L'enseignement suivant est une révélation de Jésus-Christ. Qui Il était, est et sera toujours. Il y a actuellement beaucoup de confusion dans l'église en ce qui concerne le jugement de Dieu, la miséricorde, la grâce, la loi, la nouvelle alliance et l'ancienne alliance. Cet enseignement établira une base appropriée de ces sujets afin que le Christ puisse être mieux compris. La fondation ne peut être posée qu'avec l'Écriture, pas avec des opinions. Beaucoup dans l'église disent que Dieu ne libère pas actuellement Son jugement. Cette façon de penser sera testée par rapport aux Écritures.
Afin d'avoir une bonne compréhension de ces sujets, nous devons voir à travers des lentilles claires. La première est : Dieu ne change pas (Malachie 3 :6). La seconde est : Jésus-Christ a été crucifié dès la fondation du monde (Apocalypse 13 :8).
J'ai entendu certaines personnes dans l'église déclarer que le Dieu de l'ancien testament est un Dieu de jugement, et dans le nouveau testament, il est un Dieu de miséricorde. Maintenant, si nous regardons à travers nos lentilles scripturaires, nous pouvons voir que cette déclaration n'est pas vraie. Dieu ne peut pas changer. En fait, l'Écriture déclare également que « Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement » (Hébreux 13 : 8). J'ai entendu de nombreux prédicateurs citer cette écriture quand ils parlent de guérison, mais quand il s'agit de jugement, ils l'oublient apparemment. Principalement parce qu'ils choisissent les écritures de la Bible auxquelles ils veulent croire. Si une écriture n'est pas d'accord avec leur "doctrine", alors ils ferment les yeux.
J'ai aussi entendu des enseignants faire des déclarations telles que "le ciel voit les choses différemment après que Jésus est mort sur la croix et ressuscité". Cela peut sembler bon, mais lorsque nous mettons nos objectifs scripturaires et que nous le regardons ; cela ne devient rien de plus qu'un raisonnement humain. Apocalypse 13:8 dit que l'Agneau a été immolé dès la fondation du monde. Le Seigneur vit dans l'éternité et est hors du temps. Il n'est pas lié par le temps comme nous le sommes. Nous voyons les choses changer avec le temps. Dans ce cas, un événement qui s'est produit il y a 2 000 ans. C'est un raisonnement humain de notre part.
Le Seigneur voit l'événement (Jésus mourant sur la croix) se produire depuis la fondation du monde. Avant la formation du monde, l'Agneau de Dieu était déjà crucifié. C'était déjà fini avant qu'Adam ne mette le pied sur la terre. Parce que Jésus a été crucifié dès la fondation du monde, le Seigneur a pu faire miséricorde à Adam, Abraham, Moïse, David, etc. Le Seigneur voit d'une perspective éternelle, et nous voyons d'une perspective temporelle. Nos esprits doivent être renouvelés afin que nous puissions voir comment le Seigneur voit. Cela nous empêchera d'opérer dans le raisonnement humain.
Les Alliances
Nous allons maintenant discuter de la différence entre l'ancienne alliance et la nouvelle alliance. La définition de l'engagement est : « un accord, généralement formel, entre deux ou plusieurs personnes pour faire ou ne pas faire quelque chose de spécifié ». Dans les termes les plus élémentaires, l'ancienne alliance était : « Obéis à ma loi et à mes commandements par ta propre force, et je te bénirai, te protégerai et te sauverai. La nouvelle alliance est : "Obéissez à ma loi et à mes commandements, renforcés par ma grâce et moi vivant à travers vous, et je vous bénirai, vous protégerai et vous sauverai."
La loi et l'ancienne alliance ne sont pas la même chose. Une alliance est simplement les termes dans lesquels nous sommes d'accord avec Dieu pour obéir à sa loi. L'ancienne alliance s'est évanouie lorsque la nouvelle alliance est venue. La loi, cependant, n'a pas disparu. Par la loi, je fais référence aux dix commandements et à toute autre loi morale écrite dans l'Écriture. De toute évidence, la loi cérémonielle a été abolie par le Seigneur. Par exemple, nous n'offrons plus de sacrifices d'animaux pour être purifiés du péché, et nous n'effectuons plus d'autres rituels pour être justes ou purifiés de la souillure. Jésus est le seul moyen par lequel nous pouvons être purifiés du péché ou de la souillure. Jésus est devenu notre « cérémonie » dans la nouvelle alliance qu'il a conclue avec nous.
De plus, nous n'avons plus besoin d'observer des fêtes ou des rituels pour être justes ou acceptés par le Seigneur. Célébrer la fête de la Pâque ne nous rapprochera pas de Dieu, ni ne nous rendra plus spirituels. Jésus est notre agneau pascal. Nous célébrons maintenant une Pâque continuelle chaque jour en demeurant dans Son sacrifice et Son salut. Les fêtes devaient être observées sous l'ancienne alliance, mais Jésus était l'accomplissement et la fin de ces choses. Jésus est la vie spirituelle dont nous avons besoin.
Jésus a peut-être aboli la loi cérémonielle, certaines observances religieuses et les fêtes ; mais la loi morale demeure. La loi morale est juste et a toujours été juste. Les Dix Commandements sont bons et saints. Ce n'est toujours pas bien de tuer quelqu'un. Le meurtre est mal. L'adultère est toujours destructeur et méchant aux yeux de Dieu.
La loi et les prophètes
« Ne pensez pas que je suis venu pour détruire la loi ou les prophètes. Je ne suis pas venu pour détruire mais pour remplir. Car assurément, je vous le dis, jusqu'à ce que le ciel et la terre passent, un iota ou un trait ne passera nullement de la loi jusqu'à ce que tout soit accompli. Celui donc qui enfreint l'un des moindres de ces commandements, et enseigne ainsi aux hommes, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux; mais quiconque les pratique et les enseigne, il sera appelé grand dans le royaume des cieux. (Matthieu 5:17-19 NKJV)
Jésus n'a pas détruit la loi et les prophètes. Il les a accomplis et nous devons les accomplir aussi (plus à ce sujet plus tard). Jésus déclare que la loi et les prophètes sont toujours en vigueur jusqu'à ce que les cieux (ciel) et la terre disparaissent. Cela se produira lors de la seconde venue de Christ (2 Pierre 3:10). Alors la Nouvelle Jérusalem descendra du Ciel et il y aura un nouveau ciel et une nouvelle terre (Apocalypse 21 :1).
Doit-on alors par [cette] foi rendre la Loi sans effet, la renverser ou en faire une lettre morte ? Certainement pas! Au contraire, nous confirmons, établissons et soutenons la Loi. (Romains 3:31)
Paul dit clairement que nous ne devons pas rendre la loi sans effet, mais nous devons faire respecter la loi.
Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, [a] qui marchent non selon la chair, mais selon l'Esprit. Car la loi de l'Esprit de vie en Jésus-Christ m'a affranchi de la loi du péché et de la mort. Car ce que la loi ne pouvait pas faire en ce qu'elle était faible par la chair, Dieu l'a fait en envoyant son propre Fils dans la ressemblance d'une chair pécheresse, à cause du péché : Il a condamné le péché dans la chair, afin que la juste exigence de la loi puisse s'accomplit en nous qui ne marchons pas selon la chair mais selon l'Esprit. (Romains 8:1-4 LSG)
Quand ceux qui sont en Christ (les croyants) marchent selon l'Esprit, il n'y a pas de condamnation. Cependant, si un croyant marche selon la chair, il y a condamnation. Si un croyant marche dans la chair, il péchera et enfreindra la loi. Ainsi la condamnation viendra sur lui. Au verset 4, Paul déclare que la juste exigence de la loi est accomplie en nous lorsque nous marchons selon l'Esprit. Ainsi, si nous marchons selon la chair, la juste exigence de la loi n'est pas remplie en nous. Veuillez noter que nous devons toujours respecter la loi. Jésus n'a pas supprimé la loi morale. Il est venu et l'a accompli, puis nous a donné la grâce de l'accomplir également.
Car vous, frères, avez été appelés à la liberté ; seulement n'utilisez pas la liberté comme une opportunité pour la chair, mais servez-vous les uns les autres par l'amour. Car toute la loi s'accomplit en un seul mot, même en celui-ci : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je dis donc : Marchez selon l'Esprit, et vous n'accomplirez pas les convoitises de la chair. Car la chair convoite contre l'Esprit, et l'Esprit contre la chair; et ceux-ci sont contraires l'un à l'autre, de sorte que vous ne faites pas les choses que vous voulez. Mais si vous êtes conduit par l'Esprit, vous n'êtes pas sous la loi. (Galates 5:13-18 NKJV)
Paul déclare que nous accomplissons la loi en nous aimant les uns les autres. Puis au verset 18, il rend les choses très claires. Il dit, "si vous êtes conduit par l'Esprit, vous n'êtes pas sous la loi." Cela signifie que si nous ne sommes pas conduits par l'esprit et que nous marchons dans la chair, nous sommes toujours sous la loi. Ainsi, les croyants peuvent certainement être sous la loi et subir le jugement de la loi. C'est très clair dans l'Écriture et j'ai été témoin que cela se produise.
Jacques nous montre clairement que nous pouvons toujours enfreindre la loi et en être un transgresseur, si nous ne nous aimons pas : « Si tu accomplis vraiment la loi royale selon l'Écriture, 'Tu aimeras ton prochain comme toi-même', tu faites bien ; mais si vous faites preuve de partialité, vous commettez un péché et vous êtes condamnés par la loi comme transgresseurs. » (Jacques 2:8-9 NKJV)
La miséricorde et le jugement de Dieu
Tout d'abord, je noterai que l'ancienne alliance n'existait même pas jusqu'au chapitre 20 d'Exode. Cela signifie qu'il n'y avait pas d'alliance entre l'homme et Dieu tout au long du livre de la Genèse. Cela ne signifie pas que la loi de Dieu n'était pas en place pendant la période de la Genèse. La loi morale du Seigneur a toujours été en place, même si elle n'était pas écrite. Nous pensons souvent qu'il n'y avait que le jugement sous l'ancienne alliance, mais Dieu a également montré beaucoup de miséricorde pendant cette période.
Il n'y avait pas d'alliance pendant la période où le feu et le soufre ont plu sur Sodome et Gomorrhe. Le Seigneur était un Dieu de jugement avant l'ancienne alliance, il était pendant l'ancienne alliance, et il a été après l'ancienne alliance (comme nous le verrons).
Dans Genèse 6:1-6, nous voyons que des anges déchus (fils de Dieu) ont eu des relations sexuelles avec les filles des hommes, et des géants sont nés. Pendant cette période de temps méchante où la lignée de sang de la race humaine était corrompue, Dieu a dit qu'il donnerait à l'homme 120 ans pour se repentir. Quelle miséricorde ! Le Seigneur a attendu 120 ans avant d'envoyer le déluge pour détruire tout être vivant sur la terre. Le Seigneur a été miséricordieux avant l'ancienne alliance, pendant l'ancienne alliance et après l'ancienne alliance.
Le Seigneur a fait preuve de beaucoup de miséricorde sous l'ancienne alliance. David a commis l'adultère et a assassiné son fidèle ami. Et le Seigneur a pardonné à David à l'instant où il a confessé son péché. Cela ne ressemble-t-il pas à l'évangile ? Cependant, David était toujours jugé pour son péché. Mais David aurait dû être lapidé à mort selon la loi. David a marché dans la révélation que l'Agneau avait été immolé depuis la fondation du monde. Il comprenait la repentance et le pardon, afin que ses péchés puissent être pardonnés et que la miséricorde puisse lui être montrée.
Le Seigneur a envoyé le prophète Jonas dans une ville mauvaise pour prêcher. Jonas a prêché et le peuple s'est repenti. Le Seigneur a retenu le jugement sur la ville. Il a étendu sa miséricorde quand Il a vu la repentance d'un peuple qui ne Le connaissait même pas. C'est l'évangile.
Manassé était le roi le plus méchant qui régnait depuis Jérusalem. Il a commis plus de péchés et d'abominations que n'importe quel autre roi. Pourtant, le Seigneur lui a donné le royaume pour 55 ans. Après un certain jugement du Seigneur, Manassé s'est repenti de ses péchés et a fait confiance au Seigneur. Manassé sera au paradis parce qu'il s'est tourné vers le Seigneur. La miséricorde du Seigneur est vraiment incroyable et Il ne veut pas qu'aucun périsse.
Jugement de la Nouvelle Alliance
De fausses doctrines se sont infiltrées dans l'église qui disent que le Seigneur ne juge pas sous la nouvelle alliance. L'Écriture déclare cependant quelque chose de différent. Si les Chrétiens croient la parole de l'homme plutôt que la Parole de Dieu; ils iront dans une profonde tromperie dans les jours à venir. Peu importe la notoriété d'un enseignant. Nous devons croire la Parole sur l'homme. Nous serons jugés sur cela devant le trône du roi ce jour-là.
Ananias et Saphira voulaient que l'église de la ville croie qu'ils étaient complètement "vendus" pour le Seigneur comme Barnabas. Ils étaient livrés à l'orgueil de la vie. Ils voulaient être reconnus parmi le peuple de Dieu. Ils désiraient se faire un nom. Par conséquent, ils ont vendu un domaine. Après l'avoir vendu, ils donnèrent une partie du profit aux apôtres et en gardèrent une partie pour eux-mêmes. Cependant, ils ont dit aux apôtres qu'ils donnaient le montant total de la vente du domaine. Ils voulaient être honorés aux yeux de l'homme, tout comme les pharisiens.
Dieu a frappé Ananias mort. Alors Pierre prophétisa en fait à Saphira que les hommes l'emporteraient morte comme son mari (Actes 5:9). Pierre aurait été expulsé de nos écoles modernes du ministère qui vous enseignent qu'il ne faut jamais prophétiser de jugement. Même dans cet acte de jugement rapide, le Seigneur a fait preuve de miséricorde. Je crois que le Seigneur les a emmenés tôt au ciel parce qu'il a vu qu'ils tomberaient loin de lui s'ils étaient autorisés à rester sur la terre. Nous ne devons pas juger Ses jugements comme mauvais, car Il voit toutes choses et agit par amour.
Paul a rencontré un sorcier nommé Bar-Jésus. Ce sorcier était un obstacle à l'évangile et au plan du Seigneur. Ainsi, le Saint-Esprit est venu sur Paul, et Paul a prophétisé une parole "négative" de jugement à Bar-Jésus. Paul lui a dit qu'il serait aveugle pendant un certain temps (Actes 13:11). Alors Bar-Jésus est devenu aveugle. Paul aurait été expulsé de nos écoles du ministère avec Pierre.
Hérode a permis au peuple de le louer comme un dieu. Quand Hérode n'a pas rendu gloire à Dieu, l'ange du Seigneur a frappé Hérode. Hérode a développé une sorte de maladie interne, et a été mangé intérieurement par des vers et est mort (Actes 12:21-23).
Jésus a publié une parole prophétique de jugement sur la ville de Jérusalem dans Luc 19:41-44. La prophétie s'est accomplie environ 40 ans après le début de l'âge de l'église du Nouveau Testament. En 70 après J.-C., les armées de Rome brûlèrent la ville et détruisirent le temple. Un million de Juifs ont été tués pendant le siège. Beaucoup de famine brutale.
Dans Matthieu 18 : 34-35, Jésus déclare que notre Père céleste aimant livrera les croyants aux tortionnaires/tourmenteurs (esprits démoniaques), si nous ne pardonnons pas à notre frère ou à notre sœur. Les démons ont la capacité d'infliger des maladies, des maladies et des tourments mentaux.
L'église de Corinthe participait à la communion d'une manière indigne ou irrévérencieuse. Paul poursuit en disant qu'à cause de cela, l'église apportait le jugement de Dieu sur elle-même. Il dit que lorsque le Seigneur nous juge, il nous châtie. Quel a été le jugement ? Beaucoup étaient faibles et malades, et beaucoup s'étaient endormis dans la mort (1 Corinthiens 11:23-34).
Je terminerai ce segment sur le jugement de Dieu avec cette dernière écriture. Gardez à l'esprit que cela s'adresse à son église, et c'est sa parole à l'église aujourd'hui. Le grand roi et juge, assis sur son trône :
" Et à l'ange de l'église de Thyatire, écris : " Voici ce que dit le Fils de Dieu, qui a des yeux comme une flamme de feu et des pieds comme de l'airain fin : " Je connais tes œuvres, amour, service, foi et Votre patience; et quant à vos œuvres, les dernières sont plus que les premières. Néanmoins, j'ai quelques choses contre vous, parce que vous permettez à cette femme Jézabel, qui se dit prophétesse, d'enseigner et de séduire mes serviteurs à commettre l'impudicité et à manger des viandes sacrifiées aux idoles. Et je lui ai donné le temps de se repentir de son immoralité sexuelle, et elle ne s'est pas repentie. Oui, je la jetterai dans un lit de malade, et ceux qui commettent un adultère avec elle dans une grande tribulation, à moins qu'ils ne se repentent de leurs actes. Je tuerai ses enfants de mort, et toutes les églises sauront que je suis celui qui sonde les esprits et les cœurs. Et je vous rendrai à chacun selon vos oeuvres. (Apocalypse 2:18-23 NKJV)
Ces écritures montrent très clairement que Jésus-Christ est toujours un Dieu de jugement sous la nouvelle alliance. J'ai entendu un dirigeant bien connu dans l'église faire la déclaration suivante : « J'irais en prison pour avoir fait à mes enfants, pour ce que certaines personnes disent que Dieu fait à ses enfants. Cette déclaration est basée sur la sagesse humaine et ne tient pas compte du fait que Dieu est le Seigneur et le Juge, en plus du Père. Dieu est certainement mon papa. Mais Il est aussi mon Seigneur et mon Juge. Je suis le père de mes enfants Alivia et Bryten. Cependant, je ne suis ni leur seigneur ni leur juge. La révélation qui vient de l'humanisme peut sembler bonne à l'âme, mais en réalité elle est polluée et souille l'âme.
En conclusion
Nous pensons que le jugement est mauvais, et que le Seigneur ne ferait rien de mal, parce qu'il est complètement bon. S'il est vrai qu'Il ne fait jamais rien de mal, il est faux qu'Il n'apporte pas de jugement. Cet argument n'est pas biblique. Notre raisonnement humain affirmant que le jugement est «mauvais» est incorrect. Nous formulons notre théologie basée sur notre vue limitée au lieu d'une perspective éternelle. Le Seigneur voit la fin depuis le commencement. Nous devons faire confiance à sa vue plutôt qu'à la nôtre. Tout ce que fait le Seigneur est bon, même son jugement. Si nous ne sommes pas d'accord avec Son jugement, alors nous disons que nous avons une meilleure voie. C'est de la fierté et de l'humanisme.
En étant en désaccord avec Lui, nous doutons de Son leadership. Si nous ne sommes pas d'accord sur le fait qu'Il apporte un jugement juste sur les habitants de la terre, alors nous rejetons la Vérité dans les Écritures et créons notre propre doctrine. En créant une doctrine humaine ou des traditions humaines, nous rendons la Parole de Dieu nulle et sans effet. Au lieu de plier nos cœurs et nos esprits pour s'adapter au Seigneur et à sa Parole, nous plions Lui et Sa Parole pour s'adapter à nos cœurs et à nos esprits. Si nous renions Ses jugements et le fait qu'Il est un Juge juste, nous renions une partie de Lui. Essentiellement, nous lui disons : "Tous ne sont pas bons, je ne suis pas d'accord avec une partie de toi."
Je veux aimer tout le Seigneur. Sa bonté, sa miséricorde, sa bonté, son amour, sa justice, sa sévérité, la crainte du Seigneur et son jugement. Tout de Lui est juste et bon. Je vous encourage à embrasser chaque aspect du Seigneur. Vous arriverez à le connaître pleinement lorsque vous l'accepterez pour tout ce qu'il est. Il se révèle comme un Ami à ceux qui choisissent ce chemin.
-Ty Unruh (2015)
