Es hora de permitir que el Señor Jesús ministre a través de nosotros y reforme Su iglesia. El Señor desea reformar Su iglesia y reestructurarla según Su orden.
Ministerio de Cristo
El 17/05/23, el Señor Jesús me dijo: “La muerte de tu ministerio trajo la vida de Mi ministerio en ti”.
Sabía que el Señor se refería a una temporada de tres años y medio (2016-2019) en la que mi ministerio fue colocado en el altar. El ministerio al que el Señor me había llamado había muerto completamente en mi corazón durante esa temporada. Cuando Cristo resucitó el ministerio, ya no era mío, sino del ministerio del Señor Jesucristo en y a través de mí. Obviamente, esta es una progresión a la que Cristo se somete, de un grado a otro a lo largo de los años. Esta es la voluntad del Señor para nosotros. La muerte de nuestros propios llamamientos y ministerios para que la vida y el ministerio de Jesús surjan de nosotros. La gente no nos necesita; necesitan que el ministerio del Señor Jesucristo venga a través de nosotros.
Permitir que Jesús ministre
Mi esposa y yo estábamos en una conferencia en el norte de Idaho en febrero de 2012. James Maloney estaba ministrando en la reunión y el don de la fe estaba en operación. El nivel de fe era tan alto en la reunión que simplemente sabías que la gente iba a ser sanada. James Maloney estaba ministrando a un nivel cercano al de William Branham. La gente se pararía frente a él y él tendría una visión abierta de sus vidas, y el Señor le mostraría a James por qué orar. Las personas fueron sanadas instantáneamente de sus traumas y recibieron milagros. Fueron las curaciones y milagros más notables que he visto en una reunión americana.
El Señor Jesús estaba ministrando a través de James Maloney y sanando a la gente. El ministerio del Señor Jesucristo estaba siendo liberado. Un ministerio de televisión internacional estuvo en la reunión, retransmitiéndola. Le dijeron al ministerio anfitrión que necesitaban bajar todo su equipo temprano la segunda noche para poder irse. Le preguntaron al ministerio anfitrión si James Maloney podía acortar el tiempo de su ministerio para poder conseguir su equipo. James Maloney estuvo de acuerdo amablemente.
El Señor me enseñó mucho a través de este incidente. El ministerio anfitrión hizo que James Maloney acortara el tiempo de su ministerio para poder atender al ministerio de televisión internacional, lo que impulsó su propio ministerio al transmitir la conferencia. Pongamos esto en perspectiva. Jesús estaba ministrando y realizando milagros a través de James Maloney porque el pueblo de Dios necesitaba desesperadamente sanidad. ¡Y otros ministerios pidieron que se acortara el tiempo de sanación y milagro!
Esencialmente, estos ministerios le estaban diciendo a Jesús (quien estaba sanando a través de Maloney) que necesitaba dejar de hacer milagros cuando ellos querían que lo hiciera porque su prioridad era cuidar el equipo del ministerio. Esta cadena de televisión internacional se preocupaba más por sí misma que por las personas que necesitaban sanidad y la liberación del ministerio de Jesús. El ministerio anfitrión debería haberle dicho al ministerio de televisión que podían empacar su equipo antes de la reunión si necesitaban irse, o que podían esperar hasta que el Señor terminara de ministrar. Pero el ministerio anfitrión se inclinó y obedeció a su verdadero maestro.
Jesús no será puesto en segundo lugar. Se le debe tener en alta estima y honrar por encima de todo. Si queremos que el ministerio de Jesucristo sea plenamente desatado en la iglesia, entonces será mejor que valoremos Su ministerio cuando sea desatado. Lo deshonramos cuando lo hacemos a un lado por nuestra propia voluntad, tiempo y agenda. A Jesús se le debe permitir hacer lo que quiera, cuando quiera hacerlo. Nos inclinamos ante Él; Él no se doblega ante nosotros.
La Iglesia Carismática demostró en esta conferencia que realmente les gusta profetizar sobre sanidades y milagros, en lugar de permitir que Jesús ministre en sanidades y milagros. Cuando Jesús es deshonrado, se entristece al Espíritu Santo. El tercer día libre de la conferencia no fue nada comparado con los dos primeros, ya que gran parte de la gracia del Señor desapareció (mientras ministraba una persona diferente).
Autoridad de Jesús
Los cinco dones de liderazgo del capítulo 4 de Efesios nunca tuvieron la intención de funcionar con su propia autoridad. Su verdadera autoridad proviene de Cristo apóstol, profeta, evangelista, pastor y maestro que ministra a través de ellos a la iglesia. Aquellos llamados a funcionar en esos dones deben morir a su propia vida para que el don que Cristo ha dado en la persona pueda manifestarse al cuerpo de Cristo. El regalo que se le da a Cristo es Él mismo y Su ministerio. Él es el único que puede construir Su iglesia y llevarla al hombre maduro que Él es.
La autoridad gubernamental de Cristo está regresando a Su iglesia. Esta autoridad gubernamental fluirá de Jesús a través de Sus apóstoles y profetas para traer restauración a la iglesia. Ésta es la autoridad para lograr la obediencia a la fe y hacer discípulos de Jesús.
“Es por él que hemos recibido la gracia y [nuestro] apostolado para promover la obediencia a la fe y hacer discípulos por amor de su nombre entre todos los gentiles” (Romanos 1:5 AMP)
La verdadera autoridad es la medida de Cristo en un líder o creyente. Sólo aquellos que tienen el gobierno de Cristo en ellos tienden a reconocer la autoridad de Cristo en sus líderes. Aquellos que no están bajo la autoridad de Cristo no tendrán su gobierno en ellos. Estas personas lucharán o rechazarán la autoridad de Cristo que surgirá de los líderes designados por Cristo.
Orden de la Iglesia
“Ahora sois el cuerpo de Cristo, y miembros individualmente. Y a éstos Dios ha puesto en la iglesia: primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, después los que hacen milagros, luego los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas. ¿Son todos apóstoles? ¿Todos son profetas? ¿Todos son profesores? ¿Todos son hacedores de milagros? ¿Tienen todos dones de sanidades? ¿Todos hablan con las lenguas? ¿Todos interpretan? (I Corintios 12:27-30 NVI)
El Señor nos ha dado Su modelo, estructura y orden para Su iglesia neotestamentaria. Para que la iglesia del Señor tenga éxito (según una definición celestial), debe conformarse a la voluntad del Señor revelada en Su palabra. La iglesia ha estado fuera de la voluntad de Dios durante tanto tiempo que ni siquiera reconoce Su voluntad. Muchos están tan ciegos que etiquetan este tipo de enseñanza como Reforma Nueva Apostólica (NAR), cuando lo que realmente es es simplemente arrepentirse por no seguir la palabra de Dios y someterse humildemente a Su voluntad revelada.
La escritura anterior indica que los apóstoles, profetas y maestros/pastores deben formar el liderazgo de una iglesia (la reunión de ciertos creyentes en un lugar determinado). La iglesia en Antioquía prueba que los ancianos (líderes o supervisores) consistían de estos tres ministerios, como sabemos que Pablo y Bernabé fueron enviados como apóstoles.
“Y en la iglesia que estaba en Antioquía había ciertos profetas y maestros: Bernabé, Simeón, llamado el Níger, Lucio de Cirene, Manaén, que se había criado con el tetrarca Herodes, y Saulo”. (Hechos 13:1 NVI)
Apóstoles, profetas y maestros/pastores funcionaron juntos para supervisar la iglesia. Su convergencia liberó la gracia y el poder de Jesucristo en la iglesia. El Señor desea llevarnos de regreso a Su modelo y Su estructura de liderazgo. La autoridad y la gracia del Señor fluyen a través de Su liderazgo hacia el cuerpo de Cristo. Un profeta o un pastor que supervisa una iglesia por sí solo no podrá llevar a un grupo de personas a “la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura”. de la plenitud de Cristo”; (Efesios 4:13 NVI)
Que los líderes se humillen y trabajen juntos en unidad es la única manera en que la iglesia llegará a la plenitud. La gracia fue liberada en Antioquía y será liberada en cada iglesia que adopte el modelo del Señor. Los pastores que intentan liderar una iglesia por sí mismos “chocarán contra una pared” y no podrán lograr un verdadero progreso espiritual. Un aburrimiento se apoderará de la congregación. El impulso llegará a aquellos que decidan dejar su propio ministerio y asociarse con otros líderes para componer el liderazgo del Señor. La vida de Jesús será entregada a Su iglesia si obedecemos Su voluntad.
Familia Espiritual
Las familias espirituales tienen que convertirse en nuestra realidad. Los líderes de la iglesia deben llegar a ser hijos espirituales de Dios para que sepan ser padres espirituales. Una vez que la iglesia es dirigida desde una perspectiva de “realidad familiar”, la rígida jerarquía de liderazgo que separa al “clero” y los “laicos” queda abolida. Esto no quiere decir que no reconozcamos la autoridad de Cristo proveniente de los líderes, sino que significa que nos relacionamos unos con otros como amigos, hermanos y familia espiritual. La iglesia no debe funcionar con una mentalidad organizacional sino con una mentalidad familiar.
El apóstol se relacionaría con el profeta y maestro como un miembro de la familia o un amigo cercano. El supervisor principal debe liderar con la mentalidad de: “Estos otros líderes no están aquí para servirme y llevar a cabo mi visión; Estoy aquí para servirles y llevar a cabo la visión del Señor (que incluye ver la visión del Señor llevada a cabo a través de Su pueblo). Esto luego llega a todos los creyentes que asisten a la reunión. Los creyentes no son tratados como asistentes sino como familiares y amigos. Entonces los creyentes reciben el poder para realizar la obra del ministerio.
Nuestra mentalidad no debe ser ver qué tan exitosa podemos hacer nuestra iglesia o cómo podemos hacer que la gente regrese. Nuestra misión debe ser ver a Cristo formado en Su pueblo y prepararle una esposa. Nuestra tarea también debe ser preparar y liberar a los creyentes para los ministerios a los que el Señor los ha llamado, no simplemente centrarnos en lograr que los creyentes asistan para escuchar un sermón. Debemos permitir que el Señor nos dé una mentalidad de reino en lugar de continuar con una mentalidad institucional. Se supone que no debemos simplemente convertirnos en asistentes a la iglesia. Los discípulos de Jesucristo deben ser levantados y enviados a realizar el reino de Dios.
Importancia de los obsequios fuera de servicio
También debemos notar que I Corintios 12:27-30 enumera los dones de hacer milagros y los dones de sanidades antes de las ayudas o administraciones. Los ministerios y dones se enumeran en orden de importancia por una razón. Gran parte de la iglesia ha antepuesto el ministerio de ayuda y las administraciones a los milagros y las sanidades. Según el Señor, esto está fuera de lugar. Debido a que hemos estado fuera de orden, la gracia y la unción de Dios sólo han estado fluyendo a un nivel bajo. Cuando nos arrepentimos y nos conformamos a la palabra de Dios, su gracia y vida fluirán en la iglesia y causarán crecimiento espiritual.
No todos los creyentes pueden operar en los dones de hacer milagros y sanidades (1 Corintios 12:29-30). Esos dones se distribuyen como quiere el Espíritu Santo, no como queremos nosotros (1 Corintios 12:11). Sin embargo, muchos líderes forman un equipo de oración de creyentes que han completado su capacitación o escuela de oración de sanación. Y no muchas personas que vienen a orar son sanadas. Tenemos que olvidar nuestra formación ministerial humanista y permitir que los creyentes oren por los enfermos a quienes el Espíritu Santo les ha dado el don de hacer milagros y los dones de sanidad.
Comenzamos arrepintiéndonos de nuestro pecado de hacer la iglesia a nuestra manera en lugar de a la manera de Dios. Luego los líderes deben llamar a todos los creyentes que quieran recibir los dones del Espíritu e imponerles las manos en oración. Cuando nos acercamos al Señor en arrepentimiento y humildad, tengo fe en que Él responderá e impartirá dones de sanidades y obra de milagros. El Señor dará a otros el don de profecía para que los creyentes puedan ser fortalecidos y animados en la iglesia por ese don. Esto traerá vida espiritual a nuestras reuniones que superará el aburrimiento de nuestro cristianismo organizacional actual.
Debemos hacer tiempo para que los dones del Espíritu operen en nuestras reuniones. Si no permitimos que el Espíritu Santo ministre a través de Sus dones durante nuestras reuniones, entonces lo entristeceremos. Gran parte de la iglesia dice que cree en los dones del Espíritu, pero no deja espacio para que Él se mueva. Esto ha causado que el Espíritu minimice Su ministerio en nuestras iglesias. Él sólo estará presente donde sea bienvenido y recibido. Cuando demostramos que queremos que el Espíritu Santo esté en nuestras reuniones a través de acciones como esperar que Él se mueva, orar para que Él se mueva y darle tiempo para que los dones operen, Él responderá a nuestra fe.
La administración de la iglesia es importante y necesaria. Los ministerios de diáconos, servidores y ayuda son extremadamente importantes y necesarios en la iglesia. Pero debemos inclinarnos ante el orden de importancia del Señor. Muchos creyentes actualmente están enfermos y experimentan enfermedades que les cambian la vida porque la iglesia no ha puesto la obra de milagros y dones de sanidades en el orden apropiado de la iglesia.
Discernimiento de espíritus
Creo que el Señor está resaltando el don de los espíritus discernientes para nosotros ahora. Ha llamado a recibir este don a algunos que aún no están caminando en él. Estamos en un momento crucial y al borde de la gran apostasía. El Señor desea dar este regalo a Sus seguidores para que puedan ayudar a sus iglesias a mantenerse libres del engaño y de los espíritus seductores. Alguien con el don de discernir espíritus puede distinguir entre los espíritus malignos y el Espíritu Santo. Esto será primordial en los próximos días.
Apóstoles
El Espíritu Santo, a través de Pablo, dice que los apóstoles deben ser los primeros en la iglesia (1 Corintios 12:28). La palabra griega para primero significa “primero en el tiempo, en primer lugar, primero en dignidad e importancia, antes de todas las cosas, antes, al principio, principalmente, en cualquier sucesión de cosas o personas, primero en rango, influencia y honor. .” Esto no significa que un apóstol sea mejor o más importante que otros líderes o creyentes. Simplemente muestra la importancia de la función o ministerio para la iglesia. El Señor usa a los apóstoles como sabios maestros de obras o arquitectos en la iglesia. ¿Cómo se puede construir adecuadamente un templo sin un arquitecto?
“Conforme a la gracia de Dios que me fue dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica sobre él. Pero cada uno mire cómo sobreedifica”. (I Corintios 3:10 NVI)
La palabra griega que se usa para “maestro de obras” también significa “arquitecto, jefe de obras, constructor principal y superintendente en la construcción de edificios”.
Jesús el Apóstol funciona a través de alguien con el llamado de apóstol. Jesús le muestra al apóstol cómo quiere que Su iglesia sea construida y estructurada. Al arquitecto o apóstol se le da una comprensión de cómo el Señor quiere que se estructure su iglesia. Con los planos del Señor en sus manos, supervisa la construcción del edificio (piedras vivas que se están transformando en el templo de Dios). El apóstol ocupa el primer lugar entre los líderes debido a su papel de poner los cimientos y supervisar la construcción de la estructura.
Gran parte de lo que ha estado ocurriendo en la iglesia moderna han sido pastores plantando iglesias sin estar conectados con apóstoles y profetas. Los pastores son extremadamente importantes y necesarios para la vitalidad de la vida de la iglesia, pero no son arquitectos. No se trata de que uno sea mejor que el otro o de la competencia; se trata de roles y funciones. Los líderes tienen diferentes roles y funciones pero están completos cuando eligen trabajar en equipo.
Los apóstoles tienen la gracia de ver la intención original del Señor en las Escrituras. Se les ha dado el entendimiento para ver el “panorama general” en las Escrituras (Lucas 24:45). Comprenden el plan eterno del Señor para la iglesia. Los apóstoles entienden cómo debe fluir la reunión de la iglesia para que el Señor sea exaltado y glorificado. Operan de manera muy similar a los directores de una orquesta.
Los apóstoles reúnen a los creyentes para impartir visión, destino y propósito. Conducen a la iglesia a cumplir su propósito; reconocen dones y habilidades; ponen las cosas en orden; y unen partes del cuerpo y articulaciones. Los apóstoles esperan con ansias el plan a largo plazo del Señor. La visión que prospera en un líder apostólico, hablando de lo que aún no es una realidad, como si lo fuera. Una visión apostólica es fluida, flexible y cambiante a medida que las personas y las circunstancias cambian dentro del panorama general, manteniendo el objetivo final en mente.
Profetas
Los profetas figuran en el segundo lugar de la iglesia porque trabajan en estrecha colaboración con los apóstoles. Son fundamentales porque reciben una palabra “ahora” del Señor y guían a la iglesia en la dirección del Señor. Llevan la visión del Señor y usan esa percepción para ayudar a los apóstoles a construir la estructura en el momento adecuado. Los profetas dan advertencias, traen correcciones y funcionan como atalayas en la iglesia.
El Señor desea remodelar nuestra definición de profeta y conformarla a Su definición de tal. Una persona es profeta porque el Señor ha dicho que lo es, no porque vea visiones o tenga sueños. Los verdaderos profetas revelan a Cristo y hablan de su venida. Llevan el testimonio de Jesús y lo liberan cuando ministran.
Juan el Bautista fue llamado profeta por Jesús, pero no habló de sueños ni visiones. Juan sólo testificó de Cristo. Una vez, Juan vio al Espíritu Santo descender sobre Jesús en forma corporal (persona), y esa es la única operación de "vidente" registrada en las Escrituras. Juan no realizó milagros (Juan 10:41), sin embargo, fue un profeta.
Los profetas ciertamente pueden tener sueños y visiones y obrar milagros. Lo más probable es que sí. Pero esas cosas no son las que hacen que uno sea profeta. Muchos en la iglesia han hecho de esas cosas el sello distintivo del ministerio profético. Pero Juan demostró que revelar al Cordero de Dios y testificar de su venida era el sello distintivo del ministerio profético.
Jesús y el Espíritu Santo, a través de Pablo, nos ordenan juzgar con justicia. No tomar una decisión sobre un ministerio o juzgar de manera inexacta (injusta) podría hacer que seamos engañados. Un verdadero ministerio profético estará presentando a Jesucristo, mientras que un falso ministerio profético estará presentando a ellos mismos o su ministerio. El siguiente versículo es crucial para discernir ministerios proféticos puros y santos:
“Y me postré a sus pies para adorarlo. Pero él me dijo: “¡Mira que no hagas eso! Yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que tienen el testimonio de Jesús. ¡Alabar a Dios! Porque el testimonio de Jesús es espíritu de profecía.”” (Apocalipsis 19:10 NVI)
La palabra griega usada para 'testimonio' significa "registro, informe, testigo, prueba judicial, declaración sobre una cuestión de hecho o doctrina, testimonio de carácter y reputación".
Un verdadero profeta de Dios ministra con el espíritu de profecía, no con el don de profecía. Un verdadero profeta tiene el testimonio y la evidencia judicial de Jesucristo dentro de él o ella. Un verdadero profeta de Dios tiene la prueba del carácter y la naturaleza de Cristo en él y que fluye de él. Sólo cuando un profeta tiene el carácter, el testimonio y el testimonio de Cristo dentro de sí mismo en una medida suficientemente grande, el Espíritu de profecía se libera a través de él. Y el Espíritu de profecía siempre revelará a Cristo interiormente en su pueblo. La atención se centrará en la Divinidad eterna y Sus planes, voluntad, propósito y deseos. El Espíritu de profecía no exaltará a un hombre o una mujer ni su ministerio.
Los profetas reúnen a los creyentes con el propósito de impartir dones, hablar desde la perspectiva de Dios y aclarar la visión o revelación del propósito divino para hoy y mañana. Ayudan a los creyentes a escuchar a Dios, a ver lo que Dios ve, a arrepentirse del pecado y de las obras muertas, a tratar con la carne y a seguir obedientemente al Señor y moverse con él. Los profetas liberan unción espiritual, mantienen a las personas en línea y en el blanco, y las acercan cada vez más al Señor. A menudo son atalayas e informan a la iglesia cuando ven que el juicio de Dios viene sobre la tierra. El ministerio de atalaya también implica pregonar lo que el enemigo está haciendo para advertir a la iglesia, lo que puede incluir denunciar a los ministros falsos que están dañando el cuerpo de Cristo.
Administración de donaciones ministeriales
Algunas personas pueden funcionar en dos o más dones ministeriales. Juan (uno de los 12) funcionó como apóstol pero luego como profeta. Esto es evidente desde que se le mostró el libro de Apocalipsis. Creo que Pedro sólo actuó como apóstol, mientras que las Escrituras muestran que Pablo actuó como apóstol y maestro (1 Timoteo 2:7).
El Señor me ha mostrado que algunas personas tienen un llamado principal de apóstol y un llamado secundario de profeta. Por ejemplo, entienden la estructura y el gobierno de la iglesia como un apóstol, pero también dan advertencias de juicio y cumplen un papel tipo atalaya (como lo haría un profeta). Estos serían más fuertes en su convocatoria primaria y ligeramente más débiles en su convocatoria secundaria. Por ejemplo, es posible que no tengan sueños o visiones, no tengan encuentros angelicales ni sean llevados al cielo, como puede ocurrirle a alguien que tiene el ministerio principal de profeta.
Alguien podría tener el llamado principal de profeta y el llamado secundario de apóstol. El Señor Jesús puede hacer diferentes cosas con diferentes personas. Él puede dar una combinación de dones ministeriales si así lo desea, o puede darle a una persona un don para funcionar. Recuerdo que una vez un profeta dijo que solo había sido llamado como profeta, y que el Señor le había dicho que no funcionara como un profeta. pastor.
pastores
Los pastores o pastores tienen el corazón de Dios para Sus ovejas. La gracia, la misericordia y el amor de Dios son sus mensajes y enfoque principales. Los pastores son expertos en dar leche a los nuevos creyentes. Esto es parte de su llamado de “crianza”. Los pastores se preocupan por la restauración, el asesoramiento y la salud general de las ovejas. El papel de un pastor es crucial y los ministerios de mensajeros (apóstoles y profetas) a menudo son muy pobres en pastoreo. Los pastores también protegen a las ovejas de los lobos. Desafortunadamente, algunos pastores son espiritualmente aburridos y tienen dificultades para discernir a los mensajeros del Señor. Algunos pastores en realidad ven a los mensajeros como amenazas. Deberíamos orar para que los ojos espirituales de los pastores estén abiertos.
Si queremos ver la iglesia reformada y conformada al plan del Señor, los pastores tendrán que asociarse con ministerios apostólicos y proféticos. Esta convergencia creará el impulso en el Espíritu que se necesita para llevar a las iglesias a su máxima expresión. Todos los dones de liderazgo se necesitan unos a otros para llevar a cabo el plan del Señor para Su iglesia.
Ancianos
Los ancianos son supervisores de una iglesia. El Nuevo Testamento usa estas palabras indistintamente junto con obispo, superintendente y presbítero. Estos son simplemente títulos para el liderazgo en la iglesia (Hechos 20:17-28). El liderazgo siempre debe consistir en aquellos llamados al don de apóstol, profeta, maestro o pastor de Efesios 4. Los apóstoles eran parte de los ancianos de la iglesia (1 Pedro 5:1, 2 Juan 1:1). Cada iglesia debe tener varios ancianos o supervisores y no debe estar dirigida por un solo pastor (aunque habrá un supervisor principal). La iglesia que es supervisada por un pastor está fuera de orden según el modelo que se encuentra en las Escrituras. Ya hemos discutido la iglesia en Antioquía en Hechos capítulo 13. Aquí hay otro versículo:
“Por esto te dejé en Creta, para que pongas orden en lo que falta y nombre ancianos en cada ciudad, como te mandé” (Tito 1:5).
Varios líderes deberían liderar una iglesia si queremos estar alineados con Dios y si queremos que Su gracia fluya plenamente. Además, los líderes no fueron nombrados porque tuvieran un título de seminario. Fueron nombrados según su llamamiento y carácter (1 Timoteo 3:1-7). La iglesia estadounidense se ha desviado de las Escrituras y se ha conformado al sistema mundial al permitir un liderazgo que no ha sido aprobado por Dios. La voluntad del Señor en las Escrituras es un modelo para nombrar líderes, no un instituto bíblico.
Los líderes nunca tuvieron la intención de ser elegidos o asignados a un trabajo por una organización denominacional. Debían ser nombrados por ancianos probados y probados de la iglesia. Pablo hizo que Tito nombrara líderes en la iglesia. Pablo no le dijo a Tito que nombrara superintendentes basándose en su promedio en seminario, su personalidad carismática o su capacidad para hablar. Pablo no le dijo a Tito que nombrara ancianos mediante el voto de la congregación. Pablo hizo que los líderes designaran a otros líderes según su llamamiento y carácter.
Si continuamos haciendo las cosas a nuestra manera, la iglesia no se convertirá en la ciudad gloriosa sobre una colina que se supone que debe ser. Los caminos del Señor liberan luz y gracia, mientras que los caminos del hombre traen muerte y estancamiento.
Nota: La iglesia no votó a los diáconos en el Capítulo 6 de Hechos como en una democracia. Los apóstoles delegaron autoridad y dijeron a la iglesia que seleccionara hombres de buen carácter y reputación. Luego los apóstoles aprobaron a los diáconos imponiéndoles las manos y orando. Los apóstoles podrían haber elegido a los diáconos si lo hubieran querido; sin embargo, no tenían tiempo, por lo que empoderaron a otros para que hicieran la selección. En última instancia, podrían haber elegido no comisionar a un diácono si su carácter no fuera piadoso.
Diáconos: Ministerio de donación o servicio de ayuda
“Porque así como en un cuerpo [físico] tenemos muchos miembros, y no todos estos miembros tienen la misma función o uso especial, así nosotros, que somos muchos, [sin embargo solo] somos un cuerpo en Cristo, e individualmente [nosotros] son] partes unas de otras [mutuamente dependientes unas de otras]. Puesto que tenemos dones que difieren según la gracia que nos ha sido dada, cada uno de nosotros debe usarlos en consecuencia: si [alguien tiene el don de] profecía, [que pronuncie un nuevo mensaje de Dios a su pueblo] en proporción a la fe poseída; si es servicio, en el acto de servir; o el que enseña, en el acto de enseñar; o el que anima, en el acto de animar; el que da, con generosidad; el que dirige, con diligencia; el que muestra misericordia [al cuidar de los demás], con alegría”. (Romanos 12:4-8 NVI)
El Padre ha elegido dar a ciertos creyentes el don de servir. Se debe identificar a las personas con estos dones para que puedan desempeñar sus funciones. Las personas que tienen este don se sienten llenas de energía y satisfacción cuando funcionan en una capacidad de servicio. Las personas sin este don odian absolutamente servir. Sienten que están tratando de cargar mil libras cuando intentan funcionar como camarero. La gracia de Dios no está con ellos para servir, y todo lo que hacen se siente como una lucha.
Los pastores y líderes nunca deben colocar a creyentes en un ministerio de servicio que no tengan el don de Dios para funcionar de esa manera. Crea insatisfacción innecesaria en el cuerpo. Los líderes nunca deben manipular a las personas para que sirvan en la iglesia. Si hay demasiada actividad en la iglesia donde faltan servidores, entonces hay demasiada actividad. Es necesario recortar las actividades y programas. El líder debe volver a los conceptos básicos de la oración y la adoración para que el fuego del Espíritu Santo arda en la iglesia y guíe a la gente a una mayor revelación de Jesucristo. Las actividades sin el fuego del Espíritu y la presencia de Dios no tienen sentido.
Servir es un don muy importante y la iglesia no funcionaría adecuadamente sin personas que operaran con esos dones. Las personas con el don de “ayudar” son muy leales a un líder y a la iglesia. Se enorgullecen de servir bien y completar una tarea correctamente. Sin embargo, los líderes deben tener cuidado de no promover a estas personas al liderazgo. Un creyente no es aprobado para el liderazgo porque ha servido bien en la iglesia. Son nombrados por sus dones, su llamamiento y su carácter.
Ministerios - Donaciones - Operaciones
“Ahora bien, hay variedades y distribuciones distintivas de dotaciones (dones, poderes extraordinarios que distinguen a ciertos cristianos, debido al poder de la gracia divina que opera en sus almas por el Espíritu Santo) y varían, pero el Espíritu [Santo] permanece el mismo. Y hay distintas variedades de servicio y ministerio, pero es el mismo Señor [A quien se sirve]. Y hay variedades distintivas de operación [de trabajar para lograr cosas], pero es el mismo Dios Quien las inspira y energiza a todas en todos”. (1 Corintios 12:4-6 AMP)
El Señor tiene diferentes gracias o dones que quiere dar a cada miembro individual del cuerpo de Cristo. Si nunca le has preguntado al Señor cuál es Su voluntad y propósito para ti dentro de la iglesia, tal vez ahora sea el momento de orar y buscarlo con respecto a esto. El Señor desea que todos seamos el cuerpo de Cristo y funcionemos en la iglesia. Entonces Su cuerpo crecerá como debería.
“Pero hablando la verdad en amor [en todas las cosas, expresando Su verdad tanto en nuestras palabras como en nuestras vidas], crezcamos en todo en aquel [siguiendo Su ejemplo] que es la Cabeza: Cristo. De Él todo el cuerpo [la iglesia, en todas sus diversas partes], unido y tejido firmemente por lo que cada coyuntura suministra, cuando cada parte está trabajando apropiadamente, hace que el cuerpo crezca y madure, edificándose en amor [desinteresado] .” (Efesios 4:15–16 NVI)
-Ty Unruh (noviembre de 2023)
