa femme. Mais au reste, moi, et non le Seigneur, je dis : Si un frère a une femme qui ne croit pas, et qu'elle veuille vivre avec lui, qu'il ne la répudie pas. Et une femme qui a un mari qui ne croit pas, s'il veut vivre avec elle, qu'elle ne divorce pas. Car le mari incroyant est sanctifié par la femme, et la femme incroyante est sanctifiée par le mari ; autrement vos enfants seraient impurs, mais maintenant ils sont saints. Mais si l'incroyant s'en va, qu'il s'en aille ; un frère ou une sœur n'est pas asservi dans de tels cas. Mais Dieu nous a appelés à la paix. Car comment sais-tu, ô femme, si tu sauveras ton mari ? Ou comment sais-tu, ô mari, si tu sauveras ta femme ? (I Corinthiens 7:10-16 NKJV).
Nous devrions également noter que le Seigneur ne permet pas à deux chrétiens divorcés de se remarier avec d'autres personnes. Ils doivent rester célibataires ou se réconcilier. Tout chrétien qui est divorcé et choisit d'épouser une autre personne, autre que son conjoint d'origine, se livre à l'adultère. C'est très grave aux yeux du Seigneur, et beaucoup dans l'église ont pris sa parole à la légère. L'église en Amérique a une triste histoire de faire tout ce qu'elle désire, au lieu de ce que le Seigneur désire. Cela prouve malheureusement que nous vivons selon notre propre volonté et non selon la volonté du Seigneur.
Décès et remariage
Si le conjoint d'un croyant décède, alors ce croyant est libre de se remarier selon les Écritures :
« Une femme est liée par la loi aussi longtemps que son mari vit ; mais si son mari meurt, elle est libre de se marier avec qui elle veut, seulement dans le Seigneur. (I Corinthiens 7:39 NKJV).
L'adultère du coeur
““Vous avez entendu dire qu'il a été dit aux anciens: 'Tu ne commettras pas d'adultère.' Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.” (Matthieu 5:27-28 NKJV).
Les yeux du cœur ou notre imagination sont très puissants, et ils sont une porte vers le royaume des esprits. Nous pouvons les utiliser pour le bien, comme nous concentrer sur le Seigneur et voir le ciel. Et nous pouvons utiliser les yeux de nos cœurs pour le mal comme le décrit Jésus. Si un homme regarde une femme pour éveiller sa convoitise et imagine ce que ce serait de l'avoir; il passe alors dans le péché. Alors qu'il s'imagine elle et lui-même ensemble dans son esprit, il commet en fait le péché d'adultère ou de fornication dans son cœur. Si l'homme ne se repent pas de ce péché, il finira par être livré à des pouvoirs démoniaques qui l'entraîneront dans le péché littéral d'adultère ou de fornication. Le péché qui est commis dans le cœur se manifestera toujours dans le naturel lorsqu'il deviendra pleinement développé. Le mal incube dans le cœur jusqu'à ce qu'il libère une manifestation de la mort à l'extérieur de la personne dans le domaine physique.
Si un croyant est aux prises avec des pensées sexuelles incontrôlées dans les yeux de son cœur, c'est une très bonne indication qu'il a besoin d'être délivré. Si un croyant refuse de croire en la délivrance biblique, ou refuse de demander de l'aide ; le problème augmentera très probablement et conduira à un péché plus profond. Le péché se multipliera et deviendra encore plus sombre. Il se manifestera alors dans sa plénitude et mettra peut-être en danger la vie éternelle des croyants au Ciel.
La malédiction de la mort
« ‘L’homme qui commet un adultère avec la femme d’un autre homme, celui qui commet un adultère avec la femme de son prochain, l’adultère et la femme adultère, seront certainement mis à mort’. (Lévitique 20:10 NKJV)
Lorsque l'adultère est commis, la malédiction de mort est libérée sur la vie d'une personne. L'esprit de la mort a en fait le droit légal d'entrer dans un croyant. La loi est toujours en place et n'a pas été détruite (Matthieu 5:17-19). Nous devons accomplir la loi en marchant par le Saint-Esprit. Si nous ne marchons pas selon l'Esprit, alors nous marchons selon la chair, et nous nous remettons volontairement sous la loi ; et son jugement (Romains 8 :1-4 KVJ, Galates 5 :13-18, Jacques 2 :8-9).
Jugement et Repentir
« Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront pas le royaume de Dieu ? Ne sois pas déçu. Ni fornicateurs, ni idolâtres, ni adultères, ni homosexuels, ni sodomites » (I Corinthiens 6:9 NKJV).
Les chrétiens qui ne se sont pas repentis de leur adultère n'hériteront pas du royaume de Dieu. La définition d'hériter est: "recevoir comme sa part; entrer en possession de." Tout adultère qui ne se repent pas à sa mort n'entrera pas en possession du royaume de Dieu. C'est un jugement très effrayant et servi.
Les croyants ont la possibilité de se repentir et de se faire pardonner leurs péchés. Il faut vraiment être désolé pour son péché. Puis, à cause de leur chagrin d'avoir blessé le Seigneur et d'autres personnes, confessez leur péché d'adultère devant le Seigneur. Après cela, le chrétien doit demander au Seigneur de pardonner son péché. Si le croyant était authentique, le péché sera pardonné et lavé par le sang de Jésus. À ce stade, le chrétien devra briser la malédiction de sa vie. Ils doivent prendre autorité sur la malédiction au nom de Jésus et ordonner que la malédiction soit brisée. Après cela, le croyant sera libéré du péché d'adultère et de la malédiction d'un adultère.
Divorce et leadership
« Un évêque doit donc être irréprochable, mari d'une seule femme, tempéré, sobre, de bonne conduite, hospitalier, capable d'enseigner » ; (I Timothée 3:2 NKJV).
Les hommes ne sont pas autorisés à faire partie des anciens d'une église s'ils ont eu plus d'une femme illégalement. Rappelez-vous, si la femme d'un homme meurt ou si elle commet un adultère avec lui, et qu'il se remarie ; cela ne serait pas considéré comme illégal et il pourrait être évêque. Notons qu'un évêque, un surveillant, un ancien et un surintendant sont tous la même chose selon les mots grecs utilisés dans les Écritures. Ce bureau est simplement la direction de l'église dans une ville ou une région composée d'apôtres, de prophètes et d'enseignants. L'enseignement complet à ce sujet peut être étudié dans cet article : « L'Église apostolique ».
Un dirigeant qui a commis l'adultère peut toujours fonctionner au sein de l'église de la ville dans son don, mais le dirigeant ne peut pas être un ancien ou un surveillant (l'un des principaux piliers de l'église comme Jacques, Pierre et Jean l'étaient à Jérusalem). Cela peut sembler dur, mais ce n'est pas à notre discrétion. Le Seigneur a pris la décision et l'a inscrite dans sa parole. Avoir plus d'une épouse signifie avoir plusieurs épouses à la fois, ou simplement avoir plus d'une épouse légale à des moments différents.
Il y a eu des dirigeants "de grands noms" dans l'église charismatique qui ont simplement divorcé de leurs femmes et en ont épousé une autre. C'est un mauvais exemple pour tout croyant qui admire ces dirigeants, et cela peut être dévastateur pour les nouveaux croyants. C'est le genre d'égoïsme qui détruit les enfants, les familles et les chrétiens immatures. Cela donne aussi l'occasion aux ennemis du Seigneur de blasphémer. Peu importe à quel point une personne est ointe, le Seigneur n'est pas satisfait d'un dirigeant s'il commet un adultère. Donner n'est pas un signe de l'approbation de Dieu ; c'est simplement un cadeau donné par une faveur imméritée. Les dirigeants ne sont pas au-dessus des lois. En fait, ils devraient donner l'exemple et établir la norme.
Si un dirigeant choisit de commettre l'adultère, la dernière chose qu'il doit faire est de se défendre et d'essayer d'expliquer son péché. Le transfert de blâme n'est pas la repentance. Ils doivent être honnêtes et assumer la responsabilité de leurs actes. Ensuite, le chef doit se soumettre à un processus de restauration d'un ministre de confiance. Le Seigneur déterminera si le dirigeant retourne au ministère ou non, et le moment. Les dirigeants qui divorcent et continuent ensuite dans le ministère comme si de rien n'était, devraient être évités comme la peste. Ils marchent dans l'anarchie et sont menés par leur propre vie ; pas la vie du Seigneur. Ces dirigeants ne conduiront les croyants qu'à eux-mêmes, pas à Christ. Les chrétiens peuvent être piégés indéfiniment dans un désert spirituel s'ils siègent sous le ministère de l'un de ces dirigeants. La mort spirituelle attend.
La violence
«Mais personne n'a fait cela qui ait un reste de l'Esprit. Et qu'a fait celui-là alors qu'il cherchait une progéniture pieuse ? Prends donc garde à ton esprit, et que personne n'agisse en traître contre la femme de ta jeunesse. "Car je hais la répudiation", dit l'Éternel, le Dieu d'Israël, "et celui qui couvre son vêtement d'injustice et de violence", dit l'Éternel des armées. "C'est pourquoi veillez sur votre esprit, afin que vous n'agissiez pas par trahison [avec votre femme]."" (Malachie 2: 15-16 AMP)
Le Seigneur hait la violence, le mal, la cruauté ou l'injustice qu'un homme ou une femme commet contre son conjoint. Les conjoints qui subissent de la violence ou de la cruauté doivent opérer dans la sagesse divine et se séparer de leur conjoint, afin qu'ils ne subissent pas de violence physique ou de profonds dommages émotionnels. Ensuite, ces victimes doivent demander au Seigneur ce qu'il faut faire ensuite. Le Seigneur conduira et guidera chaque personne à sa manière unique, car chaque situation est différente. Le Seigneur peut conduire une personne à recevoir des conseils. Il peut utiliser une séparation pour amener le conjoint abusif à se repentir du péché, et ainsi restaurer le mariage.
Le Seigneur peut aussi utiliser une séparation pour forcer un divorce légal. Par exemple : une femme se sépare de son mari parce qu'il est physiquement violent et qu'elle a besoin de se protéger. Pendant sa séparation, le mari a une liaison et commet un adultère. Le mari a maintenant donné à la femme un motif légal de divorce, dans lequel elle serait libre de se remarier. Ceci n'est qu'un exemple d'une façon dont le Seigneur peut délivrer et protéger ses enfants bien-aimés d'une situation très mauvaise et dangereuse. Il peut forcer la résolution de certains problèmes et libérer les captifs.
Fausses déclarations
Il y a des situations dans la vie qui ne sont pas noires ou blanches. Il est possible que l'ennemi trompe les gens dans le mariage pour empêcher une personne de se marier selon la volonté de Dieu. Si l'ennemi peut amener un croyant à épouser la mauvaise personne, il peut entraver l'appel de Dieu dans la vie d'une personne et rendre sa vie pleine d'agitation et de misère. Satan utilisera des récipients pour tromper les croyants immatures ou faibles afin de les piéger dans une cellule de prison de servitude pendant la majeure partie de leur vie. Laban a agi dans un esprit trompeur lorsqu'il a amené Jacob à épouser Léa :
"Finalement, Jacob dit à Laban:" Donne-moi ma femme, car mon temps [de service] est terminé, afin que je puisse la prendre à moi [comme ma femme]. Alors Laban rassembla tous les hommes du lieu et prépara un festin [de mariage] [avec du vin]. Mais le soir, il prit Léa sa fille et l'amena à Jacob, et Jacob entra pour [consommer le mariage avec] elle. Laban a également donné Zilpah sa servante à sa fille Léa comme servante. Mais le matin [quand Jacob se réveilla], c'était Léa [qui était avec lui] ! Et il dit à Laban : « Qu'est-ce que tu m'as fait ? N'ai-je pas travaillé pour vous [pendant sept ans] pour Rachel ? Pourquoi m'as-tu trompé et trahi [comme ça]?"" (Genèse 29:21-25 AMP)
Jacob pensait qu'il épousait une personne, mais l'ennemi l'a trompé et il en a épousé une autre. Je connais une femme qui a été trompée par l'ennemi pour épouser un homme beaucoup plus âgé (27 ans). Elle était très jeune dans la foi et dans une mauvaise situation financière. L'homme l'a trompée et a menti sur beaucoup de choses. Il a profité de sa jeunesse et l'a forcée à vivre avec lui et à l'épouser rapidement. Une fois que la femme l'a épousé, elle a découvert qu'il n'était pas celui qu'il prétendait être. Il avait menti sur sa santé car il était en mauvaise santé. Il a menti sur sa situation financière car il était vraiment endetté et incapable de travailler. L'homme a également trompé la femme en lui faisant croire qu'il pouvait être intime avec elle (lui donnant ainsi des enfants) alors qu'il ne pouvait pas faire non plus. Après sept ans de mariage, rien n'a changé. Le mari ne s'est pas repenti ni ne s'est tourné vers Dieu d'aucune façon. La femme reste piégée dans une cellule de prison de servitude avec sa jeunesse en train de dépérir. Le mariage du couple était fondé sur le mensonge et la tromperie, et non sur la vérité et la justice.
Il s'agit d'une situation réelle pour laquelle il n'y a pas de réponses faciles. Nous devons opérer dans la sagesse et les conseils du Seigneur afin de pouvoir naviguer dans des situations complexes comme celles-ci. Il y a un certain nombre de questions qu'une situation comme celle-ci soulève. Si la femme était immature, ne comprenait pas et complètement trompée par l'ennemi; Dans quelle mesure est-elle responsable, aux yeux de Dieu, de l'alliance du mariage ? Le Seigneur les a-t-il réellement réunis ou était-ce l'ennemi ? Si les deux ne peuvent réellement devenir une seule chair par l'intimité, et que le mariage ne peut être consommé ; est-ce un mariage légalisé aux yeux de Dieu (surtout parce que l'homme a menti sur sa capacité à être intime) ? Le Seigneur considère-t-il que l'alliance du mariage est nulle si elle est fondée sur le mal, le mensonge, la tromperie, le mensonge et la fausse déclaration ?
Une définition de la fausse déclaration est la suivante : « Une fausse déclaration est une fausse déclaration d'un fait important faite par une partie qui affecte la décision de l'autre partie d'accepter un contrat. Si la fausse déclaration est découverte, le contrat peut être déclaré nul et, selon la situation, la partie lésée peut demander des dommages-intérêts.
Nos propres systèmes juridiques terrestres ont des protections justes et légales contre le mal et l'injustice de déformer la vérité. Ainsi, la haute cour céleste parfaitement juste n'aurait-elle pas un jugement parfait dans des affaires comme celles-ci ? Combien d'entre nous ont été épargnés de mauvaises situations et d'être coincés dans une cellule de prison par la grâce de Dieu ? La grâce de Dieu ne doit pas être utilisée à mauvais escient pour continuer dans un style de vie pécheur destructeur. Cependant, la grâce de Dieu a un but. C'est pour nous aider lorsque nous faisons des choix horribles qui pourraient ruiner nos vies terrestres et entraver notre haute vocation éternelle. La grâce de Dieu est donnée pour nous libérer des cellules de prison de tromperie et de servitude, même lorsque nous y sommes par nos propres choix insensés. Jésus libère la grâce et la miséricorde pour libérer tous les captifs.
Il y a des situations anormales pour lesquelles nous ne pouvons pas donner de réponses standard. Certaines situations doivent être portées devant les tribunaux du Ciel jusqu'à ce qu'un décret juste soit donné. Jésus est celui que nous devons entendre lorsqu'une situation inhabituelle se présente. Jésus n'est pas comme les chefs religieux, qui attachaient de lourds fardeaux aux hommes (qu'ils ne pouvaient même pas accomplir eux-mêmes). Jésus juge avec droiture et équité, et il nous conduira dans la vérité.
Conclusion
Si un chrétien a commis l'adultère, il y a toujours de la miséricorde aux pieds de Jésus pour ceux qui se repentent vraiment. Le Seigneur peut refaire toutes choses à nouveau. Il peut laver le péché d'adultère afin qu'il n'y ait pas de honte ou de condamnation quand on entend le sujet discuté. Si un croyant a été pardonné, mais se sent toujours honteux et condamné ; ils ne sont pas complètement guéris ou libres. Jésus peut apporter la plénitude de cette délivrance s'il est recherché avec diligence.
Nous vivons dans les derniers jours où les gens prêtent attention aux esprits séducteurs et aux doctrines des démons. Beaucoup de chrétiens ne veulent pas la vérité, ils veulent simplement qu'on leur chatouille les oreilles. En ces temps dangereux, nous devons nous accrocher à la vérité contenue dans la parole de Dieu. Nous devons nous rapprocher de la vérité elle-même et le connaître comme jamais auparavant. Nous devons absolument nous conformer à Lui et à Sa parole ; et ne pas essayer de le rendre, lui et sa parole, conformes à nous ou à notre propre volonté. Ses voies pour le mariage sont pures et saintes. Nous devons aimer et accepter sa juste loi d'amour.
-Ty Unruh (2016)
