Le Saint-Esprit veut préparer nos cœurs à une effusion de sa puissance, de sa grâce et de son onction. Il désire que nos cœurs soient prêts à ce qu’Il agisse afin que nous puissions gérer correctement le réveil. Si nous sommes de vieilles outres, nous éclaterons lorsqu’Il libérera Son vin frais dans les jours à venir. Le Seigneur désire déclencher un réveil parmi Son peuple qui ne s’effacera pas après une courte période de temps mais qui continuera jusqu’à atteindre la plénitude de la stature de Christ.
Histoire du renouveau
Le Saint-Esprit a soufflé sur l’Église à des moments critiques de l’histoire. Nous sommes à un autre de ces moments. Les ténèbres couvrent les nations, et la gloire du Seigneur doit se lever et être vue sur son peuple. Une grande partie de l’Église est endormie à l’heure dans laquelle nous nous trouvons actuellement et à l’approche du retour du Christ. Une grande partie de l’Église est sèche comme des ossements morts parce que la gloire du Seigneur a disparu tout comme elle l’a fait d’Israël sous la direction d’Eli. Lorsque le péché et la mondanité sont autorisés ou tolérés, la présence glorieuse du Seigneur finira par disparaître.
Comme autrefois, l’Église est aussi sèche que la vallée des ossements dans Ézéchiel chapitre 36. Le Seigneur doit faire en sorte que Son Église soit vivante de la vie fraîche de l’Esprit de Dieu. D’innombrables multitudes de jeunes générations se trouvent au bord du précipice de l’enfer éternel, alors que le paradis est leur destinée éternelle. Il est maintenant temps que le vent frais de l’Esprit insuffle la vie sur les ossements morts et ravive l’Église.
« Il me dit encore : « Prophétise à ces ossements, et dis-leur : Ô ossements desséchés, écoutez la parole du Seigneur ! Ainsi parle le Seigneur Dieu à ces ossements : « Certainement, je ferai entrer en vous un souffle, et vous vivrez. » (Ézéchiel 37 : 4-5 LSG)
Désespoir
Sommes-nous vraiment désespérés de voir le Saint-Esprit agir parmi nous, ou sommes-nous satisfaits de notre manière actuelle de faire de l’Église ? Nous devons laisser le Seigneur nous transmettre notre désespoir pour le Saint-Esprit. Tout change lorsque le Saint-Esprit est parmi nous de manière tangible. Notre prédication et notre enseignement ne peuvent avoir un impact sur les gens que dans une certaine mesure lorsqu’il n’y a qu’une petite mesure du Saint-Esprit parmi nous.
Lorsque le Saint-Esprit demeure parmi nous comme une flamme brûlante, les gens rencontreront Jésus et naîtront de nouveau. Les croyants abandonneront leur vie à Jésus et passeront du statut de converti à celui de disciple. Les gens seront guéris, délivrés et transformés très rapidement. Le ministère du Saint-Esprit est plus que jamais nécessaire et nous devons désespérer de Lui. La véritable humilité divine nous aide à voir notre état spirituel actuel et à comprendre que nous ne pouvons absolument pas arriver là où nous devrions être sans le Saint-Esprit.
Nous honorons l’Esprit en reconnaissant son importance. Le Saint-Esprit répond lorsqu’il voit les croyants s’humilier devant lui et confesser leur besoin désespéré de lui. Certaines églises et croyants veulent simplement davantage du Saint-Esprit. Frères et sœurs, nous devrions aller bien au-delà du simple désir de Lui. Nous devons voir notre besoin désespéré de Lui. Sans sa demeure parmi nous d’une manière significative et tangible, nous n’atteindrons pas la plénitude de la mesure du Christ ni ne serons prêts à devenir l’épouse du Christ.
Si nous pouvons vivre sans avoir le Saint-Esprit parmi nous, alors nous vivrons certainement en Lui. Peut-être que toutes nos autres activités religieuses doivent cesser afin que nous puissions faire du Saint-Esprit notre priorité absolue. Soit nous dirigerons le ministère selon ce que veulent les gens, soit nous le dirigerons selon ce que le Seigneur veut.
Ministère du Saint-Esprit
« « Mais quand viendra le Consolateur que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité qui procède du Père, il rendra témoignage de moi. » (Jean 15:26 LSG)
« Cependant, quand Lui, l’Esprit de vérité, sera venu, Il vous guidera dans toute la vérité ; car il ne parlera pas de sa propre autorité, mais tout ce qu'il entendra, il le dira ; et Il vous dira les choses à venir. Il me glorifiera, car il prendra de ce qui est à moi et vous l'annoncera. (Jean 16 : 13-14 LSG)
La fonction première du Saint-Esprit est de témoigner de Jésus et de glorifier Jésus. Si nous détournons notre attention et notre concentration de Jésus, le Saint-Esprit s’élèvera et le réveil cessera. Nous devons honorer et respecter le Saint-Esprit dans la crainte du Seigneur. Cependant, Son attention sera portée sur Jésus et donc la nôtre doit l’être également. Nous devons nous associer au Saint-Esprit pour glorifier Jésus.
Deuxièmement, le Saint-Esprit nous guidera vers toute la vérité. Si une église ou un mouvement commence à s’éloigner de la vérité que le Saint-Esprit dirige et commence à se concentrer sur sa propre doctrine, le Saint-Esprit mettra fin au réveil. Nous devons respecter ce qu’Il enseigne, révèle dans les Écritures et parle des choses à venir. Certains croyants incroyants ne croient pas que le Saint-Esprit donne de nouvelles révélations. Ceux-ci ont déjà empêché le Saint-Esprit d’agir et de parler avec leurs fausses doctrines et traditions humaines.
Manifestations du Saint-Esprit
Si nous voulons un réveil, alors nous devons permettre au Saint-Esprit d’agir avec puissance. J'ai été témoin de nombreux types de manifestations et j'en ai également fait l'expérience. Lorsque le Seigneur touche les gens avec sa puissance, le corps humain gère cette puissance différemment. Les gens tombent, tremblent, s’évanouissent, s’affaiblissent, crient, rient, pleurent, gémissent, etc. J’ai fait l’expérience du feu du Saint-Esprit, dans lequel tout ce que je pouvais faire était de crier parce que son feu était si intense. J'ai été assommé (brièvement) par la puissance du Saint-Esprit. Je me suis allongé sur le sol et j'ai gémi alors que les vagues de son feu m'envahissaient.
Une fois, lors d'une réunion de Randy Clark, je criais intérieurement pour le Saint-Esprit et l'onction. Je cédais le contrôle au Saint-Esprit. Ce faisant, moi et plusieurs autres personnes avons commencé à avoir des manifestations violentes et puissantes du Saint-Esprit. Il secouait et bougeait nos corps physiques alors que nous lui cédions le contrôle. Nous devons permettre au Saint-Esprit de se déplacer librement si nous voulons un réveil. Les Écritures qui montrent le Saint-Esprit submergeant le corps physique d’une personne de puissance afin qu’elle ne puisse plus tenir debout sont 1 Rois 8 :10-11, Daniel 10 :7-11 et Jean 18 :4-5).
Certains ministres qualifient toutes ces manifestations de démoniaques. C'est très dangereux. Il existe des manifestations démoniaques, mais nous devons discerner la différence. L’ennemi contrefait tout ce que fait le Seigneur, tout comme les magiciens ont réussi à contrefaire quelques-uns des fléaux que le Seigneur a provoqués par l’intermédiaire de Moïse. Il existe de vraies langues provenant du Saint-Esprit, et il existe de fausses langues provenant d’esprits démoniaques. Il peut y avoir de vrais rires de la part du Seigneur et de faux rires de la part des démons. Nous ne pouvons pas qualifier tout de mal. Il faut grandir et discerner la différence.
Récemment, un certain nombre de jeunes pasteurs ont critiqué le réveil du Toronto Blessing qui a débuté en 1994. Certains l'ont qualifié d'œuvre d'esprits démoniaques au lieu du Saint-Esprit. Il est extrêmement dangereux de qualifier de démoniaque l’œuvre du Saint-Esprit. Il existe de nombreux pharisiens dans le corps du Christ qui critiquent tout ce qui est considéré comme charismatique. Vous pouvez les identifier par leur esprit amer et empoisonné ainsi que par leur moquerie. En fait, ils ont en eux des démons de moquerie.
Je ne dis pas que tout ce qui s'est passé lors du réveil à Toronto était une manifestation du Saint-Esprit. Lorsque le Saint-Esprit agit, les démons se manifestent chez les gens et les gens peuvent se comporter de manière charnelle. Parfois, les gens se roulent par terre ou agissent de manière stupide à cause des démons qui se manifestent en eux. Idéalement, ces démons devraient ensuite être chassés une fois qu’ils commencent à se manifester dans un lieu public. C’est exactement ce que Jésus a fait, et nous devons suivre son exemple.
Cependant, bien souvent, les démons ne sont pas chassés des personnes qui se manifestent lors des réveils. Cela a été une erreur, et le Seigneur met l’accent sur la délivrance depuis 2020 afin de corriger cette erreur et de nous préparer au prochain réveil. Nous ne devrions pas permettre aux démons de faire un spectacle. L’amour de Dieu se manifeste en chassant les démons et en libérant la personne.
Certains croyants charnels peuvent entrer dans la chair lors de réunions de réveil. J'ai vu une femme fabriquer des « cornes de taureau » en mettant ses doigts sur sa tête tout en titubant, ivre, dans un « tunnel de feu ». C'était extrêmement stupide et charnel. Mes mots ne peuvent pas exprimer correctement le souvenir dans mon esprit ! Nous devons faire de notre mieux pour discerner les comportements charnels et y mettre fin.
Il est difficile de permettre au Saint-Esprit d’agir tout en mettant un terme aux manifestations démoniaques et charnelles. Plus la réunion est grande, plus elle est difficile. Disons, par exemple, qu’il y ait 30 manifestations démoniaques ou charnelles dans une réunion de 1 000 personnes. La majorité des gens sont touchés par le Saint-Esprit et influencés de manière positive. Le premier ministre s’occupe des gens et ne voit pas toutes les manifestations impies. Ou peut-être que le premier ministre ne peut tout simplement pas cesser de s’occuper des gens pour régler certaines choses. C’est plus compliqué que ne le pensent les critiques. Idéalement, il y aurait une équipe chargée de s’attaquer aux manifestations charnelles et démoniaques.
L’ennemi tentera d’introduire des manifestations démoniaques et charnelles dans un réveil afin de faire croire aux gens que cela ne vient pas de Dieu. Satan a très bien réussi à empêcher les croyants d’embrasser les manifestations du Saint-Esprit. Nous ne pouvons pas permettre à Satan de gagner. La jeune génération a besoin de connaître et d’expérimenter le Saint-Esprit. Lorsque vous rencontrez le Saint-Esprit, tout change. Il transmet une faim et une brûlure pour Jésus. Le Saint-Esprit nous amène à suivre Jésus et à désirer le connaître davantage. Chaque rencontre de pouvoir avec Lui compte.
Nous ne pouvons pas contrôler le Saint-Esprit. Nous devons lui permettre d’agir et d’exercer son ministère comme bon lui semble. Nous ne pouvons pas arrêter Son mouvement simplement parce qu’il pourrait offenser notre esprit charnel. Beaucoup de choses qu’il fait et la manière dont il les fait sont inhabituelles, mais nous devons lui faire confiance. Si nous nous inquiétons de ce que pensent les autres ou de la façon dont ils nous jugeront, nous prendrons des décisions fondées sur la peur de l’homme. Nous devrions craindre le Saint-Esprit parce qu’Il est notre Maître. J’ai peur de ce que deviendra la jeune génération si le Saint-Esprit ne vient pas avec puissance dans son église.
Le Saint-Esprit sait que nous ne sommes pas parfaits. Tant que nous lui cédons et lui permettons de se déplacer parmi son peuple, il nous accordera la grâce. Nous pouvons permettre à la chair de fonctionner alors que nous devrions la fermer. La grâce donnée par l’Esprit permettra certaines erreurs et nous donnera le temps de faire des corrections. Il nous dirigera et nous guidera dans la prise de bonnes décisions et de bons jugements. Il comprend qu’il y aura une « courbe d’apprentissage » pour ses dirigeants, et il les conduira vers toute la vérité. Il est fidèle et digne de confiance.
Valoriser l’onction
Élisée est pour nous un exemple en ce qui concerne la valeur de l’onction. Guéhazi était le serviteur d’Élisée et était en formation pour potentiellement assumer le ministère prophétique d’Élisée. Le fils d’une femme était mort, alors Élie dit à Guéhazi d’aller le ressusciter des morts.
« Alors il dit à Guéhazi : « Prépare-toi, prends mon bâton dans ta main et pars. Si vous rencontrez quelqu'un, ne le saluez pas ; et si quelqu'un vous salue, ne lui répondez pas ; mais posez mon bâton sur le visage de l'enfant. Et la mère de l’enfant dit : « Tant que le Seigneur est vivant et tant que ton âme est vivante, je ne te quitterai pas. » Alors il se leva et la suivit. Guéhazi les précéda et posa le bâton sur le visage de l'enfant. mais il n'y avait ni voix ni audition. C'est pourquoi il retourna à sa rencontre et lui dit : « L'enfant ne s'est pas réveillé. » (II Rois 4 :29-31 LSG)
Guéhazi n’a pas pu ressusciter l’enfant et Élisée a dû le faire. L’onction n’était pas sur Guéhazi pour accomplir ce miracle, comme elle l’était sur Élisée. Dans 2 Rois 5, Élisée s'occupe d'un lépreux appelé Naaman et il est guéri. Naaman offre à Élisée de l'argent pour la guérison. Élie a refusé de prendre de l’argent pour accomplir un miracle. Il n’était pas un prophète pour le profit. Il ne permettrait pas que le désir des choses terrestres corrompt l’onction (comme tant de personnes le font de nos jours). Cependant, Guéhazi a échoué à un test important et a renoncé à son appel à devenir prophète et ministre dans la puissance miraculeuse de Dieu.
« Mais Guéhazi, le serviteur d'Élisée, l'homme de Dieu, dit : « Voici, mon maître a épargné Naaman, ce Syrien, sans recevoir de ses mains ce qu'il avait apporté ; mais tant que le Seigneur est vivant, je courrai après lui et je lui prendrai quelque chose. Alors Guéhazi poursuivit Naaman. Lorsque Naaman le vit courir après lui, il descendit du char pour aller à sa rencontre et lui dit : « Tout va bien ? Et il a dit : « Tout va bien. Mon maître m'a envoyé me dire : « En effet, tout à l'heure, deux jeunes hommes d'entre les fils des prophètes sont venus vers moi des montagnes d'Éphraïm. S'il te plaît, donne-leur un talent d'argent et deux vêtements de rechange.' »» (II Rois 5:20-22 NKJV)
Guéhazi s'est livré à sa vie personnelle (la chair) et a convoité les choses du monde. Il a prouvé au Seigneur qu’il se souciait plus des choses du monde que de la puissance et de l’onction du Saint-Esprit. Pour cette raison, le Seigneur n’a jamais pu lui confier le véritable pouvoir et l’autorité comme il avait fait confiance à Élisée. Le Seigneur a demandé à Élisée de prophétiser la lèpre sur Guéhazi à cause de son péché, et il n'a jamais continué avec le Seigneur jusqu'à la plénitude.
L’église est mise à l’épreuve comme l’a été Guéhazi. Allons-nous céder à la convoitise de la chair, à la convoitise des yeux et à l’orgueil de la vie, ou prouverons-nous que nous voulons l’onction et la puissance de Dieu plus que tout dans ce monde ? Le reste choisira l’onction et la puissance de Dieu. Malheureusement, une grande partie de l’Église a déjà choisi de rechercher l’argent et la renommée et ainsi de participer à la lèpre de Guéhazi. Ceux qui choisissent les choses du monde plutôt que l’Esprit de Dieu commenceront à se dégrader, tout comme la lèpre détruit le corps. Il vit toujours, mais dépérit de jour en jour.
Ceux qui choisissent l’Esprit seront sains et entiers sous son onction. La puissance de la résurrection des temps à venir sera confiée à l’Église du reste, qui, comme Élisée, désire les choses de l’Esprit plutôt que les choses de la chair.
Repentir
De nombreux réveils passés ont commencé par la repentance. L’une des fonctions du Saint-Esprit est de convaincre les gens de péché (Jean 16 : 8-11). Jésus est sorti du désert d’épreuve et a commencé à prêcher le royaume de Dieu.
« À partir de ce moment-là, Jésus commença à prêcher et à dire : « Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. » » (Matthieu 4 : 17 LSG)
L’un des premiers messages de Jésus au peuple était celui de la repentance. Jésus n’a pas prêché un faux message de grâce comme celui qui imprègne l’Église aujourd’hui. Jésus n’a pas prêché que c’était bien de continuer dans le péché parce que tout le monde n’est qu’un groupe de pécheurs qui ne peuvent pas vraiment vaincre. Il n’a pas excusé le péché mais a enseigné la repentance par la grâce de Dieu. Jésus a apporté un réveil dans trois villes en opérant des signes et des prodiges puissants. Ces villes ne se sont pas repenties de leurs péchés et Jésus les a sévèrement réprimandées.
« Alors il commença à réprimander les villes dans lesquelles la plupart de ses œuvres puissantes avaient été accomplies, parce qu'elles ne se repentaient pas : « Malheur à toi, Chorazin ! Malheur à toi, Bethsaïda ! Car si les grandes œuvres qui ont été faites en vous avaient été faites à Tyr et à Sidon, ils se seraient repentis depuis longtemps sous le sac et la cendre. Mais je vous le dis, ce sera plus tolérable pour Tyr et Sidon au jour du jugement que pour vous. Et toi, Capharnaüm, qui es élevé au ciel, tu seras descendu dans l'Hadès ; car si les grandes œuvres qui ont été faites en vous avaient été faites à Sodome, elle serait restée jusqu'à ce jour. Mais je vous dis qu'au jour du jugement, le pays de Sodome sera plus supportable que vous. » (Matthieu 11 : 20-24 NKJV)
Lorsque Jésus opère parmi nous par des miracles, il s’attend à la repentance. Les démonstrations de la puissance de Dieu prouvent que le Dieu de la Bible est réel. Lorsque des manifestations physiques de sa puissance se manifestent, il faut moins de foi pour croire en lui. Pour cette raison, il attend l’obéissance à lui et à sa parole. Lorsque de puissants miracles sont démontrés, le Seigneur exige que nous demeurions dans sa grâce libérée, qui nous donne le pouvoir de nous repentir. Si nous ne nous repentons pas, la puissance du Seigneur s’élèvera et il partira. La renaissance prendra fin. Nous le voyons clairement avec l’église d’Éphèse.
« Néanmoins, j'ai ceci contre toi, c'est que tu as quitté ton premier amour. Rappelez-vous donc d'où vous êtes tombé ; repentez-vous et faites les premières œuvres, sinon je viendrai bientôt vers vous et j'enlèverai votre chandelier de sa place, à moins que vous ne vous repentiez. (Apocalypse 2 : 4-5 LSG)
Il est intéressant de voir comment le Jésus de la Bible prêche un message très différent de celui des faux enseignants de la grâce d’aujourd’hui. Tout évangile qui tolère le péché ou qui l’excuse est un faux évangile. Beaucoup utilisent l’exemple de Jésus pardonnant à la femme prise en flagrant délit d’adultère pour démontrer que Dieu comprend notre péché et que nous pouvons continuer dans cette voie tout en demandant simplement pardon.
Nous devons comprendre que la femme adultère n’avait pas encore expérimenté l’amour et la miséricorde de Dieu. Elle n’avait pas le Saint-Esprit en elle et ne pouvait donc pas vaincre le péché. Elle vivait sous la loi qui ne pouvait que souligner ce qu'était le péché mais ne lui donnait pas le pouvoir de le vaincre. Jésus a apporté une révélation de la bonté et de la miséricorde de Dieu. Grâce à la foi en Lui, est venue la grâce nécessaire pour vaincre le péché de la femme. Une rencontre avec Jésus a donné à la femme la force dont elle avait besoin pour vivre dans la justice. Jésus lui a même dit de ne plus pécher (Jean 8 : 11).
Nous pouvons ainsi voir les attentes de Jésus lorsque nous rencontrons sa grâce, sa miséricorde et son pardon. Il attend de nous que nous demeurions dans cette grâce et que nous nous repentions de nos péchés. Évidemment, aucun de nous ne sera jamais parfait et nous péchons toujours. Surtout dans nos pensées ou avec nos mots. L'homme pleinement mûr et spirituel est celui qui a conquis sa parole. La plupart d’entre nous ne sont pas encore parfaits, moi y compris. Ainsi, lorsque nous commettons une erreur et péchons, nous avons Jésus comme notre avocat, et nous obtenons le pardon en son nom lorsque nous nous repentons et demandons son pardon (1 Jean 2 : 1-4).
Cependant, il y a une différence entre commettre une erreur et pécher, et vivre un style de vie de péché impénitent. Jésus permettra une certaine mesure de cela lorsque nous sommes spirituellement immatures et que nous avons encore besoin de temps pour nous libérer des démons et du péché. Mais lorsque nous atteignons un certain âge (spirituellement), Il s’attend à ce que nous nous repentions d’un mode de vie de péché habituel.
« Quiconque commet le péché commet aussi l’iniquité, et le péché est l’iniquité. Et vous savez qu’Il a été manifesté pour ôter nos péchés, et en Lui il n’y a pas de péché. Celui qui demeure en Lui ne pèche pas. Celui qui pèche ne l’a ni vu ni connu. Petits enfants, que personne ne vous trompe. Celui qui pratique la justice est juste, tout comme Lui est juste. Celui qui pèche est du diable, car le diable a péché dès le commencement. C’est dans ce but que le Fils de Dieu a été manifesté, afin qu’il puisse détruire les œuvres du diable. Celui qui est né de Dieu ne pèche pas, car sa postérité demeure en lui ; et il ne peut pas pécher, parce qu'il est né de Dieu. En cela se manifestent les enfants de Dieu et les enfants du diable : celui qui ne pratique pas la justice n’est pas de Dieu, ni celui qui n’aime pas son frère. (I Jean 3 : 4-10 LSG)
Jésus est venu pour nous garder d’un style de vie de péché impénitent. Si nous choisissons de vivre dans le péché habituel, nous pratiquons l’anarchie et prouvons que nous ne le connaissons vraiment pas. Si nous ne pratiquons pas la justice, alors nous démontrons par nos œuvres que nous sommes des enfants du diable. Si nous demeurons en Jésus, il nous donne la grâce de vaincre le péché habituel et nous donne le pouvoir de marcher dans la sainteté. La vie du Christ en nous triomphe du péché et du monde à travers nous, si nous nous soumettons à lui.
Vers la plénitude du Christ
J'ai beaucoup écrit sur ce qui suit, mais il convient de le mentionner brièvement pour clôturer cet article. Le réveil ne continuera pas si nous nous concentrons sur les manifestations de pouvoir, de guérison et de miracles. Ces choses sont bonnes, mais nous devrons continuer notre chemin avec le Seigneur si nous voulons que les démonstrations extérieures de puissance continuent et augmentent.
Afin de maintenir le réveil, nous devons permettre au Saint-Esprit de faire de nous des disciples de Jésus. C’est en portant nos croix que notre vie personnelle est crucifiée. À mesure que notre vie personnelle est crucifiée, Christ grandit en nous. D’un degré de gloire (augmentation de Sa vie) à un niveau supérieur de Sa gloire. Ce processus continue jusqu’à ce que nous arrivions à la mesure de la stature de Sa plénitude.
Jésus veut que nous ayons une profonde intimité avec Lui. Il désire que ses croyants (pierres vivantes) soient construits dans un temple dans lequel il pourra habiter et se reposer. Le Père veut nous préparer à devenir l'épouse de son Fils, et notre destinée est de devenir son sacerdoce royal. Le Seigneur met fortement l’accent sur le sacerdoce royal parce qu’il est temps qu’il apparaisse. Le sacerdoce royal est notre haute vocation céleste. C’est plus grand que n’importe quel appel de ministère terrestre.
Si nous nous concentrons uniquement sur le réveil, comme nous l’avons vu dans le passé, et refusons de cheminer avec le Seigneur vers les aspects supérieurs de la vie spirituelle, le Saint-Esprit mettra fin au réveil. Il est plus important que jamais de permettre au Saint-Esprit de nous amener au Christ et de nous transformer à son image. Il est temps de passer à la maturité et à la plénitude. Si nos cœurs sont correctement préparés pour le réveil, nous ne résisterons pas au Saint-Esprit et ne l’affligerons pas. Il continuera à nous guider et à révéler la volonté du Christ à mesure que nous le suivrons de près dans le réveil.
La prêtrise royale est considérée comme « plénitude » parce que l’objectif de la prêtrise est de servir le Seigneur et non d’être servi par Lui. La prêtrise place la volonté et le dessein du Seigneur au-dessus de son propre désir ou besoin. Afin d’atteindre la plénitude, nous devons d’abord laisser le Saint-Esprit raviver et enflammer nos cœurs de passion pour Jésus. Puisse l’Église brûler pour Jésus-Christ, plus brillante et plus brûlante que jamais !
« Car ainsi parle le Haut et le Haut qui habite l'éternité, dont le nom est Saint : « J'habite dans le lieu haut et saint, Avec celui qui a un esprit contrit et humble, Pour raviver l'esprit des humbles, Et pour raviver le cœur des contrits. (Ésaïe 57 : 15 LSG)
« Nous ne nous détournerons donc pas de vous. Ranime-nous et nous invoquerons ton nom. (Psaumes 80:18 WEBUS)
« Ne veux-tu pas nous faire revivre, afin que ton peuple se réjouisse en toi ? (Psaumes 85:6 WEBUS)
« Mon âme est couchée dans la poussière. Fais-moi revivre selon ta parole !
Détourne mes yeux des choses sans valeur. Ravive-moi dans tes voies. (Psaumes 119 :25, 37 WEBUS)
-Ty Unruh (novembre 2023)
