Muchos movimientos diferentes dentro de la iglesia tienen hambre de avivamiento. Hemos estudiado los avivamientos del pasado y hemos profetizado los avivamientos del futuro. Pero, ¿dónde está el avivamiento de hoy? ¿Por qué no estamos experimentando un avivamiento actualmente, y por qué los cielos sobre América parecen de bronce? El Espíritu Santo parece estar moviéndose en otras naciones, pero solo a un nivel mínimo en América. Primero debemos definir qué es el verdadero avivamiento.
El verdadero avivamiento es el Señor viniendo a Su manera y haciendo lo que Él quiere. Es un volver los corazones al Señor y una transformación a Su imagen. Es Jesús reviviendo los corazones de los creyentes para Sí mismo, y trayendo al Reino a personas que están muertas en sus pecados. Un verdadero avivamiento no debe centrarse en el avivamiento mismo, sino en Cristo, quien es el que revive.
Para tener un verdadero avivamiento, debemos tener a Cristo en el centro. Centrarse en un movimiento o iglesia individual no sostendrá el avivamiento, lo matará. Poner la atención en los dones de Dios, sanidades, milagros y manifestaciones del Espíritu Santo; no mantendrá el avivamiento. Acercarse a Aquel que hace revivir es la respuesta. Llegar a ser uno con Jesús y ser transformados a Su imagen es la meta del avivamiento. Es lo que hará que el avivamiento se convierta en un estilo de vida continuo.
El avivamiento más grande
El avivamiento más poderoso de todos los tiempos es a menudo el más pasado por alto en nuestros estudios de la historia del avivamiento. Este sería el avivamiento que Jesús llevó a cabo durante Su ministerio terrenal. En tres años y medio, miles fueron sanados y liberados. Muchos se habían vuelto a Dios por la gran demostración de poder y milagros. Sin duda, Jesús se desempeñó perfectamente y condujo Su ministerio mejor que cualquier persona antes o después de Él.
Pero, ¿el mayor avivador de todos los tiempos hizo que toda la nación volviera a Dios? ¿El avivamiento masivo de señales, prodigios y milagros transformó a toda la nación? La respuesta obviamente es no. Miles se convirtieron y se hicieron seguidores de Jesús, pero millones no se arrepintieron ni se volvieron al Señor. Las manifestaciones externas de poder no tienen la capacidad de cambiar a las personas de adentro hacia afuera, solo Cristo la tiene. Muchos miles vieron demostraciones del Espíritu Santo y poder, pero realmente no querían conocer al Señor. Las manifestaciones externas están destinadas a llevarnos a un encuentro interno con el Dios vivo. Sin embargo, muchos optan por no seguir ese camino y, por lo tanto, nunca cambian.
El avivamiento más grande de la historia no hizo que la nación, como un todo, se arrepintiera. Por tanto, el juicio vino sobre ellos. En Lucas 19:41-44, Jesús profetizó juicio sobre Jerusalén. Esa profecía se cumplió en el año 70 d.C. con la muerte de un millón de judíos. El resto luego fue conducido a las naciones donde serían perseguidos y asesinados durante los próximos 1.900 años.
Mi punto es este: el avivamiento externo y las manifestaciones de poder nunca llevarán a una nación a la plenitud. Esto es lo que el Señor nos está enseñando a través de la historia del avivamiento. Sólo cuando abrazamos la cruz de Cristo (que son los sufrimientos de Cristo), y el camino interior del Espíritu; tendremos un verdadero avivamiento. Al contemplar la gloria del Señor en el Espíritu, Su gloria se reflejará en nosotros y nos transformará a Su imagen (2 Corintios 3:18). Así es como se sostiene el avivamiento.
La iglesia en Estados Unidos parece creer que si tan solo pudiéramos tener un gran avivamiento más, un tercer gran despertar; entonces toda la nación se volvería a Dios. Creemos que las señales, prodigios y milagros harán que una nación descarriada se arrepienta. Pero nos olvidamos del ministerio de Jesús, y nos olvidamos de los avivamientos de sanidad de los años 40 y 50 en Estados Unidos. El Señor usó a muchos evangelistas en grandes demostraciones de Su poder obrador de milagros. Decenas de miles fueron salvados, sanados y liberados; pero América como nación se deslizó más lejos del Señor. Estados Unidos no se arrepintió. Ruego que podamos ver la verdad y aprender de la historia.
El engaño de regalar
A menudo creemos que cuando un ministro es más ungido o tiene un gran don, esa persona es más favorecida por el Señor. Los cristianos creen que un ministro ungido es más especial para el Señor que ellos mismos lo son para Él. Nada puede estar más lejos de la verdad. Los obsequios se otorgan en correlación con una asignación, no porque alguien sea especial o más favorecido. Un regalo es algo que no se gana ni se merece. Es simplemente un regalo. Gran poder dado a una persona, no es la evidencia de confirmación que el Señor usa para mostrar que Él está complacido con su estilo de vida.
Amy Simple McPherson recibió un poderoso regalo que conmovió a las multitudes e hizo que muchos vinieran al Reino. Sin embargo, su vida personal estuvo plagada de dramas, malas decisiones y divorcios. Ella no terminó bien. El Señor la amaba, pero no estaba complacido con varias cosas de su estilo de vida. La unción del Señor sobre ella no fue Su aprobación de su carácter y vida personal. Fue un regalo que le dieron para una tarea. Sus dones y llamados son sin arrepentimiento. Recuerde, el Señor puede incluso poner un regalo en un burro y hacer que hable. El regalo que hace que el burro hable no lo hace especial. El burro sigue siendo sólo un burro. Es el que da el regalo que es especial.
John Alexander Dowie tuvo uno de los ministerios de curación más poderosos de la actualidad. Sin embargo, hacia el final de su vida, cayó en un gran engaño. Creyó que era Elías y también construyó una ciudad para sí mismo. El poder sanador del Señor que opera a través de Dowie no fue el respaldo del Señor a la vida personal de Dowie. Uno puede ser altamente ungido por el Señor y apenas llegar al Cielo. Nuestro lugar en el Cielo por la eternidad no está determinado por la cantidad de poder con el que operamos mientras vivíamos en esta época. Está determinado por qué tan bien conocemos al Señor y cuánto nos parecemos a Él. Muchos que han operado con gran poder, en realidad no conocen al Señor. El hecho de que una persona opere en un don poderoso, no significa que tenga Su carácter y naturaleza. Solo aquellos que se han vuelto como Él, estarán cerca de Él en la era venidera. Los ministros ungidos en esta era, que usan su unción para atraer a la gente a sí mismos oa su ministerio, serán los más alejados del Señor en la era venidera.
Sansón tenía una gran unción en su vida, pero su vida personal desagradaba al Señor. En lugar de convertirse en un juez y líder respetable de Israel, pasó gran parte de su tiempo cediendo a los deseos de la carne. Se entregó a un estilo de vida lujurioso con las mujeres. Incluso en su profundo pecado, la unción de Sansón siguió funcionando. Sin embargo, después de años de pecado impenitente, la unción finalmente se eliminó de su vida. Y lo triste de esto fue que Sansón ni siquiera lo sabía. Sansón fue derrotado por el enemigo porque el Señor se había apartado de él. El don de un vaso no equivale a la aprobación del Señor.
Si vamos a tener un verdadero avivamiento, debemos reconocer qué es el verdadero avivamiento: conocer al Señor y caminar plenamente con Él para que Él pueda vivir a través de nosotros. Las señales, prodigios y obras de poder son buenas y necesarias; pero nunca deben ser el fundamento de un avivamiento. La intimidad y la imagen son los cimientos.
El granjero y el apóstol
Érase una vez un apóstol de las naciones. La gente viajaba de todas partes para escucharlo predicar, y en sus reuniones ocurrían muchos milagros. El apóstol era muy dotado y ungido. Pasó la mayor parte de su tiempo en conferencias, viajando, equipando a los santos, obrando milagros, estudiando para su doctorado y dirigiendo su ministerio. Esto le dejó solo un poco de tiempo para pasar en el lugar secreto con el Señor cada semana.
Érase una vez un granjero. El granjero trabajaba muchas horas cada semana. Pero durante esos largos y solitarios días solo, buscó al Señor. El granjero oró al Señor mientras conducía para revisar su ganado. Adoró al Señor mientras plantaba sus cultivos. Meditaba en las Escrituras durante la hora del almuerzo, simplemente para ver a Jesús más claramente y conocerlo más plenamente. Incluso encontró tiempo para esperar en el Señor la mayoría de los días. La presencia del Señor se convirtió en su pasión, y buscar la intimidad con el Señor se convirtió en su vida. La intercesión de todo corazón del agricultor ascendió ante el trono de Dios y fue agradable a los ojos del Señor.
Mucha gente le mostró al apóstol gran honor y respeto. Muchos de los santos hablaron de él y lo exaltaron. Algunos hablaban a menudo de lo buen orador que era, o de lo divertido y entretenido que era. Otros lo honraron por los poderosos dones del Espíritu que estaban funcionando en su ministerio. Fue muy exaltado por gran parte de la iglesia. Muchos creyentes deseaban ser como él y tener un ministerio como el suyo. Su éxito se convirtió en la meta de muchos santos.
Nadie se fijó en el granjero. Cuando hablaba del Señor, pocos escuchaban. Cuando escribía un artículo en beneficio de los demás, pocos lo leían. El agricultor anhelaba ver a la gente entrar en una relación íntima con el Señor como la que él tenía, pero muy pocas personas lo tomaban en serio. No estaba operando con dones poderosos, por lo que nadie lo siguió. El agricultor no tenía un título ministerial por lo que nadie lo recibió.
Finalmente, el agricultor y el apóstol dejaron sus cuerpos físicos y estaban de pie ante el trono en el Cielo. El Señor le mostró al apóstol su lugar en el cielo y el apóstol se desilusionó porque su posición final no estaba más cerca del trono. Conociendo sus pensamientos, el Señor respondió: "Estoy muy complacido con la forma en que condujiste tu ministerio mientras estuviste en la tierra. Muchas personas fueron salvas, sanadas y liberadas. Muchas naciones fueron impactadas por mi Reino. Nunca comprometiste tu integridad y siempre permaneciste fiel a Mi palabra. Esta única cosa que te falta, es que no me conoces muy bien". El apóstol se quedó estupefacto y luego protestó: "Pero Señor, tu Espíritu estaba sobre mí para realizar todas esas obras y participar en todo ese ministerio. Siempre sentí que me ungiste porque éramos cercanos".
El Señor respondió: "Estaba sobre ti para el ministerio, pero no te acercaste a mí en el lugar secreto tan a menudo como deberías. Durante tus años de juventud te vi mucho más, pero a medida que progresabas en el ministerio y te ocupabas "Cada vez te veía menos. Estos tronos alrededor de mi trono están reservados para aquellos que me conocieron íntimamente mientras caminaba sobre la tierra. El lugar a mi lado es para aquellos que anhelaban mi presencia más que cualquier otra cosa en la vida. Vivieron aquí. cerca de mí, aun estando en la tierra. Muchos eran desconocidos sobre la tierra, pero conocidos por mí y por mi Padre, porque tenían hambre de nosotros en un lugar secreto". El apóstol, despejando el duelo, tomó su puesto más bajo. Su posición no estaba entre las más pequeñas en el Cielo, pero tampoco entre las más grandes.
Entonces el Señor llamó al agricultor y le reveló su trono que estaba muy cerca del Señor. El granjero, llorando, cayó a los pies del Señor. "¿Cómo merezco este gran honor?", Dijo el granjero con voz ahogada. El Señor levantó al granjero y lo miró a los ojos. "Hiciste tiempo para mí", dijo el Señor con sencillez. "Sí, Señor", dijo el granjero, "pero hice muy poco por tu reino. Muy pocos me escucharon. Siento que mi impacto fue mínimo". El Señor respondió: "Impactaste mucho mi corazón. Lo más importante que puedes hacer mientras estés en la tierra es impactar mi corazón. Cada vez que te escondiste conmigo, viniste aquí ante mi trono. Tus ojos naturales no podían "Lo veo, pero realmente estabas aquí. No podía esperar a que vinieras aquí, ya que me trajiste mucho placer. Me hiciste tu primer amor. Debido a esto, ahora estarás cerca de mi trono por la eternidad. Este es tu premio." Así que el granjero se sentó cerca del trono de Dios.
Honrando correctamente
Con iglesias grandes y ministerios internacionales al frente de la iglesia del siglo XXI, gran parte de nuestra atención parece centrarse en los líderes o ministerios. Gran parte de la iglesia valora mucho la unción y los dones de hablar. No está mal valorar los dones que el Señor da a las personas. Sin embargo, cuando nos enfocamos más en los dones del Señor que en el Señor de los dones, comenzamos a descender por el camino de la idolatría. Así es exactamente como la iglesia se ha desviado del verdadero avivamiento. Nuestros ojos se han desplazado de Aquel que es el avivamiento, a los dones y manifestaciones del avivamiento.
La iglesia ha mostrado gran honor y respeto a sus líderes ungidos. Apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros son muy exaltados en la iglesia actual. Es absolutamente correcto honrar a los líderes como enseña claramente la Biblia. Sin embargo, hay una diferencia entre honrar a un líder y exaltar a un líder. Si hablamos, pensamos y estamos más dedicados a un líder y su ministerio que a Cristo; algo está muy mal. Debemos honrar al líder sin darle a ese líder un lugar que solo Cristo debe tener. Un buen líder siempre señalará a Cristo, y no a sí mismo oa su ministerio.
Cuando honramos a los líderes más de lo que honramos al Señor, adoramos al hombre. Cuando estamos más enfocados en el ministerio de un hombre, y tener las manos de un hombre sobre nosotros para orar; entonces nos falta el Señor. La tarea de cada líder en el cuerpo de Cristo es llevar a las personas a una relación íntima con Cristo, en la cual el creyente no depende tanto del líder. La influencia de Cristo debe aumentar y la influencia del líder debe disminuir. Si los líderes pasan más tiempo señalando a las personas su ministerio que viendo a Cristo formado en las personas; entonces la atención de la gente normalmente estará más enfocada en el líder y su ministerio. Cristo será eclipsado y el avivamiento obstaculizado.
Nunca lograremos un verdadero avivamiento al honrar a los hombres por encima del Señor. Honramos a quien se debe honor. Honramos a los líderes, pero deberíamos honrar al Señor a un nivel mucho mayor. Nuestro enfoque debe estar en Jesús y no en el hombre, si queremos experimentar un verdadero avivamiento.
Muchas veces no reconocemos a aquellos en el cuerpo de Cristo que verdaderamente deberían ser honrados. El agricultor que pasa muchas horas a la semana en el lugar secreto de la presencia del Señor recibe muy poca honra en comparación con el apóstol internacional que tiene un regalo del Señor. Honramos el obsequio sobre la relación. Algo anda muy mal con nuestra forma de pensar. No mostramos honor al amigo íntimo del Señor, y gran honor a una persona a quien el Señor le ha dado un don poderoso.
Los regalos se pueden dar a cualquier persona y no hacen que una persona sea especial. La amistad solo se gana a través de una relación íntima. No eres amigo de alguien porque dices que lo eres. Eres amigo de alguien porque has pasado muchas horas con esa persona desarrollando una relación. El Señor favorece a aquellos que realmente pasan tiempo con Él. Él ama a todos por igual, pero tú puedes aumentar en el favor del Señor si te presentas ante Su trono deseando conocerlo. No todos lo desean, por lo que solo lo conocerán a distancia. Él reserva Su mayor favor para aquellos que realmente buscan una amistad íntima con Él.
La cultura de este mundo y el espíritu de esta época valoran los dones talentosos sobre una relación íntima. El cielo valora una relación íntima sobre los dones talentosos. Regalar no es malo, pero debe tener una base de relación íntima para ser saludable. Necesitamos ver con nuestros ojos espirituales y valorar las cosas que el Cielo valora sobre las cosas que valora el mundo. La iglesia actualmente es tan carnal e inmadura que honramos a los hombres dotados sobre los amigos íntimos de Dios. Esta es otra razón por la que la iglesia en Estados Unidos se ha estancado y no ha avanzado hacia un verdadero avivamiento.
Por qué se demora el avivamiento
“Luego cerró el libro, se lo devolvió al asistente y se sentó. Y los ojos de todos los que estaban en la sinagoga estaban fijos en él. Y comenzó a decirles: “Hoy se cumple esta Escritura delante de vosotros”. Así que todos dieron testimonio de Él, y se maravillaron de las palabras llenas de gracia que salían de Su boca. Y dijeron: ¿No es éste el hijo de José? Él les dijo: “Ciertamente me dirán este proverbio: ‘¡Médico, cúrate a ti mismo! Todo lo que hemos oído que se ha hecho en Cafarnaúm, hazlo también aquí en tu tierra”. Entonces dijo: “De cierto os digo que ningún profeta es acepto en su propia tierra. Pero en verdad os digo, muchas viudas había en Israel en los días de Elías, cuando el cielo fue cerrado por tres años y seis meses, y hubo gran hambre en toda la tierra; pero a ninguno de ellos fue enviado Elías sino a Sarepta, en la región de Sidón, a una mujer que era viuda. Y muchos leprosos había en Israel en tiempo del profeta Eliseo, y ninguno de ellos fue limpiado excepto Naamán el sirio.” Entonces todos los que estaban en la sinagoga, al oír estas cosas, se llenaron de ira, y se levantaron y lo echaron fuera de la ciudad; y lo llevaron a la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada su ciudad, para arrojarlo por el precipicio. Luego, pasando por en medio de ellos, se fue.” (Lucas 4:20-30 NVI)
El más grande avivador de todos los tiempos estaba presentando uno de Sus primeros mensajes. El pueblo dio testimonio del Espíritu de Dios sobre él. Jesús fue un mensajero y profeta del Señor. Sin embargo, debido a que la gente no tenía honor en sus corazones por Dios y Sus mensajeros, no aceptaron, dieron la bienvenida, recibieron ni honraron a Jesús. Como la gente no aceptaba a Jesús, no se podía desencadenar un avivamiento entre ellos. A Jesús se le impidió realizar obras de poder y milagros ese día, debido a la actitud del corazón de la gente.
Jesús continúa diciéndole a la gente que los profetas de la antigüedad no fueron enviados a sus padres, porque sus padres tenían exactamente la misma actitud de corazón. Sus padres no honraron ni aceptaron al Señor ni a Sus mensajeros. Por lo tanto, Elías no fue enviado al propio pueblo de Dios para ministrar avivamiento. Elías fue enviado a los incrédulos. Hubo una gran hambruna durante tres años y medio. Había muchas viudas en Israel que pasaban hambre durante esta hambruna. La viuda de Sarepta iba a comer su última comida y morir. Lo único que evitó su muerte fue que el Señor envió a Elías a obrar un milagro. El Señor no envió a Elías a ninguna de las viudas que morían de hambre entre Su propio pueblo, y muchas habrían muerto.
También había muchos del pueblo de Dios que necesitaban sanidad física en el tiempo del profeta Eliseo. Sin embargo, el Señor envió a Su profeta a un incrédulo para que lo sanara. Eso significa que muchos del pueblo de Dios no fueron sanados ni ministrados. El Señor escogió no ministrar avivamiento entre Su propio pueblo, debido a la actitud de su corazón hacia Él. Retuvo el avivamiento como una forma de juicio. ¿Podría esto estar sucediendo actualmente en nuestra nación?
La multitud a la que Jesús estaba hablando entendió lo que les estaba diciendo. Jesús esencialmente dijo: "Tus padres no honraron al Señor y a sus profetas, por lo que permitió que tu pueblo muriera de hambre y permaneciera enfermo; mientras enviaba sus milagros y poder sanador a personas que ni siquiera eran suyas. Se enojaron tanto que trataron de tirarlo por un precipicio y matarlo.
El sermón de Jesús fue un poco diferente al de los predicadores que se sienten bien en la actualidad. Carecía de chistes entretenidos, frases pegadizas y sermones que hicieran que la audiencia se pusiera de pie y aplaudiera. Sin embargo, Su mensaje era de Su Padre y conmovió a su audiencia en sus corazones. Es bueno que Jesús no estaba tratando de ganar influencia y predicar un mensaje impactante que haría que la gente regresara para que se pudiera establecer una "mega iglesia". Como mensajero, simplemente hizo lo que vio hacer a su Padre, incluso si le costó todo. Eso es lo que hacen los verdaderos mensajeros y avivadores.
“El que os recibe a vosotros, me recibe a mí, y el que me recibe a mí, recibe al que me envió. El que recibe a un profeta por ser profeta, recompensa de profeta recibirá. Y el que recibe a un justo por cuanto es justo, recompensa de justo recibirá”. (Mateo 10:40-41 NVI)
Jesús deja claro que si las personas reciben al mensajero de Dios, reciben a Dios. Si no reciben al mensajero de Dios, entonces no reciben a Dios. Debemos honrar a los mensajeros del Señor, porque al hacerlo honramos al Señor. En última instancia, es el Señor que queremos ser honrados. Cuando el Señor sea honrado, Él dará a conocer obras de poder. Cuando Él no es honrado, el mensajero no podrá hacer grandes milagros, excepto tal vez curar a algunos enfermos (Marcos 6:1-6 NVI).
La fe no es la raíz del problema por la falta de milagros. el honor es Si la gente hubiera honrado a Jesús como profeta, su nivel de fe hubiera sido mucho más alto. Cuando sabéis que hay entre vosotros profeta, o apóstol de Dios; su fe es impulsada. Sin embargo, la gente no recibió a Jesús como profeta. Debido a que no recibieron a Jesús como profeta, no se honró a Dios; y el pueblo estaba en incredulidad. La falta de honor crea incredulidad, lo que impide que los mensajeros del Señor se muevan con poder vivificador.
Es importante notar que si recibes a un profeta en el nombre de un profeta, entonces obtienes una recompensa de profeta. Esto significa que el ministerio del profeta se dará a conocer entre vosotros. Si un apóstol viene a ministrar y no lo recibís como apóstol; su ministerio no será liberado y la gente no recibirá una bendición apostólica.
Nunca deberíamos estar titulándonos con los cinco dones ministeriales (incluyendo el de pastor). Sin embargo, es importante que la gente sepa en qué don está funcionando un ministro, para que el ministro sea recibido en esa función y la gente sea recompensada. Pablo se llamó a sí mismo apóstol para que la gente supiera su función, pero no se tituló a sí mismo "Apóstol Pablo". La gente de ese tiempo lo llamaba Pablo (su nombre). Nunca lo llamaron por un título, pero claramente conocían su función. No deberíamos estar llamando a la gente "Pastor John". Simplemente sabemos que John es pastor y lo llamamos por su nombre. Si un líder quiere ser titulado con cierto don ministerial, entonces tal vez tenga un problema de orgullo del que deba arrepentirse.
Rechazo de la Luz
“Entonces comenzó a reprender a las ciudades en las que se habían realizado la mayoría de sus obras poderosas, porque no se arrepentían: “¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los milagros que han sido hechos en vosotras, tiempo ha que en cilicio y ceniza se hubieran arrepentido. Pero yo os digo que será más tolerable para Tiro y Sidón en el día del juicio que para vosotras. Y tú, Capernaum, que eres levantada hasta el cielo, hasta el Hades serás abatida; porque si en Sodoma se hubieran hecho los milagros que han sido hechos en ti, habría permanecido hasta el día de hoy. Pero yo os digo que en el día del juicio será más tolerable para la tierra de Sodoma que para vosotros.” (Mateo 11:20-24)
Si rechazamos al Señor revelándose en innegables manifestaciones de poder, rechazamos la luz y la verdad. Cuando rechazamos la luz y la verdad, viene el juicio. Jesús dio una fuerte reprensión a aquellos que rechazaron la luz de Dios. Después de que Jesús ministró y no hubo arrepentimiento, una profunda oscuridad cayó sobre estas ciudades y los milagros dejaron de ocurrir. El Señor retuvo Su poder obrador de milagros como juicio por rechazar la luz:
“Luego vino a Betsaida; y le trajeron un ciego, y le rogaron que lo tocara. Así que tomó al ciego de la mano y lo sacó fuera de la ciudad. Y como hubo escupido en sus ojos y puesto las manos sobre él, le preguntó si había visto algo. Y miró hacia arriba y dijo: “Veo hombres como árboles, caminando”. Luego volvió a ponerle las manos en los ojos y le hizo mirar hacia arriba. Y fue restaurado y vio a todos claramente. Entonces lo envió a su casa, diciendo: “No entres en la ciudad, ni se lo digas a nadie en la ciudad.”” (Marcos 8:22-26 NVI)
La única persona registrada en las Escrituras que Jesús tuvo dificultades para ser sanado fue este hombre. El primer esfuerzo de oración no mejoró completamente al hombre. ¿Por qué? Porque el hombre había caído bajo el juicio de la ciudad de Betsaida. Betsaida fue testigo del gran poder milagroso del Señor y no se arrepintió de sus pecados. No respondieron a la misericordia del Señor, por lo que una hambruna golpeó su ciudad. Hambre de sanidades, señales y prodigios. ¿Eso suena como América? Después de que el ciego fue sanado, Jesús le dijo que no fuera a Betsaida ni le dijera a nadie allí. Jesús claramente quería que el hombre se mantuviera alejado de la ciudad bajo juicio.
Cuando una ciudad, región o nación ha recibido una gran luz; tienen la oportunidad de aceptarlo o rechazarlo. Si rechazan la luz, el poder de Dios y los milagros pueden potencialmente ser retenidos. América ha recibido una luz tan grande. El bautismo del Espíritu Santo y el avivamiento de la calle Azusa, los avivamientos de sanidad de las décadas de 1940 y 1950, el Movimiento de Jesús, el Movimiento Carismático y los avivamientos de Brownsville y Lakeland. Estados Unidos se ha inundado con iglesias, predicadores, revelación, libros, música de adoración, escuelas bíblicas y programas de televisión e Internet del Evangelio.
Hemos recibido una gran luz y hemos rechazado gran parte de ella, tal como lo hizo Israel. Debido a que hemos recibido una luz tan grande, el Señor nos mantiene en un estándar mucho más alto que la mayoría de las naciones. La mayoría de las naciones no han recibido tanta bendición como Estados Unidos. A quien mucho se le da, mucho se le exige. El avivamiento y los milagros están siendo retenidos en América debido a nuestro rechazo a la luz. Debemos arrepentirnos si deseamos ver el poder de Dios en nuestra nación.
Obras sobre Cristo
“Escribe al ángel de la iglesia de Éfeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candelabros de oro, dice esto: Yo conozco tus obras, tu trabajo, tu paciencia, y que no podéis soportar a los que son malos. Y habéis probado a los que se dicen ser apóstoles y no lo son, y los habéis hallado mentirosos; y habéis perseverado y tenido paciencia, y habéis trabajado por amor de mi nombre, y no os habéis fatigado. Sin embargo, tengo esto contra ti, que has dejado tu primer amor. Acuérdate, pues, de dónde has caído; arrepiéntete y haz las primeras obras, no sea que vendré pronto a ti y quitaré tu candelabro de su lugar, a menos que te arrepientas. (Apocalipsis 2:1-5 NVI)
Jesús elogió a la iglesia en Éfeso por sus obras y su labor. La iglesia de Éfeso estaba extremadamente avanzada en las cosas del Espíritu (como lo indica la carta de Pablo). Tenían un alto nivel de revelación. Operaban en sanidades, milagros y los dones del Espíritu. Pero algo le sucedió a la iglesia con el tiempo. Se enfocaron más en las manifestaciones del avivamiento (sanidades, dones, señales y prodigios), que en el Señor. Dejaron a su primer amor, Jesús. La iglesia en Éfeso se centró en hacer las obras del ministerio y tomó la decisión voluntaria de dejar su primer amor por el amor de otro. La escritura no dice que la iglesia perdió su primer amor, dice que dejaron su primer amor. La iglesia en Éfeso elige las obras del ministerio sobre la intimidad con Jesús.
El Señor está hablando esta escritura exacta a la iglesia en América en esta hora. Muchos en la iglesia carismática han dejado a Jesús por milagros, sanidad, poder, unción, ministerio y avivamiento. No darse cuenta de que el verdadero avivamiento es estar en continuo contacto íntimo con el que resucita, Jesucristo. Muchos en la iglesia evangélica han dejado su primer amor por las obras del ministerio. Ganan a los perdidos, crean programas y alimentan a los pobres. Se han convertido en excelentes "Martas", pero el Señor anhela que sean excelentes "Marías". Muchos líderes en la iglesia estadounidense han dejado su primer amor por el "cumplimiento" del éxito, la ambición y la edificación del ministerio. El Señor está llorando por esto. Ojalá la iglesia pudiera oír al Señor clamar a su amada: "Recuerda, pues, de dónde has caído; arrepiéntete y haz las primeras obras, no sea que vendré pronto a ti y quitaré tu candelabro de su lugar, si no te arrepientes".
El Señor anhela que su iglesia lo convierta en su primer amor. Él anhela la intimidad con ella ya que ella es su principal deseo. Sin embargo, si la iglesia no se arrepiente, la advertencia del Señor sigue siendo muy fuerte. Si la iglesia en una ciudad o región se niega a arrepentirse y volverse a su primer amor, Jesús quitará personalmente su candelabro. El candelabro es la iglesia real en la ciudad o región (Apocalipsis 1:20).
Éfeso era una luz ardiente para las naciones. La iglesia fue un centro apostólico que transformó la cultura e impactó mucho a la región que la rodeaba. Sin embargo, la iglesia de Éfeso no volvió a su primer amor. Ella se aferró al ídolo de las obras del ministerio en lugar de una relación íntima con Jesús. Quedó cegada por su pecado y no pensó que necesitaba arrepentirse ya que "lo estaba haciendo todo por Jesús". Cumpliendo Su palabra, Jesús quitó el candelabro de la iglesia en Éfeso. Quitó la iglesia de la ciudad.
La presencia de Dios partió. Cuando Su presencia se fue, también lo hicieron los milagros y el poder. La llama ardiente del centro apostólico comenzó a apagarse. La oscuridad comenzó a retomar la región. Ya no se hacían discípulos. La iglesia se debilitó y fue tomada por la Iglesia Católica Romana. La política y la religión (en el sentido negativo) gobernaban la "iglesia". El avivamiento cesó. Toda la región se sumergió en una profunda oscuridad, donde la gente no se salvaba. El infierno era su destino.
Debido a que Jesús quitó el candelabro, toda la región se sumió en el caos y la condenación. Esto parece un juicio muy severo, pero Jesús dejó en claro que preferiría no tener iglesia en una región; que una iglesia que adora y ama algo más que a Él. Debemos arrepentirnos de nuestro amor por el ministerio. Tantos en la iglesia han dejado su primer amor de Cristo, por el amor de otro (ministerio y todo lo que lo acompaña). Regresar a nuestro primer amor es la única forma en que podemos tener un verdadero avivamiento.
La satisfacción del alma
Y codiciaron mucho en el desierto, y tentaron a Dios en la tierra seca. Y él les concedió su petición, y envió plenitud a sus almas. (Salmos 106:14-15 Brenton)
Los hijos de Israel probaron al Señor en el desierto cediendo a un intenso deseo (Números 11:4). Codiciaron en sus almas por algo, antes de que fuera tiempo de tenerlo. Entonces la gente se lo pidió al Señor, por esa lujuria y deseo del alma. El pueblo quería que se hiciera su propia voluntad, y querían que se hiciera en ese preciso momento.
Muchos en la iglesia también son así. Los creyentes buscan unción, ministerio, poder y dones. Quieren empezar a operar en estas cosas a su manera y en su momento. Muchos desean estas cosas más que una relación íntima con el Señor, por lo que presionan y presionan al Señor hasta que Él les dé lo que querían (tal como lo hizo con los hijos de Israel). Hay un número de líderes bien conocidos en la iglesia de hoy que tienen grandes unciones y ministerios poderosos, pero sus vidas personales son un desastre. Esto se debe a que entraron en su unción de avivamiento antes de tener la relación y el carácter para sostenerla. Su alma quería algo y no podía esperar para tenerlo. Se debe permitir que el Señor lleve nuestras almas a través de un proceso de crucifixión antes de que podamos manejar un gran poder y unción. Si optamos por omitir el proceso, es posible que podamos obtener lo que queremos; pero dañará nuestras almas. Las almas dañadas tienen entonces la capacidad de destruirnos.
La traducción de la Septuaginta (que es citada con mayor frecuencia por Jesús y los apóstoles) establece que la solicitud de carne hecha por los hijos de Israel envió "llenura a sus almas". La palabra griega que se usa para plenitud también significa: llenar, gratificar y satisfacer. Cuando los hijos de Israel recibieron lo que querían, antes de que fuera el tiempo del Señor para que lo tuvieran; hizo que su vida propia (egoísmo y egocentrismo) se llenara, gratificara y satisficiera. Sus almas se hicieron más fuertes y sus espíritus se debilitaron. Este es el estilo de vida opuesto a la vida de cruz que enseñó Jesús.
Muchos en la iglesia están orando y pidiendo un avivamiento ahora. Quieren poder, dones y unción ahora mismo. Puede ser que el Señor tenga un tiempo para estas cosas. Necesitamos escuchar cuál es Su tiempo y alinearnos con Él. Podría estar retrasando el avivamiento porque la gente de una ciudad o región no está lista. Si Él liberara el avivamiento cuando lo quisiéramos, podría desperdiciarse. Muchos de los que claman al Señor por ministerios y unciones no están preparados para manejar la carga de tales cosas. Si el Señor contestaba sus oraciones de inmediato, el peso de la carga podría aplastarlos. Se necesitan muchos años de caminar con el Señor para desarrollar el fundamento necesario para sustentar los dones, la unción y el poder.
Si los creyentes persisten en conseguir lo que quieren, y conseguirlo ahora; el Señor se lo dé. Pero una vez que tengan su pedido, su vida propia se volverá engordada y satisfecha. Los creyentes entonces usarán los dones que recibieron para sí mismos, y otras personas serán lastimadas. No debemos ser como los hijos de Israel, y orar según nuestra propia voluntad y tiempo. Debemos pedirle al Señor que solo nos dé cosas como avivamiento, poder, autoridad, unción, milagros y dones; cuando estemos listos para manejarlos y cuando Él esté listo para liberarlos. Los verdaderos hijos cederán su voluntad a la voluntad de su Padre. Solo tendremos un verdadero avivamiento cuando el Señor esté listo para desatar un avivamiento. Debe ser en Su tiempo ya Su manera, no en la nuestra.
Definición de avivamiento
El avivamiento no puede definirse por reuniones extendidas, grandes multitudes, sanidades, salvaciones, liberaciones y milagros. Todo esto puede ser parte del avivamiento, pero no es un avivamiento. El avivamiento es Cristo tocando los corazones de Su pueblo, y encendiendo la pasión en esos corazones por Él. Para que el avivamiento progrese desde la forma de semilla hasta la cosecha, este proceso debe continuar. La pasión encendida en el corazón de las personas debe transformarse en una íntima obsesión por el Señor. La obsesión íntima debe conducir a la persona al lugar secreto de la presencia del Señor. En este lugar secreto, la persona encuentra todos los aspectos del Señor y puede decir con confianza que lo conoce. La revelación se imparte al espíritu de la persona, y la presencia del Señor se convierte en la vida de la persona. Cuando uno contempla al Señor en Su presencia, esa presencia se refleja en la persona y la transfigura a la imagen del Señor. Este es el principal deseo del Señor: tener un pueblo a su imagen y semejanza. El Señor desea que Su novia esté lista para Él y que camine en madurez.
El verdadero avivamiento es cuando una persona se vuelve muerta a sí misma y permite que el Señor viva a través de ella. Entonces Jesús obtiene lo que quiere y cumple sus planes y propósitos a través de la persona. Intimidad, conocer al Señor, muerte a la vida propia, seguimiento de Jesús, y el Señor viviendo a través de la persona; es como debemos definir el avivamiento. Estos constituyen el fundamento sobre el cual se debe construir el verdadero avivamiento. Sin estos elementos como base, el avivamiento no podrá sostenerse. Simplemente se desvanecerá como lo han hecho la mayoría de los otros avivamientos en la historia. Si las salvaciones, las señales, los prodigios y los milagros son la base de un avivamiento, se derrumbará con el tiempo. Solo los creyentes que caminan en la plenitud de Cristo pueden mantener el avivamiento. Las salvaciones, las señales, los prodigios y los milagros solo pueden agregarse al fundamento una vez que se ha establecido.
Siguiendo al Señor en el sufrimiento
Si deseamos que esta generación de personas en la tierra experimente una vida de avivamiento, comienza siguiendo al Señor. El compromiso con el Señor es la clave en el verdadero avivamiento. Debemos establecer nuestra propia voluntad, tiempo, destino, llamamiento y propósito. Debemos tomar nuestra cruz, seguirlo y ser sus verdaderos discípulos. Solo sus verdaderos discípulos pueden dar a luz y mantener un verdadero avivamiento. Seguir nuestro propio tiempo y planes solo conducirá a que el avivamiento se demore. Incluso podemos alcanzar un avivamiento, pero no será un verdadero avivamiento que dure. No quiero simplemente un avivamiento con salvaciones, multitudes y milagros. Quiero a Cristo y su plenitud. Deseo ver a Su pueblo viviendo en un verdadero avivamiento. Esto solo sucederá si tomamos la difícil decisión de seguirlo, sin importar el costo.
“Porque convenía a aquel por quien son todas las cosas y por quien todas las cosas, al llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionar por medio de los padecimientos al autor de la salvación de ellos.” (Hebreos 2:10 NVI)
“Aunque era Hijo, aprendió la obediencia por lo que padeció. Y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen.” (Hebreos 5:8-9 NVI)
Jesús (como hombre) fue perfeccionado a través de los sufrimientos. Si deseamos vivir en avivamiento y ser usados para marcar el comienzo del avivamiento, debemos seguir a Jesús y ser perfeccionados a través de los sufrimientos. Recuerde, la meta del Padre para nosotros es la perfección, no los milagros y el poder. Él solo puede confiar altos niveles de milagros y poder a aquellos que han sido perfeccionados como Su Hijo. Los sufrimientos producirán la perfección, y la perfección producirá un verdadero avivamiento. Sin embargo, no debemos simplemente entender esta revelación, debemos abrazarla. Abrazarla significa: debemos estar de acuerdo con la escritura y pedirle al Señor que nos perfeccione a través de los sufrimientos.
Tenemos que poner nuestra propia voluntad que desea que todo sea perfecto y fácil en nuestras vidas. Entonces le pedimos al Señor que permita lo que Él necesite permitir, para llevarnos al lugar donde Él quiere que estemos. Renunciamos libremente a nuestros derechos bíblicos de bendiciones que confesamos y declaramos sobre nosotros mismos. Nos entregamos completamente a Cristo. Él puede hacer con nosotros lo que le plazca. Él puede permitir lo que Él desee. Este es el camino desolado del abandono total. Job caminó por este camino, y Jesús también lo caminó. Ha habido muy pocos a lo largo de la historia que hayan entendido este camino, y menos aún los que se comprometieron a recorrerlo.
Una vez que eliges este camino, el Señor tiene control total sobre ti y tu vida. Pierdes tus derechos como lo hicieron Job y Jesús, pero aprendes a depender completamente del Padre. Job no tenía culpa y tenía el derecho bíblico de ser protegido de enfermedades y dolencias. Pero Job encontró un nivel más alto de caminar con el Señor llamado "abandono total". Es el lugar donde presentas tu cuerpo al Señor como sacrificio vivo. Estás dispuesto a poner en orden tus derechos y permitir que el Señor haga contigo lo que Él desee. Jesús hizo esto. Él claramente moraba en el lugar secreto del Altísimo, por lo que podía reclamar y apoyarse en el Salmo 91 para una protección completa. Al enemigo no se le habría permitido dañar a Jesús de ninguna manera.
Sin embargo, Jesús deliberadamente entregó su derecho. Se sometió al Padre y le dio a Su padre control total sobre Su vida. El Padre eligió enviar a Jesús a morir en una cruz, no para protegerlo. El Padre eligió levantar Su mano de protección y permitir que Job fuera golpeado por enfermedades y dolencias. Estos hombres caminaron con el Padre y fueron perfeccionados a través de los sufrimientos. Este es el estilo de vida de confiar al Padre la vida y el bienestar, hasta el punto de entregar la vida; y ya no está en tus manos. Esta es la vida que el apóstol Pablo conocía bien (que incluía palizas y ser apedreado).
fuera del campamento
“Tenemos un altar del cual no tienen derecho de comer los que sirven al tabernáculo. Porque los cuerpos de esos animales, cuya sangre es traída al santuario por el sumo sacerdote por el pecado, son quemados fuera del campamento. Por eso también Jesús, para santificar al pueblo con su propia sangre, padeció fuera de la puerta. Salgamos, pues, a Él, fuera del campamento, llevando Su vituperio. Porque aquí no tenemos ciudad permanente, sino que buscamos la venidera.” (Hebreos 13:10-14 NVI)
Bajo el antiguo pacto, los desechos de los sacrificios se quemaban fuera del campamento. Fuera del campamento había un lugar de basura, inmundicia y maldición. Jesús sufrió fuera del campamento. Si deseamos ser un avivamiento como Jesús fue un avivamiento, entonces debemos seguir sus pasos. El Espíritu nos está llamando a salir del campamento y compartir su oprobio. El reproche se define como: “criticar, culpar, censurar, vituperar, desacreditar y ser objeto de escarnio o desprecio”. Si deseamos ser perfeccionados y vivir en un verdadero avivamiento como vivió Jesús; entonces debemos llevar Su oprobio fuera del campamento.
Un comentarista se refiere al campamento como "la política legal". La política es una forma particular o sistema de gobierno (política civil o eclesiástica). Jesús salió del gobierno político/religioso de su propio pueblo y cargó con su oprobio. Del mismo modo, debemos ir hacia Jesús, fuera del actual sistema religioso/político que controla la iglesia. Cuando salimos a Jesús lejos de este campamento, seremos malinterpretados y perseguidos por el sistema. Compartiremos su oprobio.
La única forma en que podemos ser uno con Jesús es seguirlo en sus sufrimientos. A medida que le rendimos nuestros cuerpos y aceptamos el reproche de seguirlo de verdad, el Padre obrará la perfección en nosotros como lo hizo con Jesús. Este es el camino que conduce al verdadero avivamiento. Así que sigámoslo y sigámoslo a Él, fuera del campamento.
- Ty Unruh (2016)
